Борис Романов - Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)

• Название: Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)
• Автор: Борис Романов
• Жанр: Религия

---

Но теперь, 20 июля 1903 года на торжествах прославления в Сарове, Николаю II было вручено послание прославленного святого земли Русской, преподобного Серафима Саро-вского, в пустынь к которому ездил еще его великий прапрадед Александр I. Это было для Николая II уже не послание частного лица, а послание святого старчества России... Запечатанный конверт передала вдова секретаря ("служки") преподобного, Елена Ивановна Мотовилова, - как и завещал сам Серафим Саровский. Неизвестно, что было в письме. Сохранились лишь свидетельства того, какое впечатление оно произвело на Государя. Он был "сокрушен и даже горько плакал". Может быть еще потому, что в те же дни на этих торжествах юродивая блаженная Паша по прозвищу Саровская уже при свидетелях предсказала Николаю и Александре горькую судьбу России и их мученический конец. Подробнее об этом можно прочитать в упоминавшейся мной книге "Житие преподобного Авеля прорицателя".

Множество документальных свидетельств, воспоминаний близких царской семье людей и свиты, иностранных послов в России последующих лет подтверждают, что с 1903 года в душе Государя произошел какой-то надлом. Он стал фаталистом, и не раз повторял в критические минуты ответственных решений или тогда, когда что-то угрожало его жизни (как после покушения на него во время Водосвятия 6 января 1905 года), что он склоняется перед волей Божьей, но за себя и свою семью ничего не боится до 1918 года, а лишь молится о судьбе России, и готов стать жертвой ради нее... Наверное всем этим объясняется дальнейшее его "слабоволие" и само безропотное отречение 2 марта 1917 года. Но было бы, вероятно, ошибкой оправдывать все время царствования Николая II от 20 июля 1903 года до 2 марта 1917-го этими обстоятельствами. Бог то Бог, но не будь сам плох, - мы еще будем говорить о роковых ошибках самого Императора в этот период, главнейшей из которых пред Богом было, вероятно, назначение им (помимо воли Синода)

гомосексуалиста Окнова (Питирима I) митрополитом Петроградским и Ладожским осенью 1915 года.

Но мы начали эту главу с событий совсем другого рода, также завязавших роковой узел, и теперь вернемся к ним. Итак, в 1903 году вышли на арену истории большевики и сионисты, и обе эти силы зародились именно из России, - ведь и будущий первый президент государства Израиль (и один из первых лидеров сионизма)

Хаим Вейцман родился и учился в русской школе в Пинске. Но в том же году еще одна, третья сила мировой истории ярко проявилась в Санкт-Петербурге, и была как никогда близка к своей цели. Я говорю о "вольных каменщиках" мировой истории, о масонах. В первой главе этой книги, когда речь шла о жизни А.С.Пушкина в Молдавии в 1821\22 гг и будущих "декабристах", мы напомнили, что в конце 1821 года императорским указом была запрещена масонская ложа "Овидий" в Кишиневе, а 1 августа 1822 года в России были запрещены все масонские ложи. Затем, в предыдущей главе нашего исследования мы видели, как развивалось в XIX веке масонство на Западе и какие цели оно ставило относительно России, - главными из них были разрушение самодержавия и православной церкви, а также наводнение России идеями нигилизма и атеизма. Так вот, в 1903 году ранее прибывшие из Франции видные масоны во главе с известным оккультистом, теософом и членом ложи "Золотой Зари" Франции (а позднее великим магистром "Восточной ложи") Анри Папюсом (1865-1916) и Филлипом Вашоном были как никогда близки к цели, - к установлению влияния на самого императора или императрицу. Они основали в столице ложу мартинистов (и создали ее филиалы в других городах империи), и им удалось приблизиться к императрице Александре Федоровне, они даже лечили ее "от бесплодия" (чтобы она родила, наконец, мальчика, наследника). Она действительно родила наследника Алексея в следующем, 1904 году, больного неизличимой гемофилией... Загадочную фразу в своих воспоминаниях о том времени и тех событиях 1903 года оставил начальник канцелярии Министерства императорского двора генерал-лейтенант А.А.Мосолов. После кратких упоминаний об истории влияния на императрицу Папюса он написал:

"Полагаю, что со временем откроются факты, выясняющие эти события и, может быть, они переложат ответственность за крушение империи с одних плеч на другие"

(А.А.Мосолов. "При дворе последнего императора", М.,1992г.,с.145). Но чьими же усилиями масоны-мартини-сты Папюс и Вашон были удалены от императрицы, и вскоре высланы из России?

Это стало результатом усилий многих людей, но более всех - чиновника отделения инословных религий Министерства юстиции Сергея Александровича Нилуса. Он родился 10 (н.с.) сентября 1862 года в Москве. Для астрологов выделю еще несколько строк.

Я построил "небесную карту" его рождения, она очень интересна. Солнце в 18-м градусе Девы, где в гороскопе рождения Иисуса Христа - Крест Судьбы (см.

последнюю главу этой книги и "Астро-Библос"). Восходящий Лунный Узел, который астрологи связывают с социальными установками личности, оказался при его рождении в 21-м градусе Стрельца (градус проповедника, особой личной миссии в жизни) и под звездой Рас Альхаг: высокая духовная миссия, - такой человек видит дальше и больше других, но жизнь его бывает одинока и печальна, полна непонимания другими людьми. Есть в его гороскопе и загадочная звезда Лябрум, называемая еще "Чаша Грааля", - звезда Дон Кихота, рыцарского обета и посвящения.

Так вот, в 1901 году к нему попали протоколы закрытых собраний то ли неких масонских лож, то ли сионистских организаций, - те самые печальной памяти документы, которые были названы затем "Протоколы сионских мудрецов". В наше время они уже много раз издавались как отдельными брошюрами, так и в новых изданиях работ С.А.Нилуса ("Близ есть, при дверех", изд."ОЮ-92", СПб, 1917\1997), а история того, как эти документы попали к нему подробно изложена в книге Ю.К.Бегунова "Тайные силы в истории России"(СПб,1996), - поэтому я не буду подробно останавливаться на их содержании и истории первых публикаций, - желающие могут прочитать все сами. Мы же отметим, что, судя по всему, сам Нилус сначала считал эти документы масонскими. Между прочим, в работе "Загадка трагедии принцессы Дианы и пророчество Нострадамуса" я уже писал о том, что главной среди масонских обществ была и остается "Община Сиона" во Франции, поэтому "Протоколы сионских мудрецов" могли быть не сионистскими (как считают примерно с 1905 года), а, возможно, масонскими документами, - до сих пор это окончательно не установлено. Известно однако, что Папюс и Вашон во Франции были тесно связаны какими-то делами с композитором Клодом Дебюсси, а он с 1885 по 1918 годы являлся как раз великим магистром "Общины Сиона" (М.Байджент, Р.Лей, Г.Линкольн, "Священная загадка",СПб,1997). Но об этой самой таинственной "Общине Сиона" (и о роли в ней самого Дебюсси) стало известно только в 80-х годах, из первых изданий в Англии названной книги трех англичан, - а в 1903 году никто этого не знал. Сами "Протоколы" широкую известность они приобрели сначала на Западе в 1920-х годах, когда значительнаячасть их казалась уже выполненной в России. Международный суд в Берне 14 мая 1935 года признал "Протоколы"

фальсификацией, но затем, 1 ноября 1937 года, апелляционный суд в Цюрихе отменил решение Бернского суда. Такова, в самом кратком виде, их незаконченная еще история. А в 1903 году С.А.Нилус "стучится во все двери" к власть предержащим, чтобы предупредить их о грядущей опасности. Ему удается передать копии документов сначала великому князю Сергею Александровичу в Москве; известен его ответ : "Уже поздно...". Затем ему удается довести суть дела до самого императора. Известно, что он наложил на бумагах С.Нилуса отрицательную резолюцию, посчитав их выдумками, но известно также и то, что после этого, в том же году, Папюс и Вашон были высланы из России. В том же году в Петербурге был принят министром иностранных дел лидер сионистского движения Теодор Герцль.

Неизвестно, о чем они говорили, но если бы при дворе считали, что "Протоколы"

исходят из этого движения, то вряд ли лидер сионистов был бы принят Плеве.

Впрочем, в том роковом году все было возможно. Сам Николай II в том же году совершает крупную политическую ошибку, о которой можно прочесть в упомянутых воспоминаниях А.Молосова. Император вложил свои личные средства (200000 рублей)

в спорные для Японии российские концессии по разработке ископаемых и лесов на Дальнем Востоке. Такое использование личных средств Государем было для России беспрецедентным, и даже послужило причиной прошения об отставке министра двора Фредерикса, - единственный случай за всю его многолетнюю, до самого 1917 года службу. Но никто из современников всех событий 1903 года не сказал бы, наверное, что именно этот год оказался роковым в истории России. Однако весной в столицу империи прибыл ПОСЛЕДНИЙ ВОЛХВ ИМПЕРИИ.

О Григории Распутине за последние десять-пятнадцать лет вышло столько книг, что рассказывать о нем подробно нет необходимости, - даже если кто-то не читал о нем, то, наверное, видел очень популярный в свое время фильм "Закат империи".