Александр Андреев - Терра инкогнита. Россия, Украина, Беларусь и их политическая история

• Название: Терра инкогнита. Россия, Украина, Беларусь и их политическая история
• Автор: Александр Андреев
• Жанр: История

Тайна, чудо, авторитет — три сакральных кита власти, которых берут и удерживают только великие государи. В течение тысячи лет российская, украинская и белорусская истории постоянно переплетаются и поэтому полны тайн, чудес и авторитетных правителей. На примерах эпохальных событий в одной из братских славянских стран параллельно рассказывается, что в это время происходило и в двух других государствах, как пересекались и соединялись в них важнейшие даты истории, становившиеся по существу общими для всех трех братских народов. В итоге становится очевидным, что будущее России, Украины и Белоруссии — в едином конфедеративном государстве.

Главные события братской истории трех народов: 1303 год — возвышение Москвы при младшем сыне Александра Невского Данииле; 1410 год — Грюнвальдская битва славян против тевтонского натиска на восток; 1612 год — общее Смутное время и победа над ним; 1648 год — Украинская революция Богдана Хмельницкого, поддержанная Москвой и Минском; 1709 год — Великая Полтавская битва Петра Великого, поддержанная украинским и белорусским народом; 1764 год — попытка Екатерины Великой отменить крепостное право в Российской империи; 1812 год — Отечественная война трех братских народов против Наполеона; 1917 и 1991 год — почему возникла и победила Октябрьская революция и развалился Советский союз; 2012 год — Конфедерация, решающая проблемы славянского будущего?

---

Своей политикой подчинения татаро-монголам Ярослав Всеволодович избежал второго, возможно смертельного для Руси Батыева погрома. Северо-Восточная Русь не стала улусом Золотой Орды. В княжествах не было этнических чисток, демографической ассимиляции. В 1245 году Ярослава Всеволодвича вызвали в Каракорум и там отравили. В столице империи Чингисхана боялись его тесных связей с Бату-ханом. В архивах сохранились подложные письма князю из Ватикана с призывами о союзе против татаро-монголов. В руки ханской администрации попали только «римские» письма. Ответов владимирского князя не было. Их и не писали.

Все исторические свидетельства об Александре Невском занимают несколько страниц — тексты русских летописей, немецких хроник, скандинавских саг, грамоты и договоры, два послания из Рима и его церковное «Житие». Выбор между Западом и Востоком Александр Ярославич сделал уже после побед на Неве и Чудском озере, после первой поездки в столицу Бату-хана в 1246 году. Он понял, что в другом случае Русское государство просто исчезнет с карты мира. Александр знал двуличность политики западных государей, помнил о судьбе отца, знал цену союза с крестоносцами, использовавшими на завоеванных славянских территориях тактику выжженной земли. Со времен Александра Невского русские князья били крестоносцев и копили силы для освобождения от татаро-монгольского ига, закончившегося на Куликовом поле и Угре. Выбравший Восток Александр Невский стал фактическим основателем Московского государства. Петр Великий использовал опыт Александра Невского. За половину тысячелетия в мире много переменилось, но проблема выбора актуальна была всегда. Петр выбрал Европу и из чуть ли не безнадежно отсталой от ведущих государств мира России создал Российскую империю.

Александр Невский продолжил политику своего отца. Основной целью созданного из Тевтонского и ордена Меченосцев «Немецкого ордена в Ливонии» стало завоевание северных русских земель. К 1240 году русские уже были вытеснены из Прибалтики, а орденско-псковская граница проходила всего в тридцати километрах от Пскова. В июне 1238 года в резиденции датского короля Вальдемара II Стенби был заключен немецко-датский договор о захвате новгородских земель, подписанный королем, орденским магистром и папским легатом. К ним присоединились шведы, стремившиеся завоевать Карелию и устье реки Невы в Финском заливе.

Первым на Русь двинулось шведское войско. 15 июля 1240 года пятитысячное шведско-норвежско-финское войско во главе с финским епископом Томасом и шведским рыцарем Улофом Фаси при впадении реки Ижоры в Неву было атаковано тысячной дружиной двадцатилетнего Александра Ярославича. На том месте, где через полтысячи лет встал Петербург, князь Александр, ободрявший воинов перед боем словами «Не в силе Бог, а в Правде», навсегда стал Невским. Шведское войско было разгромлено и шведы до конца XIII века больше не пытались нападать на русские земли. В битве на Неве воинов Александра поддержали только добровольцы. Новгородские бояре и купцы войско не дали, до хрипоты споря о том, оставаться ли в зоне влияния Владимиро-Суздальского княжества, или «отдаться под руку шведского короля» — он далеко и не будет брать большую дань, а владимирцев все равно победят татары.

В августе 1240 года крестоносцы атаковали Псков. Если бы дружина Александра не разбила шведов на Неве, немецко-шведские клинья сошлись бы у Новгорода. Крестоносное войско взяло Изборск, вырезав все население. В сентябре немецкие рыцари с помощью бояр-германофилов овладели Псковом. В это же время новгородские бояре, не оказав Пскову никакой помощи, вынудили Александра Невского покинуть Новгород и уйти в Переяславль. Зимой 1241 года немцы взяли крепость Копорье и овладели чудскими землями Новгорода — «земля гремела стонами и проклятиями». Великий магистр инструктировал крестоносцев: «Вам предстоит безжалостно биться с русскими еретиками — самым опасным и сильным нашим противником. Мы должны сокрушить русские крепости. Шаг за шагом продвигаясь в глубь русских земель, мы построим там крепкие замки. Мы добьемся этого своим мечом, действуя без пощады, чтобы никто не посмел поднять оружие против нас».

Рыцарям оставалось пройти до Новгорода тридцать километров. Новгородцы обратились за помощью к великому князю Ярославу Всеволодвичу. Он отправил на помощь дружину Александра Невского с условием выдачи ему врагов Владимирского дома. Новгородские бояре тут же выдали своих товарищей Александру. Весной 1241 года дружина Александра Невского, поддержанная карельскими, ижорскими и псковскими добровольцами, штурмом взяла Копорье. Захваченные изменники были повешены на въездных воротах, крепость уничтожена.

В начале 1242 года в Новгород прибыли собранные Ярославом Всеволодовичем войска. Силы русских и крестоносцев теперь были равны и рать Александра Невского погнала крестоносцев сродной земли. Искусным ударом был взят Псков. Рыцарский гарнизон был уничтожен. Несколько рыцарей Александр отпустил к магистру: «Я иду и пощады не будет!» Над захваченной немецкой администрацией Пскова, издевавшейся над населением более двух лет, состоялся суд. Чиновников повесили вместе с псковскими боярами-изменниками.

Теперь перед рыцарями было не беззащитное население, а воины и крестоносцы начали откатываться по всей линии фронта. К апрелю 1242 года Александр Невский загнал рыцарей на Чудское озеро. 5 апреля рыцарская «свинья» в яростной сече пробилась через центр русского войска и уткнулась в непроходимый для нее лесистый берег реки Узмени. С флангов на крестоносцев ударили владимирские полки и дружина Александра Невского. Лед Чудского озера залила своя и чужая кровь. Русские воины разрубили «свинью» на части. Немецкий автор «Ливонской хроники» сквозь зубы писал: «Там был слышен звон мечей и видно было, как рассекались шлемы. С обеих сторон убитые падали на землю. Те, которые находились в войске братьев-рыцарей, были окружены. Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись, но их там одолели.

Крестоносцы побежали, но берега озера им достичь не удалось. Многие рыцари и кнехты утонули в открывшихся полыньях. Пятьсот рыцарей погибли, пятьдесят были взяты в плен. «Drang nach Osten» не получился. Границы, установленные по русско-тевтонскому мирному договору 1243 года, просуществовали до Ливонской войны середины XVI века.

На следующий год крестоносцы попытались организовать «поход возмездия», но объединенное войско рыцарей на границе уткнулось в железные дружины Александра Невского.

При Александре Невском о Северо-Восточной Руси узнали все государства Европы и Азии. Используя военные походы, ведя активную внешнюю политику, искусную дипломатию, Александр Невский избежал поражений на Западе и Востоке и спас Русь от окончательного разорения и уничтожения. «Житие святого Александра Невского» приводит его последние слова перед смертью в 1263 году: «Об одном, орлята мои, скорблю: борозда моя на Русской земле не довершена. Раньше срока плуг свой тяжкий покидаю». Многие историки говорят, что он умер от переутомления, надорвался».

«Чтобы свеча не угасла». Московское княжество Ивана Калиты

После смерти Александра Невского между его сыновьями началась борьба за великий стол. В Северо-Восточной Руси появилось четыре великих княжества — Владимирское, Тверское, Нижегородское, Московское, претендовавшие на главенствующую роль в русских землях. На севере богатела Новгородская республика, на западе и юге развивались Смоленское и Рязанское княжества. Единой государственной воли больше не было. Единственной связующей нитью для русских людей XIV века оставалась только православная вера.

Первые священники, в основном греки, появились на Руси в IX веке вместе с распространением христианства. Первая кафедра во главе с митрополитом была создана в Киеве в конце X века.

Духовная власть митрополита распространялась на митрополию — церковный округ, объединявший все христианские общины. Митрополит, священнослужитель третьей, высшей степени христианской иерархии, имел заместителей в лице викарных епископов. С IV века титул митрополита присваивался епископам столиц митрополий. Епископы являлись главами епархий, церковно-административных единиц, первые из которых появились на Руси в конце XI века.

До XIV века Русь представляла собой одну митрополию, находившуюся в юрисдикции

Константинопольского патриархата. После татаро-монгольского нашествия кафедру из Киева перенесли во Владимир. Только после захвата Константинополя турками в 1453 году избрание митрополита официально перешло к русским епископам.

Как глава Русской церкви митрополит имел и свою отдельную епархию, избирал, рукополагал и судил епископов, председательствовал на соборах русского духовенства. Управление церковью он осуществлял вместе с собором епископов, которые опирались на коллегию священников, клирос. Приход состоял из священника, дьякона, пономаря-свечегаса, просфорницы, певчих.