Оксана Кабачек - Диалоги о культуре. Занятия с детьми 5-7 лет. Пособие для педагогов дошкольных учреждений, родителей, гувернеров

• Название: Диалоги о культуре. Занятия с детьми 5-7 лет. Пособие для педагогов дошкольных учреждений, родителей, гувернеров
• Автор: Оксана Кабачек
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2005
• ISBN: 5-86775-276-3

Цель пособия — развитие способности детей налаживать общение с окружающими людьми. В ходе «диалогов о культуре» происходит развитие коммуникативных способностей детей.

Книга адресована педагогам дошкольных учреждений, родителям, гувернерам.

---

Подготовиться к занятию педагогу помогут книги:

Что читать о театре//Детская энциклопедия. Театр от А до Я. — 1998. — № 3. — С. 50.

Театр, праздники, развлечения. Библиография//Обруч. — 1999. — № 4. — С. 47–48.

Алянский Ю. Л. Азбука театра: 50 маленьких рассказов о театре. 2-е изд., переработ. и доп. — Л.: Детская литература, 1990. — 159 с.: ил.

Детская энциклопедия. 1999. № 4. Кукольный театр. — 60 с.: ил.

Как устроен театр (подготовительная группа)

Цель: познакомить детей со спецификой театра; развивать коммуникативные навыки.

Методика: возможно несколько вариантов проведения занятия.

I. Дидактический материал: игрушки — персонажи книги Г. Остера «Зарядка для хвоста», бумага, карандаши (фломастеры).

Занятие проводится с группой детей, состоящей из 10–12 человек.

Педагог сообщает детям, что Мартышка, Слоненок, Удав и Попугай пошли в театр. Дети рисуют (парами или поодиночке) свой вариант театра, куда отправились герои. Воспитатель отбирает самые интересные рисунки и просит авторов их прокомментировать. Слоненок и Мартышка могут проверить, знают ли дети театральный реквизит и назначение помещений театра: «Давайте уберем занавес — он не нужен!» и т. п.

II. Дидактический материал: игрушки — персонажи книги Г. Остера «Зарядка для хвоста», фигурки или наклеенные на картон фотографии персонажей (люди, животные, необычные существа); элементы макета театрального здания. Их можно быстро сделать из подручных средств: гардероб — из нескольких бумажных вееров, сложенных гармошкой из бумаги средней плотности; кресла — из бумажных гармошек квадратной формы; фойе — из квадрата белой бумаги с наклеенными по периметру портретами артистов; занавес — из двух бумажных гармошек, сделанных из плотной бумаги; оркестровую яму — из кружка темной бумаги; сцену — из поставленных наклонно (с помощью подставки) фотографий, изображающих варианты сценического оформления (не менее 5–6). Эти фотографии должны содержать проблемную ситуацию: похожие и непохожие на привычное сценическое оформление декорации, привычные и непривычные варианты конструкции сцены и пр.

Занятие проводится с группой детей, состоящей из 3–7 человек.

На пустом столе, вокруг которого сидят дети, появляются фигурки Попугая и Мартышки. Мартышка жалуется Попугаю на то, что не досмотрела интересный сон: в театре должно произойти что-то необычное, а что именно — неизвестно. Попугай берется выяснить (вместе с ребятами), что же может произойти в театре. Персонажи отправляются в театр, чтобы выяснить все на месте.

Педагог начинает собирать вместе с детьми макет театрального здания. По ходу работы он спрашивает детей: «Что будем строить дальше (каким будет следующее помещение)?» Таким образом, дети двигаются строго хронологически: от встречи у дверей театра с билетерами (или охранниками) до момента закрытия занавеса.

Моделирование процесса посещения зрителями театра происходит в русле поиска ответа на мартышкин вопрос: «Что же может произойти в театре?» Этот вопрос выполняет двоякую функцию: сюжетообразующую (поддерживает процесс игры) и предметно-дидактическую (активизирует старые знания и делает необходимым получение новых знаний о театре как феномене культуры). Важно, чтобы перебор вариантов ответов был не механическим, а провоцировал детей на систематизацию знаний и свободный обмен ими друг с другом.

Наиболее креативную роль играют «проблемные» фотографии вариантов сценического оформления. Показ каждой такой фотографии сопровождается одним и тем же вопросом педагога: «Может ли такое быть в театре?» Дети должны обосновать свой ответ. В процессе дискуссии происходит «нащупывание» границ современного театра, его возможностей: может ли сцена быть круглой (не только вращающейся, но и, как в цирке, окруженной зрителями); как она может трансформироваться, менять свои границы; могут ли на сцене присутствовать настоящие животные; может ли на сцене гореть настоящий огонь; могут ли быть задействованы во время спектакля кино— и телеэкраны и пр.

Итак, во время построения макета и выяснения функций театральных помещений происходит обсуждение вариантов ответов на мартышкин вопрос. Самые удачные из них могут послужить завязкой или кульминацией совместно придуманной истории о театре, которую можно записать.

Конспекты занятий

Народная волшебная сказка[1]

В ходе диагностической беседы использовались картинки с изображением места действия волшебной сказки: «царство героя» (дома, дворцы), «царство дарителя» (избушка на курьих ножках в лесу), «царство вредителя (пещера в горах)»; карточки с изображением семи персонажей сказки: вредителя — Змея Горыныча, героя — Ивана — крестьянского сына или Ивана-царевича, отправителя — царского глашатая, дарителя — Бабы Яги, ложных героев — братьев Ивана, царевны; карточки с изображением волшебных помощников — меча, клубочка и т. п.

Беседы с детьми показали, что многие из них не знают народных волшебных сказок, не имеют представления о структуре этого жанра, что затрудняет дальнейшее литературное (читательское) развитие дошкольников. Сказка оказывается «разбавлена» другими жанрами, характеры героев в сознании дошкольников размыты.

Приведем два примера.

Вариант I

Воспитатель. Читал ли ты народные волшебные сказки («Царевна-лягушка», «Иван-царевич и Серый Волк» и др.)? Знаешь ли ты, почему эти сказки называются волшебными? Что в них волшебного, как ты думаешь?

Саша П. Герои.

Воспитатель. Как обычно начинаются народные волшебные сказки? Какими словами?

Саша молчит.

Воспитатель. Кто живет в этом царстве (показывает «царство героя»)?

Саша П. Дом волшебника.

Воспитатель. А царь может здесь жить?

Саша П. Может.

Воспитатель. Иван-царевич здесь может жить?

Саша П. Да.

Воспитатель. А кто живет в этом царстве (показывает «царство дарителя»)?

Саша П. Вот эти.

Воспитатель. Как называется этот домик?

Саша П. Забыл. На курьих ножках.

Воспитатель. Чей он?

Саша П. Бабы Яги.

Воспитатель. Почему Иван-царевич к Бабе Яге попадает?

Саша П. Заблудился.

Воспитатель. Он гулять пошел и заблудился?

Саша П. Да.

Воспитатель. Или, может быть, его послали куда-нибудь?

Саша П. Послали.

Воспитатель. Куда?

Саша П. К Бабе Яге.

Воспитатель. Он знал, что встретит Бабу Ягу?

Саша П. Да.

Воспитатель. Кто может украсть царскую дочь?

Саша П. Баба Яга.

Воспитатель. Кто живет в этом царстве (показывает «царство вредителя»)? Какие герои здесь живут: добрые или злые? Кого из них ты знаешь?

Саша П. Звери.

Воспитатель. Про Змея Горыныча и Кощея Бессмертного ты слышал?

Саша П. Да.

Воспитатель. Они могли украсть царскую дочь?

Саша П. Да. Змей Горыныч.

Воспитатель. Кто кроме Иванушки мог отправиться за царевной?

Саша П. Никто, наверное.

Воспитатель. А братья Ивана могли отправиться в путь? Саша П. Могли.

Воспитатель. А какие они?

Саша П. Я забыл уже.

Воспитатель. Добрые или злые?

Саша П. Добрые.

Воспитатель. Баба Яга могла помогать Иванушке?

Саша П. Могла.

Воспитатель. А как?

Саша П. На ступе.

Воспитатель. Какие волшебные предметы она ему дала?

Саша П. Клубочек.

Воспитатель. И что он с помощью этого клубочка сделал? Саша П. Иванушка следовал за ним.

Воспитатель. Куда клубочек привел его?

Саша П. К Змею Горынычу

Воспитатель. Что потом между ними произошло?

Саша П. Иванушка отрубает голову Змею Горынычу, она потом выросла.

Воспитатель. Кто-нибудь помогал Иванушке?

Саша П. Да, Баба Яга.

Воспитатель. Может быть, она ему волшебный меч дала? Саша П. Нет.

Воспитатель. Иванушка спас царевну?

Саша П. Да.

Воспитатель. И куда они потом отправились?

Саша П. В свое царство.

Воспитатель. Как заканчивалась народная волшебная сказка, какими словами?

Саша П. «Вот и сказке конец, а кто слушал — молодец».

Вариант II

Воспитатель. Читала ли ты народные волшебные сказки («Царевна-лягушка», «Иван-царевич и Серый Волк» и др.)? Знаешь ли ты, почему эти сказки называются волшебными? Что в них волшебного, как ты думаешь?

Лана К. молчит.

Воспитатель. Как обычно начинаются народные волшебные сказки? Какими словами?

Лана К. молчит.

Воспитатель. «Жили-были…», «Давным-давно, в некотором царстве, в некотором государстве…» Кто живет в этом царстве (показывает «царство героя»)?

Лана К. Царевичи.

Воспитатель. Царь?

Лана К. Царица, царевна.

Воспитатель. И слуги их?

Лана К. Да.

Воспитатель. А кто живет в этом царстве (показывает «царство дарителя»)?