Александр Бадак - Всемирная история. Том 2. Бронзовый век

• Название: Всемирная история. Том 2. Бронзовый век
• Автор: Александр Бадак
• Издательство: Харвест; АСТ
• Жанр: История
• Год: 2002
• ISBN: 985-13-0064-0 (т. 2) ISBN 985-433-989-0

Редакционная коллегия: И. А. Алябьева, Т. Р. Джум, С. М. Зайцев, В. Н. Цветков, Е. В. Шиш.

Второй том «Всемирной истории» открывается историей Египта Среднего царства и началом Вавилонской государственности. Весь материал дается в классическом наложении, но некоторые вопросы истории микенского периода, ранних государств Индии и Китая, ближневосточных государств дополнены как новыми исследовательскими данными, так и изложением некоторых спорных гипотез и теорий.

---

Унетицкая и лужицкая культуры в центральной Европе

Довольно большие пространства Саксонии, Силезии, Тюрингии, Чехии, Нижней Австрии севернее Дуная в первой половине II тысячелетия до н. э. занимала группа племен унетицкой культуры. Частично об этой культуре упоминалось выше.

Поселения унетицких племен состояли из четырехугольных домов, которые имели плетневые стены, обмазанные глиной. Местами, правда, встречались округлые ульевидные землянки, вырытые в плотных толщах лессовых отложений. Сохранились зерновые ямы, что, конечно же, говорит о занятости населения в земледелии. С особым тщанием занимались разведением скота. Археологи обнаружили в захоронениях остатки костей домашних животных (обычай класть в могилу мясо). Одним словом, по отношению к скотоводству и земледелию унетицкая культура была типичной для бронзового века Центральной Европы.

Племена унетицкой культуры занимались производством бронзы успешно еще и потому, что рядом были богатые месторождения Рудных гор, Судет и Западных Бескид. В общих чертах образцы изделий, производимых руками здешних литейщиков, мало чем отличались от общераспространенных форм, характерных для многих областей Европы. Однако имелись и оригинальные изделия. О них мы говорили, освещая вопрос о продвижении на запад энеолитических племен из южнорусских степей.

В середине II тысячелетия усиливаются связи племен унетицкой культуры с крито-микенской цивилизацией. В глиняной посуде, к примеру, прослеживается влияние микенских форм.

В это же время некоторое расширение территории, занятой унетицкими племенами, происходит за счет включения в их состав племен Центральной Европы с родственной культурой, которая первоначально все же отличалась достаточным своеобразием. Вместе с тем период наибольшего расцвета унетицкой культуры постепенно сменяется процессом ее видоизменения, который наиболее ярко виден в появлении обряда трупосожжения, после которого остатки сожженных трупов помещались в сосуд. Согласно обычаю эти сосуды ставились в глубокие грунтовые могилы, вокруг которых выкладывался из камней магический знак солнца в виде круга. Со временем стали появляться иного рода могильники. Археологи назвали их «полями погребальных урн». Одновременно происходят заметные изменения в формах бронзовых и керамических предметов унетицкой культуры. Во второй половине II тысячелетия до н. э. постепенно складывается новая, так называемая лужицкая культура, которую большинство ученых считает протославянской. Иначе говоря, созданной племенами, говорившими на языке, давшем начало языкам славянской ветви индоевропейской семьи.

В Силезии, в могильнике унетицкой культуры только одно погребение из ста содержало золото и восемь погребений из ста — бронзовые изделия. Очевидно, что изделия из бронзы и золота в то время были очень редки у рядовых членов общин, но количество их возрастало в общинах, расположенных ближе к источникам сырья.

Анализ инвентаря большого некрополя раннего бронзового века Бранч на территории Словакии позволил выделить группу богатых погребений с особо тщательно выполненными изделиями, которые могут рассматриваться как специальный символ социального статуса.

Богатых женских погребений больше, чем мужских. Причем самыми богатыми оказываются погребения молодых и средних лет женщин. Богатыми были и погребения мальчиков, что указывает на наследственный характер богатства и высокого социального положения.

Однако в других районах Европы нет никаких свидетельств об увеличении социальной дифференциации в раннем бронзовом веке. Как показали исследования скандинавского позднего бронзового века, золото здесь имело величайшую церемониальную и престижную ценность. Некоторые типы золотых изделий встречаются только в мужских погребениях.

В западной Словакии найдено погребение вождя позднего бронзового века. После кремации остатки погребального костра были помещены в огромную яму. В ее дне была вырыта еще одна яма глубиной до двух метров, а в ней помещены кости погребенного в сосуде. В большой же яме находилась керамика, золотые украшения, бронзовые предметы. Многие керамические и бронзовые сосуды лежали и на поверхности земли у погребальной ямы. Поверх ямы и костра был насыпан курган высотой 6 метров и диаметром 25 метров.

На огромной территории от реки Шпрее до Дуная и Словацких гор, от Заале до Вислы встречаем мы памятники лужицкой культуры. Северо-западные районы Украины в середине II тысячелетия до н. э. занимали близкие к лужицким комаровские племена, в которых ученые видят предков восточных славян. Немногим позже, во второй половине II тысячелетия до н. э. на Украине появляются весьма близкие к унетицким, лужицким и комаровским могильники и поселения высоцкого, белогрудовского и чернолесского типов. Их ученые также некоторым образом связывают с поселением здесь протославян. Весьма характерными памятниками лужицкой и близких ей культур являются поселки из «столбовых» домов, получивших название по следующей причине. Дело в том, что стены этих домов делались из вертикальных столбов с плетнем, обмазанным глиной, или забранных досками. В основном племена лужицкой культуры занимались земледелием. В погребальных урнах найдено довольно много бронзовых серпов. При археологических раскопках постоянно обнаруживают зернотерки и остатки зерен самых разных зерновых культур. Считается, что лужицкие племена применяли для распашки не только соху, но и плуг. Два из них найдены в торфяниках Польши.

Тем не менее, изучение поселений и могильников лужицкой культуры бронзового века позволяет сделать следующее заключение: общественные отношения здесь по-прежнему оставались первобытнообщинными, но вместе с тем возросло значение мужчины — как воина и хозяина в доме. Очевидно, здесь тоже начинался процесс распада матриархата, из чего следует также и начало разложения первобытнообщинного строя.

Поселения лужицкой культуры по размерам, характеру локализации и укреплений делят на три типа. Поселения в низинах и долинах рек занимают от 0,7 до 1,8 гектара и, как правило, не укреплены; поселения на вершинах конечных морен имеют площадь от 0,7 до 18 гектаров; поселения на вершинах гор от 0,8 до 35 гектаров.

Небольшие поселения бронзового века, деревушки из нескольких домов с амбарами и сараями открыты в Голландии. Типичное поселение Эльп существовало пять-шесть веков (в 1800–1300 годах до н. э.) и несколько раз перестраивалось. Но каждый раз оно состояло из одного длинного дома с несколькими рядами столбов внутри — опорой крыши. Длина дома от 25 до 36 метров. В одном его конце находились жилые помещения, в другом — стойла для 20–30 голов скота. На поселении имелось еще несколько сооружений, в том числе амбары для хранения зерна. Население такой деревушки насчитывало всего 12–20 человек.

Другие поселения того времени в Голландии также состояли из одного-двух длинных домов, нескольких круглых построек и малых прямоугольных амбаров.

Аналогичные поселения с длинными домами найдены в Дании. Дома имели легкий деревянный каркас и стены из плетня. В Скании открыты полуземлянки и более прочные постройки, а на поселении Норрвидинге (Швеция) — длинные сооружения из горизонтально положенных бревен с обмазкой.

В позднем бронзовом веке на севере Европы сохраняются преимущественно поселения малых размеров с несколькими длинными домами столбового типа. На поселении Фрагтруп (Ютландия) открыты три таких дома с крышами, опиравшимися на двойные ряды столбов. На малом поселении Бьернланда (Швеция) найден большой дом со стенами из дерна толщиной в основании 2–3 метра и внутренними столбами, поддерживающими крышу.

Гораздо реже встречаются крупные поселения. Поселение Халлунда близ Стокгольма имело площадь более полтора гектара и располагалось на вершине холма, склоны которого были слегка террасированы.

Раскопано три больших дома, из которых самый большой имел в длину двадцать метров и каменное основание из валунов и булыжника. В нем обнаружено двенадцать печей, некоторые с продухами для усиления тяги и найдены тигли, фрагменты литейных форм и бронзовые прутья. Вероятно, в этом доме производилось литье меди и бронзы, а само поселение было центром металлообработки, снабжавшим население округи металлическими изделиями.

Дата поселения — первая половина VIII века до н. э. Население его определяется в среднем в 100 человек. Наряду с постоянными поселениями типа Халлунды, в которых концентрировалось основное население, существовали небольшие деревушки и временные лагеря. На многих из них открыты малые круглые и овальные дома.

Никаких свидетельств того, что иерархические социальные группы переросли в классы, нет, однако в бронзовом веке наблюдается дальнейшее усиление дифференциации. Наибольшее ее развитие отмечено в тех областях, где имелись важные источники сырья или через которые проходили важные торговые пути.