Ян Станкевич - Фейсбук с привкусом Лубянки

• Название: Фейсбук с привкусом Лубянки
• Автор: Ян Станкевич
• Жанр: Публицистика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-68674-2

Это что же получается? Полмиллиарда пользователей глобальной социальной сети «Facebook» добровольно, без какого-либо давления со стороны, составляют на себя подробные досье, рассказывают о своих пристрастиях, привычках, помыслах, выкладывают фотографии, называют имена друзей, показывают на картах места, в которых побывали, делятся планами на будущее и т. д. и т. п. Ни одна шпионская организация даже мечтать не могла о столь богатом архиве! И вот недавно бывший сотрудник ЦРУ Эдвард Сноуден обвинил американские разведслужбы в том, что они ведут активную разведку в социальных сетях. Так насколько опасно быть пользователем Фейсбука? О чем там можно писать, а о чем — категорически нельзя, чему можно верить, а чему — нет? Автор книги раскрывает многие тайны этой популярной социальной сети, разоблачает мифы и раскрывает механизм беспрецедентного манипулирования сознанием.

---

Но в любом случае для процесса обучения необходимы ученик и учитель. Учитель — как непререкаемый авторитет, как образец для подражания, как старший друг, как твое собственное второе «я», беспристрастное, максимально честное, неумолимое и жестокое в оценке способностей.

Учитель — это, условно говоря, главнейшее средство для достижения цели.

Но что является целью для того же начинающего поэта, писателя? Для многих тысяч — публикация, стремление донести свои строчки как можно большему числу читателей. Обращу внимание именно на эту деталь — донести стихи до читателя. Это условие давно рассматривается основополагающим для многотысячной армии графоманов. Думаю, вы не сомневаетесь, что среди поэтов и писателей литературных ресурсов таковых большинство.

Раньше публикация в газете, журнале значила признание и успех. В принципе и сегодня солидные литературные журналы высоко держат планку. Еще большим успехом, признанием тебя как действительного автора было издание твоей книги.

Сегодня полным-полно по России журналов, которые издаются на средства публикуемых там авторов. Хочешь быть поэтом и напечатать свои стихи? Ничего сложного: присылай свои зарифмованные строчки и плати деньги. Точно так же и с книгами. На каких-то триста экземпляров для раздачи друзьям и знакомым, для внесения в твою творческую биографию строки об изданных книгах сумма нужна не маленькая, но вполне себе подъемная для жителя России.

Интернет же стал той волной, которая смыла все плотины — совершенно бесплатно можно печатать, пусть и в электронном виде, свои вирши! И их будут читать! Потому что весь сервис стихов и прозы держится на обратной связи. Каждому хочется, чтобы его похвалили, каждому хочется собрать как можно больше лестных отзывов. Так ведь и популярным стать можно, пробиться на главную страницу сайта, а это — сумасшедший успех! Для этого не нужны гениальные стихи. Просто нужно самому быть добрым и любить чужие стихи. Прочли — оставили комментарий. В знак благодарности автор тех стихов обязательно посетит вашу страницу и оставит свой отзыв, который будет эхом вашего. Вы ему указали на его бесталанность? Не волнуйтесь, вас бездарностью обзовут он сам и все его друзья. А если вы восхитились его стихами — ваши также назовут талантливыми. Да, именно так: кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку.

И вот что произошло дальше. Наличие двух-трех десятков подобных отзывов напрочь закрывает разум и душу от восприятия истинно критических замечаний. Теперь уже настоящий мэтр литературы не видится большим авторитетом. И главной причиной низвержения этого авторитета стало то, что в Сети — все равны. Да, равны! Потому что каждый может ответить каждому. Потому что люди обезличены. И потому, что: «Вы мне ничего не сделаете!» Юнец с едва пробившимися усиками в два счета докажет убеленному сединой автору признанных в мире книг, что он пишет настоящие романы, потому что — смотрите, их читают и их ждут! Смотрите, какие отзывы! А кому нужна ваша «серьезная» литература? Идите отдыхать, дядечка!

Это не преувеличение. Не один раз слышал от известных деятелей литературы, как им приходилось сталкиваться с хамством, агрессивным обвинением в невежестве (!).

Вся проблема в том, что не только литература превратилась в убежище графоманов, любое искусство нивелировано. Миллионы фотографий — каждый вдруг ощутил себя фотомастером, выкладывая сотни, тысячи фотографий. Практически каждый заимел свое суждение о живописи, нахватавшись поверхностных суждений якобы критиков. Та же беда настигла театр, где откровенной безвкусице могут петь дифирамбы с подачи нанятого «критика», а талантливую работу раскритиковать вдребезги, опять же с чьей-то подачи.

Фейсбук как социальная сеть окончательно стер грань между умным, мудрым учителем и неграмотным учеником. Среди моих друзей были десятки преподавателей университетов, которые с появление и развитием Фейсбука завели там себе аккаунты. Это казалось умным и прогрессивным шагом. Появилась возможность не только общаться с коллегами, но и делать какие-то объявления для студентов. Среди этих преподавателей были как молодые кандидаты, так и умудренные знаниями, опытнейшие доктора наук. И в итоге произошло вот что: попытка вести разговоры в Сети со студентами, ответы на их комментарии приводили к заурядному запанибратству. Сеть создала для студентов иллюзию равенства их с учителем — и они с легкостью разрушили незримый барьер между опытом и бесталанностью. Переписка в Сети для интеллигентного профессора с двумя-тремя девицами-блондинками превращалась в настоящую пытку для него. Он чувствовал свое бессилие перед агрессивной глупостью и злым стебом, но, будучи именно интеллигентом, заставлял себя держаться в рамках своей воспитанности: отвечал на вопросы, сдерживался от резкостей, не замечал хамства.

И абсолютное большинство преподавателей были вынуждены прекратить свою деятельность в Сети. Многие нашли для себя убежище в наглухо закрытых от посторонних группах. Но мы помним: не бывает ничего закрытого для того, кто хочет именно это открыть. В итоге даже самые безобидные, житейские посты порой становились для преподавателей фактами для подтрунивания, осмеяния.

В то же время студент мог прятаться за анонимностью, играть совершенно другую роль. Его скрытость от Учителя давала ему возможность почувствовать себя в полной безопасности и избегать ответственности за неуважение, хамство, наглость.

В силу обезличивания, анонимности, ощущения собственной безопасности из Интернета исчез Учитель, авторитет, знаковая личность. Вес приобрели другие: умеющие хлестко и остро писать, уничтожая, разрушая, ниспровергая. Они вызывают восхищение у большинства пользователей Фейсбука, и учатся именно у них, потому что их разрушение всегда направлено не против отдельного юзера, но против некоей системы ценностей. В этом случае любой рядовой пользователь чувствует себя в полной безопасности. И стремится научиться быть таким же: будто бы бесстрашным, будто бы сильным. Разрушение и ниспровержение авторитетов воспринимаются как геройство у сопливых юнцов и недалеких девиц.

Интернет не учит созидать — вот что главное. Интернет учит разрушать.

Нужна ли нашему обществу, и без того сползающему в пропасть бездуховности, такая наука?

Какую революцию сможет организовать Сеть?

Сетевое сообщество может очень многое, утверждают сегодняшние СМИ. То и дело вдруг промелькнет в новостях: вот, дескать, собралась сеть да как подняла тему про… Ну, скажем, про пожарную рынду — вмиг президент российский вынужден был реагировать. И несется по Сети кайф волнами: смотрите, какие мы сильные! Ага, нас власть боится, мы самого президента заставили рынду вернуть!

Кто забыл или не в курсе, напомню: несколько лет назад в России выдалось очень жаркое лето. И запылали леса. Выгорали деревни. Уже потом выяснили, что во многих случаях эти пожары были вызваны подпалами: кто-то покрывал украденный лес, кому-то мешала деревня для разворачивания своих больших планов. Но вот в Сети появляется запись некоего жителя одной деревни. Этот молодой человек написал, что виной всему ликвидация у них в селе пожарного поста, главное — даже не поста, а элементарного пожарного извещателя, так сказать: куска рельса, в который били, как в колокол, во время пожара. Называлось это примитивное устройство рындой. И вот ту рынду после ликвидации поста куда-то свезли.

Тут-то и поднялся вой: верните рынду!

Всевозможные обсуждения, перепосты… Призыв пошел гулять по всем социальным сетям. Пользователи буквально истерили. И тут президент России заявляет: вот, внимательно все, дескать, читаю. Да, нехорошо поступили неизвестные сегодня личности. Я негодование нашего сетевого народонаселения разделяю и приказываю: рынду найти и вернуть на место.

Это было сказано в телевизионном эфире.

Социальные сети возликовали. Они вдруг увидели в этом заявлении президента свою необыкновенную силу. Это же надо: собрались разом да как стали писать — и президент услышал! «Мы заставили президента России вернуть рынду!»

Сильно, правда? Значит, социальные сети могут оказывать давление на государственную власть, значит, власть поняла, что к голосу Сети нужно прислушиваться?

Не станем сразу ничего ни отрицать, ни подтверждать. Но вопросы зададим: скажите, а вы слышали, чтобы после прямых заявлений о специальных поджогах с целью скрыть следы злодеяний отреагировал как-то президент? Начинались ли расследования? Ведь сколько было постов и перепостов после этой пресловутой рынды о специальных поджогах деревень, о бездействии или преступной деятельности властей на местах, когда пожарным приказывали тушить не деревни, а оберегать чьи-то виллы в лесах, — были ли какие-то заявления президента о том, что «разберемся, накажем»? А если и были, так наказали ли кого-то?