Хорев - Душа Востока

• Название: Душа Востока
• Автор: Хорев
• Жанр: Спорт

Книга «Душа Востока» предназначена для широкого круга читателей, тех, кого интересует восточный менталитет, отчетливее всего представленный в произведениях классиков китайской, японской, корейской, арабской и т.д. словесности.Не все и не всегда могут найти время и возможности ознакомиться, хотя бы вскользь, с трудами Лао Цзы, Чжуан Цзы, Конфуция и многих других, менее популярных сегодня авторов, настоящих титанов восточной философии, включая суфийскую мудрость. Кроме того, наследие этих гениев порой столь обширно, что потребуются недели и месяцы для полного его изучения, хотя далеко не всё так уж интересно для нас. Поэтому я взял на себя труд просеять горы этого золотого песка, чтобы извлечь из них совсем уж бесценные самородки, без знакомства с которыми никто не может считаться по-настоящему культурным человеком.

---

Когда ангел смерти пришел забрать душу Авраама, тот сказал: «Где это видано, чтобы друг отбирал у своего друга жизнь?»

Бог ответил ему: «Где это видано, чтобы друг не пожелал свидеться с другом или последовать за ним?»

444 У Баязида спросили: «Как ты чувствуешь себя этим утром?» Он ответил: «Для меня нет ни утра, ни вечера». 444

О Владыка Господь! У каждого есть какое-нибудь желание, тогда как я хочу не иметь желаний. И у каждого есть «Я», тогда как я хочу не иметь «Я».

444

Абу Саид обратился к людям: «Сегодня я буду говорить с вами об астрологии». Все с большим интересом приготовились слушать шейха,.

Шейх сказал: «О люди, в этом году случится то, чего желает Бог, точно так же, как в прошлом году произошло лишь то, что пожелал Всевышний».

444

Смерть – это мост, посредством которого влюбленный воссоединяется с Возлюбленным.

444 Ад – где «ты» есть, а рай – где «тебя» нет. 444

К двери Баязида подошел человек и позвал его.

– Кого ты ищешь? – спросил Баязид.

– Баязида, – ответил тот.

– Бедняга, – сказал Баязид. – Я ищу Баязида вот уже тридцать лет, но не могу найти и следа его.

444 Единение с Богом есть отделенность от всего остального. 444

Нет ничего лучшего для человека, чем быть безо всего: ни аскетизма, ни теории, ни практики. Когда он безо всего, – он со всем.

444

Развитие человека – это развитие того, кому дана запечатанная книга, написанная до его рождения. Он носит ее внутри себя до смерти. Пока человек подвержен течению Времени, он не знает содержания этой книги.

Даже суфизм – идолопоклонство, ибо суфизм состоит в отказе от всего, что не есть Бог. Но ничего «другого» по отношению к Богу не существует.

444

Я смеюсь, когда слышу, что рыба испытывает жажду.

444 Комар живет меньше слона – кровопийцы недолговечны. 444 Все миры Вселенной ты подчинишь себе, если преодолеешь свою страсть.
444

У осени желтое лицо от расточительства Природы.

444

Всеобщий разум пойми как крышу, лестница к этой крыше – чувства.

444

Если в мире царствует справедливость, то коза от сытости станет как лев.

444 Ты, который не в силах познать себя, – как ты можешь познать Бога? 444 Над тем, что не твое дело, не размышляй и не ходи той дорогой, которой не следует ходить. 444 Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.

Литература

1.Абаев Н. В.Чань-буддизми культура психической деятельности в средневековом Китае.-Новосибирск, 1983.

2. Афоризмы старого Китая.-М., 1988.

3. Дао Дэ Цзин.-М.: Эксмо, 2002.

4. Из книг мудрецов (проза Древнего Китая).-М., 1987.

5. Из реки речений: Суфийские афоризмы и истории.-М.: Присцельс, 1999.

6. Кодекс Бусидо. -М.: Эксмо, 2004.

7. Конфуций. Беседы и суждения.-С-Пб.: Кристалл, 2001.