Ольга Никитюк - Кордова, Гранада, Севилья – древние центры Андалусии

• Название: Кордова, Гранада, Севилья – древние центры Андалусии
• Автор: Ольга Никитюк
• Издательство: Искусство
• Жанр: Гиды, путеводители
• Год: 1972

О, жители Андалусии, как вы блаженны!

Вода и тень, ручьи и деревья!

Рай вечности только в вашей стране.

Если бы мне предложили выбор, я бы выбрал ее.

(Ибн Хафаджи, XII в.)

---

Альгамбра. Двор Линдараха

Двойные окна в башне Каутива

В одной из книг испанского автора дано описание портала здания: «Придя на Новую площадь, крестьянин стал разглядывать портал Канцелярии — здания в своем роде знаменитейшего во всей Испании и в наши времена не имеющего равных среди других ему подобных — и увидел, что по обеим сторонам королевского герба, венчающего портал, помещены изображения Правосудия и Могущества»[20]. На первый взгляд фасад очень близок постройкам итальянской архитектуры XVI века (итальянскому маньеризму). Но в то же время тектоническая ясность построения, свойственная всем итальянским зданиям, здесь вступает в спор с декоративным началом, присущим испанской архитектуре. Этот декоративный принцип выражен в произвольном расположении окон и фронтонов по всему фасаду. Внутри здания особенно привлекателен открытый дворик с легкой аркадой на тонких высоких колонках в нижнем этаже и своеобразно решенной верхней частью стены, сплошь застекленной и разделенной только полуколоннами. В центре двора находится фонтан в форме чаши. Автором проекта этого двора считается Диего де Силоэ (1495–1563), который руководил постройкой собора в Гранаде. Минуя площадь Исабеллы Католической, на которую выходит самая широкая улица Гран виа де Колон (улица Колумба), можно попасть в центр города, где сохранилась группа примечательных зданий. В близком соседстве друг от друга здесь расположены собор, Алькайсерия, ратуша, Корраль дель Карбон и старая площадь Виваррамбла, получившая свое название от арабского названия башни — «ворота песка». На площади происходили рыцарские турниры и народные праздники, позднее — аутодафе. На ней же кардинал Хименес в 1498 году приказал сжечь все арабские книги. Она вошла в историю города и в легенды. К площади ведет одна из древних улиц — Сакатин, получившая название от слова «старьевщик». Когда в день св. Хуана устраивались праздники и народные шествия, с улицы Сакатин раздавались звуки флейты и гобоев — так описывали улицу испанские историки. Алькайсерия — бывший крытый рынок, который сильно пострадал в середине XIX века и был почти полностью реконструирован. Рядом с Алькайсерией на маленькой площади Дель Кабильдо помещается ратуша, старый дворец Ла Мадраса, построенный еще во времена Юсуфа I. Именно в этом здании, после освобождения Гранады, Исабелла и Фердинанд учредили первую ратушу. В последующие эпохи фасад здания был значительно реконструирован, утратив свой первоначальный облик. Рядом с Ла Мадраса находится Корраль дель Карбон (Двор угля) — одно из самых любопытных зданий города. В арабские времена здесь были рынок и гостиница. Это единственный сохранившийся в Европе арабский постоялый двор. Рядом с площадью Исабеллы Католической в Каса де лос Тирос помещается теперь Бюро туризма. Это очень характерное для Гранады здание прекрасно сохранилось. Оно было создано в XVI веке и принадлежало семье Гранада Венегас, которая в течение многих веков владела Хенералифе. На фасаде здания виден герб, на котором изображены шпага и сердце. В настоящее время в здании находится также Музей ремесел Гранады.

Подлинным центром города стал собор. Он расположен рядом с Алькайсерией и интересен как памятник, в котором отразились целые этапы развития испанского искусства. Собор был задуман как монумент в честь победы над маврами. Он строился в течение трех веков (1523–1703) и поэтому неизбежно несет на себе печать различных стилей.

В его основе лежит готический по композиции план. Первый строитель собора Энрике де Эгас (1455–1534) планировал его с пятью нефами. В 1528 году де Эгаса сменил Диего де Силоэ, с именем которого связано несколько зданий города (церковь св, Анны, внутренний двор Кансильерии). Архитектор не внес в план своего предшественника значительных изменений, сохранив в основе пятинефное членение. Но он ввел элементы итальянского Возрождения — опорные столбы украшены полуколоннами коринфского ордера, а под звездообразными сводами помещены классические архитравы. Но, несмотря на готические переплетения сводов, в соборе господствует иное чувство пространства, которому способствует введение купола и включение алтаря и хора в единое пространство церковного интерьера. Над куполом сохранен традиционный для Испании симборио [21]. Этого плана в основном придерживались последующие строители собора. Зато существенные изменения претерпел фасад.

Здание Кансильерии

Внутренний двор дворца Карла V

Фасад собора

Диего де Силоэ проектировал две башни высотой 81 метр, но из них построена лишь одна, достигающая всего 57 метров. Замысел Силоэ объяснялся желанием включить собор в привычный для города башенный ансамбль, когда башня была основной темой старой гранадской архитектуры. Кроме того, башни должны были сообщить фасаду торжественность и импозантность как мемориальному памятнику в честь победы. В своем настоящем виде фасад собора принадлежит Алонсо Кано, руководившему строительством уже в XVII веке. Для Испании того времени Алонсо Кано (1601–1667) представлял редкую индивидуальность, сочетая однозременно дар художника, скульптора и архитектора. Его мастерская находилась во втором этаже собора, каноником которого он был назначен. В соборе находится и могила Кано. Он был уроженцем Гранады, но работал также в Севилье и Мадриде. В родном городе он провел последние 16 лет своей жизни. В мадридский период Кано пользовался покровительством Веласкеса и благодаря ему получил должность учителя рисования инфанта Валтасара Карлоса, сына Филиппа IV. О жизни Кано рассказывают легенды, основанием для которых был бурный темперамент мастера. Кано учился в Севилье у известного живописца Пачеко, где и познакомился с Веласкесом. Но после дуэли Кано вынужден был покинуть Севилью и бежать в Мадрид. Рассказывают также о постоянных ссорах художника с капитулом Гранадского собора. Большинство исследователей творчества Кано отдают ему предпочтение как скульптору и архитектору, не считая значительной его живопись. Для Гранады той эпохи Кано был ведущим мастером, определившим ее художественную школу на протяжении всего XVII столетия. Фасад собора, созданный Кано, обращен к небольшой площади, что затрудняет его восприятие, так как его невозможно охватить взглядом. Но рассматривая фасад, невольно хочется отделить от него пристройки, слева — недостроенную башню (старый зал капитула) и справа — помещение саграрио (сокровищница). Эта часть, выстроенная на месте старой мечети, выходит на площадь, носящую имя Кано. Здесь же ему установлен памятник. Интересно решена центральная часть фасада собора. В ней прекрасно использован мотив арок, повторенный в порталах. Над всем фасадом как бы воздвигнута трехпролетная триумфальная арка. Стены и входы углублены в своеобразные ниши, которые образуют арки. Благодаря этому создается впечатление светотеневой игры и движения. Фактически здесь нет плоскости стены. Фасад разделен на два яруса сильно выдвинутым вперед карнизом. В нижнем ярусе на выступающих вперед пилястрах помещены вверху медальоны с рельефами, а во втором ярусе на карнизе установлены статуи. Над всеми тремя порталами также помещены рельефы: над центральным — «Коронование Марии» работы Хосе Рисуэнью (1717), над боковыми-«Введение Марии во храм» и «Вознесение Марии», исполненные французскими скульпторами Мишелем и Луи Вердигье (1782). Характерно, что, используя мотивы арок и круглых окон, типичные для барочной архитектуры, Кано в то же время следует национальной испанской традиции, заполняя поверхность стены декоративными рельефами. Да и круглые окна на фасаде собора воспринимаются как часть декоративного обрамления. Зато типичные для барокко колонны и полуколонны с их объемно-пластической упругой формой не использованы Кано. При боковой точке зрения на фасад особенно ощутима плоскость пилястров, в то же время можно оценить полностью энергичный взлет арок, удачно найденную раскреповку карниза, подчеркнутую статуями. Внутренняя планировка собора и его интерьер отличаются ясностью и четкостью, гармонией пропорций, он кажется светлым и просторным. Длина интерьера 67 метров, высота нефов 30 метров, а под куполом — 45 метров. В соборе господствуют два цвета — белый и золотой, придавая торжественность и нарядность интерьеру, перегруженному, однако, скульптурой и декоративными деталями.

Интерьер собора

Почти все скульптурное оформление собора выполнено Кано и его учениками. При входе в Главную капеллу (Капилья майор), слева и справа, между колоннами на фоне ниш установлены скульптуры коленопреклоненных Фердинанда и Исабеллы. Над статуями, в круглом обрамлении, помещены скульптурные бюсты Адама и Евы. Статуи выполнены Педро де Мена (1621–1668), учеником Кано, — одним из выдающихся испанских скульпторов той эпохи. Поэтичен образ королевы Исабеллы, в котором подчеркнуты не портретность и характерность, а внутреннее лирическое начало. Адам и Ева исполнены самим Кано. Они выполнены из дуба и раскрашены. Активность Евы по контрасту оттеняет мягкость и трогательность Исабеллы. Капилья майор представляет собой многогранник с двадцатью мощными опорами-колоннами. В ее подкупольном пространстве, где два яруса окон создают прекрасное освещение, помещены картины Кано. Всего мастером было выполнено для собора двенадцать больших полотен. Живопись Кано носила подражательный характер. Но среди картин собора наиболее привлекателен цикл из семи композиций — «Семь радостей Марии» (1652–1654). Эти полотна отличаются удачным композиционным и колористическим решением, хотя в них ощутимо влияние классического итальянского искусства. К колоннам капеллы приставлены большие бронзовые позолоченные статуи апостолов, выполненные скульптором де Аранда. На улицу Карсель Баха, с северной стороны собора, обращен портал Пуэрта дель Пердон (Портал прощения). В работе над ним принимал участие скульптор де Силоэ. Дверь портала украшена растительным орнаментом, на ее боковых частях изображены гирлянды цветов и среди листьев аканфа — резвящиеся путти. В нижней части двери находится фриз с фантастическими животными. Над аркой проема помещены две аллегорические женские фигуры, олицетворяющие «Правосудие» и «Веру». Они держат щит с латинской надписью, посвященной изгнанию мусульман и строительству собора.