Елена Левкиевская - Мифы русского народа

• Название: Мифы русского народа
• Автор: Елена Левкиевская
• Жанр: Язычество, паганизм
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-061012-9

Мифы русского народа изложены на основе устных преданий, собранных этнографами и фольклористами за последние полтора века. Их индивидуальность и коренное отличие от других европейских мифов заключается в свободном сочетании языческих суеверий и элементов христианства.

Книга позволяет читателю познакомиться с религиозными представлениями и мифами Древней Руси.

Для широкого круга читателей.

---

Однажды святого отшельника стал искушать дьявол, но тот не обращал внимания на его выходки. После долгих и тщетных попыток вывести святого из себя дьявол сделал так, что у отшельника отросли длинные веки и он уже не мог смотреть на мир. Тогда святой отрезал свои веки, закопал их в землю, и через некоторое время из них вырос чайный куст.

По другим представлениям, распространенным, в основном, среди старообрядцев, чай пить грешно, поскольку он, как табак и картофель, вырос из тела блудницы.

Нечистая сила

Легенды, осмысляющие появление в мире злых духов, складывались в народной культуре под воздействием тех же апокрифов, что и представления о создании вселенной. Как уже говорилось, в этих легендах ярко проявляется философия дуализма, пришедшая в восточнославянскую культуру из Византии и Передней Азии через Болгарию и провозглашавшая одновременное появление в мире как добра, так и зла. Дух зла обладает такими же (или почти такими же) возможностями, что и дух добра, поэтому борьба между добром и злом изначально заложена в существовании мира и успех в этой борьбе склоняется то в одну, то в другую сторону.

Главный противник Бога (в легендах он может называться Сатанаилом, Сатаной, идолом и другими подобными именами) существовал в первобытном мире наравне с Богом или возник чуть позже Его. Часто рассказывают о том, как Бог, летавший над первичным океаном, встретил изначально существовавшего Сатану, плававшего по воде, и взял его себе в соратники.

…

Было время, когда не было ни земли, ни неба. Была одна вода. И спустился Бог вниз, к воде и спросил:

— Кто-нибудь здесь есть?

И откликнулся Сатана:

— Я здесь есть.

И спросил Бог Сатану:

— Есть ли где земля? Не видел ли?

— Есть на дне моря, — отвечал Сатана.

— Сходи же на дно моря и достань земли, — сказал Бог.

По другим вариантам мифологических сказаний, Сатана появляется на свет на глазах Бога или даже при большем или меньшем Его участии. Вот как об этом рассказывает белорусская легенда.

…

Когда-то давно Бог ходил по воздуху. Видит — пузырь висит, а в пузыре что-то пищит. Господь спрашивает:

— Кто это пищит в пузыре?

А тот отвечает:

— Я — бог!

— А кто же я? — удивился Господь.

— Ты над богами Бог.

Тогда Господь разорвал пузырь и из него вышел Сатана.

Многие легенды гласят, что Сатана появился из пены на поверхности воды. Согласно одной из них, Бог, летавший над мировым океаном, заметил шевелящееся скопление пены, разворошил его палкой, и оттуда вылез маленький черненький человечек с хвостиком и рожками — Сатана. По другому сказанию, Бог дунул на пену, в результате чего появился его помощник. Так же по-разному отражено в легендах участие Сатаны в сотворении мира и живых тварей. В одних вариантах этого сюжета Сатана — полноправный соратник Бога и обладает равными с ним творческими возможностями. Он самостоятельно творит землю и весь белый свет, а Бог лишь указывает и советует ему, что и как надо делать. Лишь когда Сатана захотел сотворить другой мир — лично для себя, Бог запретил ему это делать. В других сказаниях подчеркивается, что истинная сила творения сосредоточена в руках Бога, а Сатана либо способен делать «черновую» работу, либо создает только что-то неполноценное, вредное, кривое и уродливое, поскольку его созидательные способности ущербны. Вот как описываются отношения Бога и Сатаны после сотворения мира и появление на земле нечистой силы.

…

Когда Бог с помощью Сатаны создал землю, населил ее живыми тварями и насадил растения, Он взошел на небо и взял с собой своего помощника. У Сатаны не было крыльев, и чтобы тот мог взлететь на небо, Бог дал ему три пары крыльев. На небе Сатана долгое время был соратником Бога, почти равным ему. (Некоторые версии легенды указывают, что Бог даже подарил Сатане свою золотую корону. — Авт .) Как-то раз Богу нужно было отлучиться по делам, и Он оставил вместо себя управлять Сатану, объяснив ему, когда нужно посылать на землю дождь, когда ветер, когда тепло. А потом добавил: «Если тебе станет скучно, то вот горшок с водой, обмакни в нее палец и капни на землю, от этой капли произойдет такой же, как и ты, тогда вам вдвоем не будет скучно».

Только Бог ушел, Сатана подбежал к горшку с водой, обмакнул палец, капнул на землю, и из капли появился человечек, такой же, какой он сам. Сатана обмакнул в воду все десять пальцев, потом еще раз, и из брызг, которые он стряхивал с руки, появлялись все новые и новые существа. Создав великое множество таких человечков, Сатана подумал: «Вот теперь я царь так царь — у меня есть свое войско и свои слуги. Теперь я Бога на небо не пущу и буду править сам». По приказу Сатаны его новые слуги изготовили ему трон, он уселся на него и напялил на голову золотую корону, подаренную ему Богом.

Когда Бог возвратился на небо, слуги Сатаны принялись кидать в Бога кто камнем, кто комком грязи, кто мусором. Тогда Бог схватил свой жезл и столкнул им Сатану вместе с троном на землю, а за ним и все его войско. Затем Он проклял их всех и сказал: «Аминь!» И когда Он произнес «Аминь», те слуги Сатаны, кто в этот момент еще не долетел до земли и находился в воздухе, стали атмосферными духами, те, кто упал в болото, сделались болотными духами, те, кто рухнул в водоемы, превратились в водяных, кто свалился к людям в дома, сделались домовыми. В таком виде они обречены находиться до Страшного суда.

Поскольку нечистая сила зародилась из брызг, упавших с рук Сатаны [78], в народе до сих пор существует запрет стряхивать с мокрых рук воду — из брызг плодятся черти.

…

После того, как Бог согнал Сатану и его войско с неба, Он сотворил себе ангелов и одного из них, Михаила, попросил найти на земле Сатану и отнять у него золотую корону. Поскольку силой отобрать корону было трудно, ее следовало выманить хитростью. Бог посоветовал Михаилу побиться с Сатаной об заклад — кто из них, нырнув в море, сможет дольше пробыть под водой. Михаил спустился на землю, нашел Сатану и подружился с ним. Пошли они вместе купаться. Михаил предложил Сатане:

— Давай об заклад биться — кто из нас двоих дольше пробудет под водой.

Сатана согласился, и оба нырнули. Как только Сатана достиг дна, Михаил быстро выскочил из воды, схватил золотую корону и полетел на небо. Сатана увидел это со дна моря и поплыл наверх, но в это время Бог сковал поверхность воды льдом.

Сатана уперся в дно ногами, подскочил и ударился о лед головой, но смог пробить ледяную корку только с третьего раза, когда Михаил уже подлетал с золотой короной к небу. Сатана пустился в погоню и уже стал настигать похитителя — ведь у него было шесть крыльев, а у Михаила (как и у всех ангелов) только два.

Тогда Бог с неба бросил Михаилу огненный меч, и тот отсек им Сатане все крылья. Нечистый камнем полетел на землю, а Михаил достиг неба и отдал Богу золотую корону.

Но Сатана не успокоился. Чтобы отомстить Михаилу за унижение, он вырыл в земле глубокую яму, вкопал в нее чугунный столб, прикрепил к нему цепи — для шеи, рук и ног — и решил, что он поймает Михаила и навеки прикует к этому столбу. Когда Сатана закончил работу, мимо ямы проходил дряхлый старичок. Он остановился и спросил у Сатаны, что это тот построил.

— Это тюрьма, дедушка, — ответил Сатана.

— Какая же это тюрьма? Что-то я не пойму.

— Экий ты, дедушка, недогадливый, — сказал Сатана и, чтобы старик понял, приковал себя цепями к столбу. — Ну, что, дедушка, теперь понял?

— Аминь! — произнес дед. В этот момент все замки закрылись и цепи накрепко обхватили Сатану, потому что под видом дряхлого старичка скрывался сам Бог.

Так Сатана остался в им самим выкопанной яме до Страшного суда. Но даже крепко прикованный железными цепями к чугунному столбу, он не смирился. Призвав своих слуг-чертей, он приказал им грызть железо, чтобы вызволить его из неволи. Черти грызут железо целый год — до Пасхальной заутрени, и цепи становятся не толще нитки. Но как только наступит Пасха и в церквях прозвучит «Христос воскресе!», цепи, держащие Сатану, становятся такими же толстыми и прочными, как раньше.