Василий Маковецкий - Природа - мера всех вещей

• Название: Природа - мера всех вещей
• Автор: Василий Маковецкий
• Жанр: Философия

Природа - её стабильность, справедливость и красота - мера всех вещей.

Природа воспитывает. Эту вечную истину никто и не пытался опровергнуть. Но и применить её к делу тоже никто по-настоящему не смог. Человеческая цивилизация пошла вкось, не приняв, не поняв этого могучего свойства Природы, не использовав данных ею возможностей. Почему? Может, в этом не было крайней нужды?

Сегодня, в пору жесточайшего экологического кризиса, мы опять задаёмся вопросом: насколько обоснован такой взгляд, не утопия ли это, реально ли привлечение законов Природы ко всем сторонам жизни человеческого общества. Именно Природы - а не окружающей среды.

Пока что ограничиваемся прописными истинами: природу нужно сохранять чистой для нашего же здоровья; зверей и птиц нужно любить, поскольку они братья наши меньшие.

А надо бы воспитывать понимание Природы как основного начала жизни, определяющего и объясняющего бытие всего сущего и все человеческие отношения, наши обычаи, интеллект, психику, наши удачливость и невезенье, самочувствие, способности, да буквально всё, вплоть до внутренней и внешней политики.

Природа в своем вечном движении от простого к более сложному, более гармоничному и совершенному позволяет человеку лучше ориентироваться в жизни и достигать успеха без нарушения правил нравственности и порядочности.

Есть ли резон в такой постановке вопроса? И сможет ли действительно такой критерий - от Природы - изменить жизнь человечества к лучшему. Это не возврат к старине, не повторение азов, а движение к более совершенному.

Сейчас почти все науки, подойдя к очередному перевалу, замедлили ход. У молодёжи создалось тоскливое ощущение исчерпанности простора для поиска и дерзаний. Обновлённый союз с Природой снимет эту исчерпанность, он даст массу материала , новое мощное освещение всего поля наук, вызорит, высветит самые потаённые связи , откроет возможности новых продуктивных сближений , освежит, оживит, украсит, усилит тягу к знаниям как залогу будущего.

---

Все это, все эти качества Природы, которые Она пытается внушить человеку, я называю Логикой Природы.

Мне говорят: - смотрите, как умно говорили о Природе Великие люди, а кто их послушал? Почему их слова не дошли до человечества? Какая сила противостояла Природе?

Отвечаю: Всему свои сроки. Я уже говорил: с самого начала, с первобытных времен племена, роды, этносы… соперничали друг с другом и враждовали из-за плодородных земель, ореховых зарослей, рыбных речек и т.д. А потом пошло соперничество вождей, князей, царей из-за… долго перечислять чего, - и к голосу Природы, голосу умных людей некогда было прислушиваться, - срочно нужно обороняться или нападать.

Посмотрите на старые поселения любого европейского города, хоть бы и Керчи: везде на протяжении веков и тысячелетий - оборонные стены, башни, бойницы рвы…

А теперь подошло иное время: - обороняться сообща от прежних своих ошибок. Обороняться сообща, иначе - гибель!

Подошли сроки. И Природа подсказывает общественное устройство, которое хорошо и ей, и для нас, - это Социализм.

Социализм на всей планете неизбежен. Семья народов, общая федерация - неизбежна. Как из тумана образуются капли росы - и сливаются в ручейки и реки, - так и человеческий интеллект, соединившийся в разумную Природу должен изменить жизнь на планете, чтобы выжить всему человечеству

  

Глава III Социализм более всего угоден Природе

Почему? Почему капитализм непременно сменяется социализмом, почему именно он более всего угоден Природе?

Потому что, все богатства страны, земли, недр, стратегических производств направлены на здоровье нации и воспитание подрастающего поколения.

Страна может содержать небольшие внутренние войска, милицию.- Потребности в больших вооруженных силах нет, поскольку мы со всеми живем в мире и наш образ жизни не вызывает вражды, а напротив, внушает уважение и желание подражать.

Полный запрет на торговлю оружием и средствами войны, - такая торговля - гнусность и позор.

Дружеские отношения со всеми странами, в первую очередь с родственными. Свобода передвижений и прозрачность границ, - это требование самой Природы, потребности отбора, селекции, эволюции.

Здесь на первом месте интересы общества, всей страны, - и легче организовать защиту Природы в критических ситуациях: тушение пожаров, насаждение новых лесов,(как у нас на Керченском полуострове было при Парельском), борьбу с эпидемиями, болезнями и т. д.

В стране допускаются все способы хозяйствования: государственные, частные, коллективные, смешанные. Но главные средства и банки, недра - остаются в руках государства. Но нет олигархов. Нет пропасти между имущественным состоянием граждан, то есть ямы, из которой выползают зависть, злоба, все криминалы и завихрения умов.

Не позволять олигархам переводить деньги в другие страны. Если кому-то такой порядок покажется насилием над личностью - позволять покинуть страну.

Утверждать взгляды на жизнь, - что деньги отнюдь не являются признаком человеческого ума и достоинства. В этом отношении хорош пример ранней античности: общество не уважало, а даже презирало богатых. Настоящим же уважением пользовались таланты в искусстве, мастера в ремеслах и земледелии.

Нет той постоянной шкалы двоедушия и обмана , которая существует и никакими усилиями неистребима, - обмана бизнесменами государства в своих доходах, с целью уменьшения платы налогов.

При социализме образование, медицина и культура содержатся на средства государства. Нет коррупции при поступлении в ВУЗы, привилегий при организации конкурсов и т.д. Молодые чувствуют, что государство проявляет о них заботу, и, в первую очередь отдает ему свои силы и ресурсы. И они всем своим умом и сердцем ощущают Родину.

Страна по всем своим краям выискивает молодые таланты и предоставляет им лучшие ВУЗы, жильё, среду обитания, - тут как бы сама Природа помогает молодым в самореализации.

Природа для своего успешного развития «заинтересована» в полной свободе общения с ближними и дальними для отбора все лучшего и лучшего. В этом же, в сохранении на планете стабильных параметров жизнеобеспечения заинтересован и социализм.

Старательная, талантливая личность чувствует на себе любовь всего общества… Общество поощряет всяческие инициативы и подвижки в области сохранения природных стабильностей и красоты Природы, всякой творческой и нетворческой работы, - всех рядовых работников государства понимающих движение и развитие Природы и активно в этом движении и развитии участвующих. Такое отношение к труженикам всегда давало положительные результаты.

Это далеко не полный перечень преимуществ социализма. И каждая живая душа, а тем более молодая, не может не видеть в этом основы для своего самоутверждения.

Но наши оппоненты с тяжелым вздохом качают головами: - слишком всё у вас кажется простым и целесообразным. На самом деле все гораздо гораздо сложнее.

За последние десятилетия наш бывший Союз так поддался власти денег, что превратился в стоячее болото. И эту аморальную трясину с места не сдвинуть никакими новыми концепциями.

Тут можно сразу возразить, что падение морали и нравственности у нас в стране началось не два десятилетия назад, а намного раньше. Страну обрекла на упадок однопартийная система. Система хотела опередить в развитии Природу и, естественно, потерпела поражение. Без грамотного и всестороннего материального и духовного союза с Природой ничего стабильного, положительного добиться невозможно. И теперь задача поколения - восстановить этот союз, а вернее сказать, построить его заново, но с рациональным использованием пережитого нами опыта. И что удивительно, еще сегодня, после всех наших последних сокрушительных неудач, на Западе еще и теперь живет надежда, что именно отсюда, с нашей стороны начнется нравственное возрождение человечества!

Слышите, молодые? Мир действительно входит в эпоху великих перемен, самых значимых и грандиозных за всю историю человечества. Разве возможно, чтобы при этом молодое сердце не вздрогнуло и не забилось сильней!

Великий Аристотель презирал рабов. Он жил при рабовладении и считал, что общество так будет делиться всегда на свободных и рабов. Власть может быть более милосердной или менее милосердной, но рабство останется навсегда, потому что никогда не переведутся трусы, которым жизнь дороже свободы, и не переведутся лентяи, для которых труд любой, даже ради собственной самореализации, - тяжел и мучителен.

Вспомним еще раз Логику развития Природы, - она делится на добро и зло, на то, что помогает Природе развиваться, и - что мешает, задерживает ее в развитии. То рабство, о котором мы говорили, трусость, лень, зависть, дурные привычки, - все это явно во вред развитию Природы. А разве, говорят наши оппоненты, если человек всю свою жизнь долбит и долбит какую-то свою идею и гробит на этом своё здоровье, - это разве не рабство? Нет, отвечает Логика Природы, результат этого труда может оказаться и малым, но это все-таки результат в направлении угодном Природе и становится опытом для тех, которые пойдут следом. Преданность идеи добра - не рабство.

Я утверждаю сейчас, что капитализм не дает роста человечности. При капитализме каждый сам за себя, больше работают инстинкты, чем интеллект. Мне скажут, - а как же с давно устоявшимся капитализмом, та же Англия, Америка. Конечно, развитые капиталистические страны живут намного лучше нас. Они шли к своему достатку сотни лет и выработали довольно эффективные способы функционирования своей экономики и борьбы с криминалом. Но при всем этом опыте, игра в «прятки-догонялки» между бизнесом и налоговыми органами не прекращается. И вся мораль буржуазного общества настолько связана неискренностью и обманом, что у президента благополучной Франции однажды вырвалось: «Господа, мы живем в ужасном, аморальном мире!»

В Америке видимость относительной социальной стабильности сохраняется тем, что на благополучие олигархов работают ими же обеспеченные законы, и тем, что средства информации держат на виду их благодеяния: поддержку правительства в затруднительных случаях, ссуды бедным организациям, обеспечение рабочими местами, а главное - пополнение бюджета. Но эти заслуги никак не перевешивают трудностей и бед, возникающих из-за страшной разницы в имущественном положении граждан.

Да, они за долгие периоды своего капиталистического существования сумели выработать способы сдерживания инстинктов. Но, во-первых, настоящие испытания для человечества еще не приходили, они впереди, как говорят ученые, (хотя идея «золотого миллиарда» давно разработана их странами!). А, во- вторых, их мораль и сейчас уже держится на грани. Например, что стоит отказ Америки вносить во Всеобщий фонд сохранения Природы: все страны, и богатые и бедные, платят свою часть, а Америка, потребляя чуть ли не половину всех земных ресурсов - отказывается платить! Это честно, порядочно?