В. Бирюк - Догонялки

• Название: Догонялки
• Автор: В. Бирюк
• Жанр: Фэнтези

---

Ещё один вопрос — чисто цветовой. Эльфы, как известно, бывают разноцветные. Покрывают своими шкурами весь видимый спектр — от красного до фиолетового. Во избежание цветового диссонанса можно использовать, например, такую последовательность:

«Сверху — белый,
Снизу — красный,
Посредине — голубой».

Белый цвет символизирует чистоту и невинность. Это, очевидно, героиня. Красный — цвет любви, окрас полного страсти взрослого самца. Я же предупреждал — он ещё бодренький. Голубой… ну, понятно. Вот в таком порядке построенной «этажерке», героиня сама, по собственной моральной и физической готовности, совершает ключевое движение. Как и рекомендует медицина.

Как-то я не задумывался о том, насколько такой триколор — медицински правилен. Уместно будет и спеть что-нибудь типа:

«Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года».

«Простор для мечты» с такой вершины открывается не мелкий. Прямо по русской сказке «Маша и медведь»: «Высоко сижу, далеко гляжу». Снова фольк прав: поза героини ближе к сидячей. Хотя засиживаться на «грядущие года» — не рекомендуется: застойные, знаете ли, явления…

Используя такое, широко народно-международное, соответствие между цветами радуги и ролями участников сексуальных процессов, можно применить, в качестве моделей, множество разных государственных флагов. Сербский неплохо пойдёт, голландский. Вот британский пробовать не советую — слишком много пересекающихся участников. Тут уже нужна хорошо сыгранная футбольная команда.

И, конечно, французский. Три стоячие, в колонну по одному, разноцветные полосы. Стоя… Хотя… школа уже закончена, общефизическая подготовка уже получена. Группа «Китай», выпускной бал в натуральную величину:

«Сначала больно, потом приятно,
на утро стыдно — ну вот такой выпускной».

Но непонятно — как у них с контрацепцией? Я, собственно, чего переживаю — у героини идёт трансформация. Из куколки в дракониху. Нормальное такое, типическое женское превращение. Но в её ситуации использование гормональных таблеток, или каких других биологически активных веществ — может дать нежелательный эффект.

Явно, без магии и здесь не обошлось, но как именно? Ну, не демона же для этого в туда вызывали! Формирование предохранительного колпачка на основе кокона из наведённого силового поля? А сохранение его позиционирования при асинхронных колебаниях окружающей среды? — С ориентацией по неподвижным звёздам?

Ещё сложнее получается с нуль-переходами. Ну, чтобы ненужное — в другую вселенную сливать.

Или резкий скачок кислотности среды путём произнесения заклинания трансмутации веществ? Но там, кроме слов, ещё и пассы должны быть. Кто это делать будет? И вообще, не могу вспомнить ни одного случая произнесения магических заклинаний в ходе группового полового акта. Похоже, есть проблема с достижением необходимого градуса ментального состояния.

А проблема-то серьёзная: эльфы — не гориллы. Скорее, ближе к неандертальцам. От связи с гориллой детей не рождается, а вот от эльфов, судя по известной литературе, женщины человеческие вполне могут принести жизнеспособное потомство. От орков — так это точно. Здесь, в 12 веке — таких — вся Панония. А ещё пол-Чехии и пол-Моравии. Хазарские мятежники-орки там очень хорошо погуляли вместе с уграми.

Принцип племени, принцип нацистов: «мы — люди, остальные — нет» — превращает всякий сексуальный контакт с представителями другого народа, другой веры — в зоофилию. «Церковный Устав Ярослава Мудрого» это чётко понимает и поддерживает:

«Аще кто с бесерменкою или с жидовькою блуд сьтворить, от Церкви да отлучится и от христиан, а митрополиту 12 гривень». Вира — как за скотоложество.

Другой вариант предназначен для иностранцев:

«Аще жидовин или бесерменин с рускою будеть иноязычници, митрополиту 8 гривень, а руска понята в дом церковный».

Опять иноверцам-инородцам скидка и льготные условия! С этих-то, с пришлых — всего-то 8 гривен. А вот нашей-то, как и всегда — тюрьма. До 7 лет исправительных работ.

Что-то не нравиться мне в стае, в племени. Когда все остальные люди вокруг — звери. Страшновато как-то. Как в бассейне с голодными крокодилами. Рептилии просто кидаются рвать и жрать. Молча. А поговорить?

«Неторопливо истина простая
В реке времен нащупывает брод:
Родство по крови образует стаю,
Родство по слову — создаёт народ.
…
И не отыщешь выхода иного,
Какие возраженья ни готовь:
Родство по слову порождает СЛОВО,
Родство по крови — порождает кровь!».

Итого: язычество говорит — секс с волками возможен. Христианство с его паствой из «пасомых козлищ» — не возражает, а на примере голубя — поддерживает. Сословная структура, рабовладение — аналогично. Чувство племенной общности, преклонение перед прародителями — тоже «за».

Что-то у меня от предков крышу сносит! С их родо-племенно-языческо-ведическими заморочками. Подложить девку под реального лесного волка… Да ну — дурдом же!

— Мара, твой эксперимент — смертельно опасен. Лесной волк… чего ты хочешь? Что б он порвал девчонку?

— Не-а. Чтоб он её… как ты говоришь — трахнул. Покрыл, поял, случился. А кто это такой — «э-кс-пер-и-мент»?

Блин! Это такой мент с вот такой длинной испанской аристократической фамилией! Менто-гранд.

— Эх ты, головозад. — нужен зверь. Чтобы она попробовала и от своих страхов избавилась. Нужно — 6, а лучше — 8. Волков и волчиц. Живьём. И не тяни, как снег ляжет — высылай Фанга своего в лес.

— Мара! Ты сдурела?! Целую стаю живых волков?!

— Я тебе покажу «сдурела»! Ты мне ещё тут поговори! Не только без волос — без шкуры останешься! И вели спешно баньку поставить. А то я на тебя самого… волков со всего леса соберу. Иди.

Я вышел на дорогу, поджидая своих людей с телегой и покойником. В состоянии крайнего недоумения и полной растерянности. Не врубаюсь напрочь.

Как-то мне померещилось, что я что-то в этом мире стал понимать, как-то прыгаю-бегаю-уворачиваюсь довольно удачно. Но вот, чуть в сторону от повседневных дел — и сразу трясина и «нихт ферштейн». Слова все поодиночке понятны, а вот смыслов… мозги кипят.

А кормить их чем? Волков этих. Им же до 4 килограммов мяса в день надо! Каждому! А как она такую стаю удержать собирается? Клетки-то строить или нет? Может, она слово какое знает? Какие-то древние заклинания? Что-нибудь эдакое на «истинном языке»? Типа того «Ап!» у Боярского?

«Ап! И волки на девку залезли.
Ап! И с тела в глаза мне глядят…».

Фигня какая-то! Предки у нас… ну явно психи!

…

Стояла поздняя осень. Начало ноября, тёмные, глухие ночи, мокрый лес скрипит на ветру. Уже оттрепетался — листья облетели, стоит голый. По утрам уже холодно, заморозки начинаются. Народ спешно добирает оставшееся на полях, по лесам. В воду с сетями уже не лезут — холодно. Егорий идёт. Юрьев день. Праздник на Руси — начало зимнего сезона. На Егория — окончательный расчёт землевладельца, хозяина с работниками. Отсюда и русское народное выражение: «объегорить». Все дела на улице должны быть закончены. Конечно, будут и зимой выходить мужички и за сеном — оно в стогах на лугах осталось, и за дровами.

«Откуда дровишки?
Из лесу, вестимо».

Но это уже экзотика. Нормально — всё семейство под крышей, у печки. А у меня печек нет. Плохо.

Я, всё-таки, сорвал «пауков» с их дел на один день, и они мне вынесли остывшие кирпичи на руках через болото. Перевёл с глиняного островка и Жиляту:

— Вот тебе кирпич, глина, песок. Давай печки делать.

— Эй! А помощник где? По ряду с тебя — подсобник должен быть.

А с помощником получилось смешно. Ещё одна маленькая догонялочка. Попался на глаза «альф». Ну, та длинномерная рожа, которой я, в своё время, на морду лица раков навесил. Парень после той истории как-то потерял своё лидерство в молодёжной компании. А как относятся молодые самцы к смещённому лидеру… Короче, пока тащили кирпичи через болото, его в эту, ледяную уже жижу, сбили. И посмеиваются:

— В ногах слаб, стоит нетвёрдо. Головёнку не держит, на сторону заваливается…

Предполагали, что и я эти насмешки поддержу, по старой памяти. Парнишка, конечно, завалился смешно. Ещё смешнее пытался выбраться. Но мне, этих мест и людей владетелю, всякие смердячьи глупые шутки… Велел, чтоб помогли, вытащили из грязюки. На подворье — дал отогреться да обсушиться, горяченького похлебать.

И предложил ему к Жиляте в подсобники пойти.

— А чего? Ремесло серьёзное. Абы где такому не выучишься. Это ж редкий случай, чтобы кирпичник — ты подумай — сам кирпичник! На двести вёрст — единственный! Тут вот, в нашей вотчине. И тебя возьмёт. По моему приказу и без всякой платы. Да такая удача и во сне не пригрезится! А нет… так другие сыщутся.