Дмитрий Волкогонов - Психологическая война

• Название: Психологическая война
• Автор: Дмитрий Волкогонов
• Издательство: Воениздат
• Жанр: Психология
• Год: 1983

В книге разоблачаются сущность, цели и средства психологической войны империализма, острие которой направлено против СССР и других социалистических стран. Рассказывается о центрах, аппарате органах психологической войны стран НАТО, прежде всего США, и их вооруженных сил.

В монографии особое внимание уделяется вопросам развертывания идеологического наступления против империализма, гегемонизма, милитаризма и реакции, воспитания у советских людей, воинов Вооруженных Сил морально-политической и психологической стойкости, готовности к противодействию любым идеологическим диверсиям.

Книга рассчитана на офицеров Вооруженных Сил, а также на гражданских пропагандистов.

---

Глава пятая

Средства ведения психологической войны

В социалистическом обществе государственные, политические институты управляют средствами массовой информации. Они видят в них инструмент социального общения, коммунистического воспитания масс, укрепления международных связей в интересах мира. Гуманизм, оптимизм, забота о мире и духовном росте людей определяют содержание и направленность функционирования средств массовой информации реального социализма.

В капиталистическом обществе буржуазные средства массовой информации выступают, с одной стороны, как средство манипулирования сознанием масс, искажения истины, духовного давления, а с другой — как отрасль капиталистического предпринимательства и бизнеса. Более того, во внешнеполитических процессах средства массовой информации в руках монополий превращаются в орудие духовной агрессии, психологического насилия. Поэтому не случайно в последние годы в политическом лексиконе все чаще встречается термин «информационный империализм». Он отражает не только антисоциалистическое, антигуманное содержание буржуазной информации, но и засилье на Западе, в развивающихся странах монополистического капитализма в области производства, обработки и распространения сообщений. Это один из аспектов духовного насилия империализма над миллионами людей планеты. Например, все вместе взятые развивающиеся страны имеют тираж газет меньше, чем США, и практически обладают очень малыми возможностями духовно влиять на капиталистический мир.

Научно-технический прогресс позволил невиданно расширить возможности человека в передаче, распространении информации, знаний. Однако их политическая направленность всецело определяется классовыми интересами сил, располагающих средствами массовой информации и контролирующих их. Радио, телевидение, печать не просто вошли в каждый дом, семью, но и сблизили народы, континенты, государства. Возможности общений, духовных связей возросли в огромной степени. Но это вместе с тем способствовало и активизации противоборства двух систем, двух мировоззрений, двух идеологий. Сила информации — это сила политическая, важнейший атрибут власти.

Социалистические страны правдиво освещают события в своих странах и за рубежом. У них объективно нет интереса искажать истину. Историческая правда на их стороне, и социализму нет нужды бороться клеветой против клеветы. Подобный подход чужд марксистам-ленинцам.

Роль средств массовой информации в духовном противоборстве

Средства массовой информации выполняют определенные социальные функции. Значение этих функций обусловлено той ролью, которую они играют в обществе. В условиях социализма можно выделить несколько функций средств массовой информации.

Функция распространения знаний о социальной действительности содержит в себе информацию людей о процессах, событиях, фактах с позиций реального, правдивого отражения состояния дел в различных сферах общественной жизни. Истина, правда, в которых жизненно заинтересован социализм, являются и критерием, и выражением сути информации, распространяемой соответствующими средствами. Познавательный характер информации является интеллектуальной платформой утверждения научного мировоззрения у советских людей.

Функция социального регулирования и управления, осуществляемая с помощью средств массовой информации. Это достигается распространением, усвоением в общественном и индивидуальном сознании социалистических духовных ценностей, норм советского образа жизни, коммунистической морали, регулирующих взаимоотношения общества и личности, коллектива и человека. Воспитательный характер этой функции, как и других, обусловливается гуманистической сущностью процесса информации при социализме. Функция регулирования взаимоотношений и управления духовным состоянием людей не имеет ничего общего с буржуазным манипулированием, так как в социалистических странах средства, применяемые для регулирования и управления, исходят из необходимости распространения и утверждения истины в действительности, а буржуазные — для ее искажения и сокрытия.

Функция распространения и обогащения культуры. В современных условиях трудно представить область творчества, литературы и искусства вне связи со средствами массовой информации. Речь идет не о «тиражировании» элементов культуры (живопись, кино, музыка и т. д.), а о предоставлении неограниченных возможностей каждому человеку приобщиться к самым высоким духовным ценностям, принять посильное участие в их творении и распространении. Коренная противоположность этой функции по отношению к роли, которую играет так называемая «массовая культура» буржуазного общества, заключается в утверждении созидательного, творческого начала каждой личности в деятельности, а не стандартизации мышления, вкусов, потребностей людей. При социализме средства массовой информации служат тому, говоря словами В. И. Ленина, чтобы очищать сознание трудящихся от буржуазно-идеалистических примесей[82].

Наконец, средства массовой информации выполняют функцию классового орудия в борьбе против идеологических диверсий империализма, клеветы на социализм. Борьба идей двух систем неизбежна. Так было в прошлом, есть сейчас и будет впредь, пока существует капитализм. Но эта борьба, по мысли марксистов-ленинцев, не должна быть проявлением «холодной войны», элементом подрывных действий. Идеологическая борьба не должна перерастать в психологическую войну, не должна использоваться как средство вмешательства во внутренние дела государств и народов или вести к политической и военной конфронтации. Иначе этот идеологический спор может обернуться катастрофой, в которой вместе с миллионами людей могут погибнуть и их концепции. Но империализм борьбу идей тесно связал с психологической войной, подрывными акциями, поставив нас перед необходимостью давать решительный отпор этой духовной агрессии. Противодействуя такому давлению, мир социализма, не прибегая к приемам и методам психологической войны, широко использует идеологические средства пропаганды, агитации в целях — распространения истины о реальном социализме, разоблачения бесчеловечных деяний империализма.

В странах капитала функции буржуазных средств массовой информации имеют диаметрально противоположную социальную направленность. Удержание сознания масс в тенетах буржуазных предрассудков, апологетика капиталистического строя, яростная психологическая война против социализма прежде всего характеризуют социальное предназначение средств массовой информации. С образованием мировой системы социализма капиталистический мир приступил к организации глобальных структур психологической войны.

В 1945 г. на панамериканской конференции в Мексике Соединенные Штаты Америки выступили с предложением «свободного и неограниченного» распространения идей в мире. Однако сразу же стало ясно, что эта концепция предусматривает свободу антикоммунистической пропаганды и максимальное ограничение распространения социалистических идей. Таково положение и ныне. Крича о необходимости «свободы информации», буржуазные пропагандисты подразумевают под этим свободу проникновения в социалистический мир, свободу психологической войны, свободу подрывных действий. Эти намерения и действия буржуазии тесно связаны с империалистическими атаками против гуманизма, прав и свобод человека.

Несмотря на определенные международные правовые нормы, Декларацию XX сессии Генеральной Ассамблеи ООН о недопустимости подрывного вмешательства во внутренние дела других государств, международный империализм вмешивался и продолжает вмешиваться в суверенные дела различных стран. Одно из положений Заключительного акта хельсинкского Совещания гласит: «Государства-участники будут уважать суверенное равенство и своеобразие друг друга, а также все права, присущие их суверенитету и охватываемые им, в число которых входит, в частности, право каждого государства на юридическое равенство, на территориальную целостность, на свободу и политическую независимость. Они будут также уважать право друг друга свободно выбирать и развивать свои политические, социальные, экономические и культурные системы, равно как и право устанавливать свои законы и административные правила». Подпись американского президента, как и других руководителей западных государств, стоит под этим историческим документом. Однако фарисейская сущность буржуазной политики и морали такова, что западные лидеры способны публично говорить о своей приверженности международным соглашениям и договорам, а в действительности организовывать широкий фронт подрывных действий против стран социализма. Так было, так есть.