Дмитрий Володихин - Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок

• Название: Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок
• Автор: Дмитрий Володихин
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-235-03613-0

Личность третьего русского царя из династии Романовых нечасто привлекала к себе внимание историков. Царь Федор Алексеевич (1676—1682) взошел на трон в возрасте четырнадцати лет, а умер, не дожив до двадцати одного года. При этом большую часть своего недолгого правления он проболел (еще в отроческом возрасте царевич получил тяжелую травму позвоночника). Наследника по себе он не оставил, а смерть его была ознаменована страшным стрелецким восстанием, в результате которого власть в стране взяла его сестра царевна Софья. Но вот что удивительно: за шесть лет его царствования было сделано очень многое: уничтожено местничество, начались важнейшие реформы в области образования и культуры. Россия жизненно нуждалась в переменах, и царь отчетливо понимал это, начиная «мягкую», постепенную европеизацию страны. Как показывает автор книги, известный историк Дмитрий Володихин, это была реальная альтернатива оглушительной, страшной, «костоломной» европеизации России, проведенной впоследствии младшим братом Федора Петром Великим. Кто знает, проживи Федор Алексеевич подольше — и страна избежала бы одной из тяжелейших страниц в своей истории.

---

2. Надпись на стене Архангельского собора в Кремле, помещенная напротив гробницы государя Федора Алексеевича, на особой плите с его изображением. Составлена в правление царевны Софьи.

Тот, чей образ и гроб зрим, — благочестивейший великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, по отце своем великославныя памяти благочестивейшем великом государе царе и великом князе Алексее Михайловиче всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержце, восприял скипетродержавство царства Российского от рождения своего в 15 лето.

Был от царствующего всеми Царя Бога небесного, яко раб его любезный и по сердцу избранный одарен постоянством царским, незыблемым благоговением христианским истинным, бодростью в службе Божьей, долготерпением и милосердием дивным. И в правду сказать можно, что он был престолом мудрости, совета сокровищем, царских и гражданских устоев охранением и укреплением, прениям решением[282], царству Российскому утверждением. Кратко сказать — то ему любезно было, что мать нашу Православную церковь увеселяло, мир, тишину и всякое народа благополучие умножало. И во всем его царском житии не находилось такого времени, когда бы ему всему православию памяти достойного и Церкви любезного дела не сотворить.

К тому же неприятелям Российского царства был страшен, в победах счастлив, народу любезен. Он от многолетних войн царству Российскому мир достохвальный сотворил.

Из тьмы магометанства и идолопоклонства множество людей не принуждением, но христианским благочестивым промыслом в свет православной веры привел. Православных христиан, которые были магометанам подданные, многие села и деревни от их подданства освободил[283]. И из басурманского плена много лет там страдавших многое число православных христиан выкупил.

Многие церкви Божьи пречудно всяким благолепием украсил.

О научении свободным мудростям российского народа постоянно помышлял, и монастырь Спасский, что в Китай-городе, на это учение назначил, и чудесную и весьма похвалы достойную свою царскую утвердительную грамоту со всяким опасным веры охранением на то учение написал.

Дома каменные для пребывания убогих нищих с довольным пропитанием сотворил и таковых упокоил.

Многие тысячи царских многолетних доходов народу отдал[284] и впредь налоги облегчил.

Братоненавистные, враждотворные и междоусобные местнические споры прекратил.

Царский свой дом и град Кремль, и Китай-город преизрядно обновил.

И убыточные народу одежды переменил.

Иное многое достохвальное и памяти достойное сотворил и на полезное и народу потребное предуготовлял.

Пречудно со всяким христианским душеспасительным к исходу души своей предуготовлением жизнь сию скончал. Царствовал же этот благочестивейший и милостивейший царь 6 лет и месяца два и дней 28. Преставился от временного царствия во присносущное и вечное блаженство всего народа с жалостным рыданием и со многоизлиянием слезным в лето 7190 (1682) месяца апреля в 27 день в 13 часу дня в первой четверти[285].

* * * 

3. Псалом 132-й из Рифмованной Псалтири, изданной в 1680 году. Приписывается Федору Алексеевичу:

Се, что толь добро или красно зрится,

яко в братии аще сохранится.

Любовь правая, еже вкупе жити,

друг друга чтити.

Яко же миро благовонно бяше,

еже из главы на браду схождаше.

А Аронову ина риз ометы прекрасных цветы.

И яко роса, яже Аермона,

плоднаго творит и гору Сиона.

Благополезна тако есть благая, любы святая.

Ибо, идеже та ся обретает,

ту вся благая Господь посылает.

И благословит жити человеки

долгия веки.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ ЦАРЯ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА

1661, 30 мая — рождение. Третий сын царя Алексея Михайловича от Марии Ильиничны Милославской. 30 июня — крещение царевича во имя святого Феодора Стратилата.

1669, 3 марта — смерть матери Федора Алексеевича, царицы Марии.

1670 — прикрепление к царевичу Федору Алексеевичу посольского подьячего П.Т. Белянинова «во учители».

1671 — смерть старшего брата Федора Алексеевича — царевича Алексея

Алексеевича, наследника русского престола. С этого момента Федор Алексеевич рассматривается как наиболее вероятный преемник своего отца — государя Алексея Михайловича.

1672 — начало учебных занятий царевича Федора Алексеевича у Симеона Полоцкого.

1673 (приблизительно) — тяжелая травма царевича Федора Алексеевича: его переехало санями, в результате чего, видимо, был поврежден позвоночник.

1675, сентябрь — официальное объявление царевича Федора Алексеевича наследником русского престола.

1676, 29 января — смерть отца, государя Алексея Михайловича. Февраль—март — ликвидация приказа Тайных дел.

18 июня — венчание Федора Алексеевича на царство. Ноябрь—декабрь — большой богомольный поход Федора Алексеевича: Троице-Сергиева обитель, монастыри Переяславля-Залесского, Александровской слободы, а затем особое недельное богомолье в Саввино-Сторожевской обители. С этого момента царь ежегодно, вплоть до 1681 года, отправлялся осенью на большое богомолье в те же места.

1676—1680— строительство Инсарско-Пензенской засечной черты.

1676—1681 — продолжение начавшейся при государе Алексее Михайловиче войны на Правобережной Украине с гетманом П. Дорошенко, а также крымским ханом и турецким султаном. Пика вооруженное противостояние достигает в 1677—1678 годах, во время борьбы за Чигирин. В 1680 году отражен большой набег крымского хана Мурад-Гирея на городки Белгородской засечной черты. Война закончилась Бахчисарайским мирным договором, утвержденным в Константинополе в 1681 году.

1677 — окончательная ликвидация Монастырского приказа.

1678, лето — участие государя Федора Алексеевича в переговорах с посольством Речи Посполитой.

5 сентября — пребывание государя Федора Алексеевича с членами семьи в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре. 5 декабря — новое посещение Федором Алексеевичем Воскресенского Новоиерусалимского монастыря.

Начало работы «Верхней» типографии, отданной Федором Алексеевичем под контроль Симеону Полоцкому. Проведение общей переписи податного населения.

1679, 29 ноября — третья поездка государя Федора Алексеевича в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Вскоре после нее происходит возобновление строительных работ в обители. Введение подворного налогообложения повсеместно.

1679—1680 — «разбор» (оценка численности, вооружения и боеспособности) всех воинских сил России.

1679—1681 — строительство Изюмской засечной черты против Крымского ханства и турок.

1680, 18 июля — женитьба Федора Алексеевича на Агафье Семеновне Грушецкой.

18 октября — указ Федора Алексеевича об учреждении думной комиссии, именуемой также Расправной палатой.

22 октября — указ Федора Алексеевича о запрете на ношение охабней, чекменей и короткополых кафтанов, а также о введении вместо них для московских служилых людей длиннополых кафтанов и ферязей.

19 декабря — указ Федора Алексеевича о том, в каких ферязях по праздничным и торжественным дням являться ко двору при государевых выходах.

Конец года — ослабление позиций придворной аристократической партии Милославских, родни Федора Алексеевича по матери. Причины: конфликт с царем из-за его женитьбы на Грушецкой, а также давление со стороны придворных аристократических «партий» Хитрово и князей Долгоруких.

1681, апрель—май — открытие на Печатном дворе по инициативе царя

Федора Алексеевича и патриарха Иоакима «повышенного» греко-славянского Типографского училища. Возглавил училище иеромонах Тимофей. Учащиеся этой школы станут ядром Академии, открытой впоследствии братьями Иоанникием и Софронием Лихудами в Заиконоспасском монастыре (1687).

Весна — заключение с Турцией и Крымом перемирия на 20 лет. 11 июля — рождение единственного сына Федора Алексеевича — царевича Ильи Федоровича.

14 июля — смерть жены Федора Алексеевича, царицы Агафьи Семеновны, от родовой горячки. 21 июля — смерть царевича Ильи Федоровича. Лето — утешительное послание Федора Алексеевича опальному патриарху Никону; позволение ему перейти на жительство из дальнего Кирилло-Белозерского монастыря в подмосковную Воскресенскую Новоиерусалимскую обитель, чтобы закончить там большое строительство. Никон скончался во время переезда, 17 августа 1681 года. Погребли его в Новом Иерусалиме с большой пышностью. На похоронах присутствовала царская семья, а в церковном хоре пел сам Федор Алексеевич.