Михаил Исхизов - Надо Помочь Бабушке

• Название: Надо Помочь Бабушке
• Автор: Михаил Исхизов
• Жанр: Фэнтези

---

34

Учитель Агофена Муслим-Задэ Глиняная башка, да продляться дни его счастливой жизни до бесконечности, судил об одалисках по картинам художников. А художники изображали одалисок молодыми, прекрасными полуобнаженными девицами в прозрачных восточных шальварах... Они либо возлежали на подушках, на фоне персидских ковров и старинных кальянов, либо исполняли танец живота.

   В действительности одалиски (от турецкого "odalik" - служанка, рабыня) были совершенно бесправными прислужницами жен султана и выполняли самую черную, тяжелую работу. Возлежать на подушках и исполнять танец живота им не приходилось.

35

Помните строки из песни Владимира Высоцкого, про английского мореплавателя и картографа Джеймса Кука?

   "Но почему аборигены съели Кука?
   За что? Неясно, молчит наука".

   Вообще-то, наука не молчит. Наука рассказала, что Кука никто не ел. Аборигены убили его, это правда. Но Кук начал первым.

   Когда Джеймс Кук пришвартовался к Гавайям (англичане прибыли на двух кораблях: "Резолюшен" и "Дискавери"), аборигены встретили его добродушно. Они снабдили моряков различными местными экзотическими продуктами, устроили в честь прибывших гавайские народные танцы и любовались большими кораблями. Особенно гавайцам понравились шлюпки. Они не знали, что эти "маленькие кораблики" есть военное имущество Британского Адмиралтейства и находятся на строгом учете. Шлюпок было много и аборигены, без всякого злого умысла, взяли одну из них себе. Англичане приняли это за воровство. Капитан Кук, с десятком вооруженных мушкетами матросов, сошел на берег, чтобы арестовать местного вождя за кражу казенного имущества. Аборигены воспротивились. Куку не понравилось, что его не слушаются и он приказал стрелять. Мушкеты грянули, но толпа не разбежалась, а ответила копьями. Кук погиб, и с ним четыре матроса. Остальным удалось вернуться на корабль.

   Командование экспедицией принял капитан Кларк. Под прикрытием огня 58-и корабельных орудий, моряки высадились на берег, победили вооруженных копьями аборигенов и сожгли прибрежные поселения.

   Гавайцы поняли, что шлюпки у англичан брать нельзя, и все, что осталось от капитана отдали англичанам. Те, как положено, опустили останки Кука, в море.

36

Халява. Бесплатно, задарма. История происхождения этого слова весьма интересна. Холявой называлось голенище сапога. Головка у сапога снашивалась быстрей голенища и поэтому сапожники иногда пришивали к старому голенищу новую головку. Сапог как сапог. Но такой сапог стоил намного дешевле. Он пользовался популярностью у народа (из-за старой халявы). Поэтому и появилось выражение: "на халяву". И международно- аристократическое: "Халява, сэр!". Англичанам тоже ничто человеческое не чуждо. Без халявы и англичанин но может. Они говорят: "Freebie" - смысл тот же самый.

   В России символ халявы - скатерть-самобранка. Поставщик халявы - Золотая рыбка.

37

Считается, что макароны стали известны в Италии после того, как туда возвратился из путешествия в Китай Марко Поло, т.е. в конце тринадцатого века. Он, якобы, привез из Китая рецепт их изготовления и приготовления.

   Поскольку Россия шла своим путем, макароны здесь появились несколько позже. Их внедрил Светлейший князь Григорий Потемкин Таврический. Ему приписывают слова: "Будем макароны есть, как в Италии. Будут вторым хлебом".

   Вообще о макаронах и говорить не стоило бы. Еда как еда. Одним нравятся, другие от них не в восторге. Но некоторые специалисты утверждают, что на оборудовании, которое производит макароны можно изготавливать трубчатый порох. Такой порох используется в реактивной артиллерии.

   Исходя из вышесказанного, макаронные фабрики надо приравнять к предприятиям военной промышленности а строительство новых фабрик - считать подготовкой к войне. Крупным государствам, которые ведут между собой неустанную борьбу за демократию, свободу слова и всеобщий мир, следует срочно заключить международное соглашение по контролю за строительством макаронных производств. А тем государствам, которые не внушают доверия, вообще запретить макаронную промышленность.

38

Вилка впервые упоминается в некоторых сочинениях Ближнего Востока в 1Х веке. Было у нее всего два зубца и пользовалась ею ближневосточная аристократия неумело. Если привык брать кусок мяса руками, то есть его пользуясь двухзубцовой вилкой неудобно. Поэтому, хотя Восток и был Ближним, вилка добиралась от него до Италии добрых двести лет.

   Россия, и здесь шла своим путем. Согласно последним исследованиям, первая вилка появилась здесь только в 1606 году, в очень смутные времена. Ученые докопались, до воспоминаний какого-то дьяка, который пишет, что Марина Мнишек привезла с собой из Польши малую железную рогатину (читай вилку) и принесла ее на свадебный пир в Кремль. "Ею и ела разные яства. Держала рогатину тремя перстами, а еще два перста в сторону отставляла". Очевидно Мнишек решила потрясти бояр, показать, что ее уровень культуры гораздо выше, чем в дикой Московии. Но не потрясла. Бояре просто удивились, чего это баба-дура ест с малой рогатины, как нелюдь. Пся крэв! Фря иноземная! Люди в те времена ели с ножа. Времена были смутными и нож у каждого был при себе.

39

С тех пор, как существует государство, самые неприязненные отношения сложились между этим самым государством и налогоплательщиками. Государство требовало от граждан, чтобы они платили налоги. А граждане не хотели отдавать государству свои честно заработанные деньги. С не честно заработанных денег налоги, как известно, не берут. Напрасно. Если бы обложили хоть бы десятипроцентным налогом всех разбойников, воров, жуликов, взяточников, аферистов и создателей финансовых пирамид, можно было бы заметно снизить налог на честных граждан а, возможно, даже, и вовсе отменить его.

   В парламентах идут бурные словесные баталии. Одни за то, чтобы сократить налоги и это будет облегчением для граждан, другие за то, чтобы повысить налоги, поскольку это в интересах тех же граждан. И ни в одной стране не сумели придумать такую систему, чтобы и государству было хорошо, и граждане были довольны.

   В этом отношении интерес представляет проект, разработанный одним из выдающихся политологов Счастливой Хавортии Редигером Кольдингом Блином. Звучит проект Блина неожиданно и, на первый взгляд, кажется парадоксальным и неосуществимым, но ведь многие изобретения, на первый взгляд, казались парадоксальными и неосуществимыми, а впоследствии завоевали общенародное признание. А Блин, в основу своего проекта положил хорошее знание человеческой натуры, изучением которой он, как политолог, занимался многие годы.

   Неожиданность, а может быть и гениальность проекта, который предложил Блин, заключается в том, что он предложил полностью освободить от налогов миллионеров и возложить все налоги на средний класс и бедняков.

   - До сих пор, - пишет Блин в своем Проекте, - все знали, что кем бы ты ни был, и что бы ты ни делал, налоги все равно платить придется. И никто, за все время существования государства, не смог найти честный путь, позволяющий уклониться от налогов. А если мы освободим от уплаты налогов миллионеров, то люди увидят свет в конце туннеля. Даже ленивыми овладеет идея: "Надо стать миллионером!" А всем известно, что когда массами овладевают идеи, эти самые массы могут творить чудеса (об этом неоднократно указывали классики Марксизма-Ленинизма). Не пройдет и двух десятков лет, как все граждане станут миллионерами. Вот так просто можно решить эту проблему, не позволяющую людям стать счастливыми.

   Блин не дает рецепта и не рассказывают о путях, благодаря которым все могут стать миллионерами. Он не считает это нужным, ибо верит в природную находчивость народа, в его великий талант. Вот такой есть в Хавортии замечательный и умный политолог, Блин.

40

    Ваганты появились в Средневековой Европе. Вначале это были безработные клирики (священники без прихода и должности), затем, с появлением университетов, их успешно заменили бродячие студенты.

   В понятие "Ваганты" входят и французские жонглеры (шутники), и немецкие шпильманы, и английские менестрели. Все бродячие поэты, мастера авторской песни. Они бродили по странам испытывая нужду, холод и голод. Поэтому пели о любви, о мужестве, о благородстве.

41

Редко какому слову так не повезло, как слову "Ересь". Впервые мы встречаем его в Древней Греции. Оно означало - "разномыслие", еретик - человек мыслящий свободно. Члены философских школ мыслили свободно и называли себя еретиками. Еретиками были и первые христиане. Свободомыслие существовало веками. Прогресс в развитии человечества, был невозможен без свободы мысли. Естественно, это неоднократно зафиксировано в мудрейшей книге человечества Библии. В Первом Послании Павла к Коринфянам сказано: "Ибо надлежит быть и разномыслию между вами, дабы открылись между вами искусные".