Василий Маковецкий - Природа - мера всех вещей

• Название: Природа - мера всех вещей
• Автор: Василий Маковецкий
• Жанр: Философия

Природа - её стабильность, справедливость и красота - мера всех вещей.

Природа воспитывает. Эту вечную истину никто и не пытался опровергнуть. Но и применить её к делу тоже никто по-настоящему не смог. Человеческая цивилизация пошла вкось, не приняв, не поняв этого могучего свойства Природы, не использовав данных ею возможностей. Почему? Может, в этом не было крайней нужды?

Сегодня, в пору жесточайшего экологического кризиса, мы опять задаёмся вопросом: насколько обоснован такой взгляд, не утопия ли это, реально ли привлечение законов Природы ко всем сторонам жизни человеческого общества. Именно Природы - а не окружающей среды.

Пока что ограничиваемся прописными истинами: природу нужно сохранять чистой для нашего же здоровья; зверей и птиц нужно любить, поскольку они братья наши меньшие.

А надо бы воспитывать понимание Природы как основного начала жизни, определяющего и объясняющего бытие всего сущего и все человеческие отношения, наши обычаи, интеллект, психику, наши удачливость и невезенье, самочувствие, способности, да буквально всё, вплоть до внутренней и внешней политики.

Природа в своем вечном движении от простого к более сложному, более гармоничному и совершенному позволяет человеку лучше ориентироваться в жизни и достигать успеха без нарушения правил нравственности и порядочности.

Есть ли резон в такой постановке вопроса? И сможет ли действительно такой критерий - от Природы - изменить жизнь человечества к лучшему. Это не возврат к старине, не повторение азов, а движение к более совершенному.

Сейчас почти все науки, подойдя к очередному перевалу, замедлили ход. У молодёжи создалось тоскливое ощущение исчерпанности простора для поиска и дерзаний. Обновлённый союз с Природой снимет эту исчерпанность, он даст массу материала , новое мощное освещение всего поля наук, вызорит, высветит самые потаённые связи , откроет возможности новых продуктивных сближений , освежит, оживит, украсит, усилит тягу к знаниям как залогу будущего.

---

Знание, понимание Природы это: - возможность прогнозирования; это - понимание смысла жизни; это возможность увидеть корень проблемы и её движение; это - любовь к людям, понимание их слабостей. Здравый смысл, то есть, интеллект, работающий в согласии с Природой, - всегда побеждает.

Но, конечно, Природа требует от нас знания грамотного отношения к себе. Тут, кстати, пригождается античная истина «познай самого себя». И не только в плане физиологии, но и в знании того, чего сильно хочет или не хочет, не любит твоя душа. Для чего мы рождены на свет? Какую миссию обязаны исполнить. То есть, - обладаем ли особенными качествами, способностями, талантами? Что из этого нашего достояния более всего необходимо для нас лично. И что - людям, нашему окружению, стране.

Естественно, чтобы познать себя. Необходимо все время общаться с миром, испытывать на себе всяческие воздействия. Потому-то так ценен человеческий опыт, бывалость. Существует мнение, что познать самого себя до конца невозможно, как невозможно до конца познать Вселенную. Однако, многое в себе познается, и от того, насколько мы в этом преуспели, зависит наше благополучие, счастье или несчастье. И в жизненных коллизиях людей, тех же великих, которых мы упоминали выше, такого опыта было предостаточно. И сколь уместны и понятны здесь слова популярной песенки:

Кто хочет - тот добьется,

Кто ищет - тот всегда найдёт.

Но, хорошо ли мы осознаём свою зависимость от Природы, не только физическую, но и моральную, нравственную? Отдаём ли мы себе отчёт в том, что бунты, большие и малые революции случаются не потому, что кто-то решил захватить власть, или кому-то в голову стукнула эта дурь, а потому, что в чём-то важном были нарушены нормы морали, природные условия жизни людей? И, что это, в лице безумной толпы, бьющей стёкла в магазинах и переворачивающей машины выражает негодование сама Природа? Она в вечном движении, развивается от простого к сложному, более гармоничному, согласованному и совершенному, а условия, по какой-то причине создавшиеся в жизни людей, мешают этому развитию, тормозят, задерживают. И Природа начинает очередную ревизию на том куске планеты, в том коллективе или семье, где случились эти невыносимые ею неурядицы.

Вот ещё один сложный пример - ссора между галичанами западной и пророссийски настроенными восточными украинцами. Тут взаимные большие и основательные претензии и обиды.

В 1939 году советского солдата большинство населения Западной Украины встретило как друга и освободителя. Сталин повелел на «освобождённых» землях сразу же создавать колхозы. А этого делать было нельзя, потому, что, во-первых, земли эти лежали в распадках между горами, немыслимо далеки друг от друга хутора. Соединить их в одно большое хозяйство, скот в одно большое стадо было невозможно. Крестьяне начали этому противодействовать, а власть выполнила наказ Сталина - карать! И, естественно, когда началась война с фашизмом, эти люди (кого не успели сослать на Крайний Север) ушли от кары под крыло фашистов, а после им ничего другого не оставалось, как укрыться в лесах, в «схронах». После войны советского солдата, вернувшегося домой после всех лишений и пятилетней разлуки с домом, остановили и заставили воевать с «бендеровцами». Естественно, солдаты восприняли эту задержку со злобой, в их глазах «бендеровцы» были недобитыми фашистами. Потери с обеих сторон были значительные, но со стороны «лесовиков» - больше, так как страдали и их родные. Это была кошмарная война. Естественно, галичане-западники- стали воспринимать восточных, как своих кровных недругов, - вплоть до раздела Украины на два государства. Эту вражду начали использовать политики, которым в большинстве начхать на прежние обиды и обстоятельства, а важно лишь добиться успеха в личных, влияниях и власти.

Да, конечно, историю своей Родины каждому нужно знать. Но нужно знать и то, как на это смотрит Природа, что в своём развитии она предпочитает. Она говорит: «помните свои ошибки, учитесь на них, но не застревайте. Стремитесь к сближению народа к единству.

Действительно, немцы и русские, после той войны стали друзьями. А украинский народ в раздрае. Всё течёт и меняется в основном в одну сторону: к гармонии, целесообразности, красоте! Природа нам показывает на тысячах примеров. Сейчас у нашей Украины нет врагов ни внутренних, ни внешних. А есть у большого народа общая задача - вывести страну из тех экономических и моральных тупиков, куда её завели невежественные Лидеры низкого морально-нравственного уровня

Человек отлично умеет найти оправдание всему, что ему нравиться. В словах «нравственность» и «нравится» - один корень. Нравится ему для развлечения убивать животных - иди и бей, разрешено. И в сущности, с тех времён и доныне, как бы не менялись границы государств, экономические системы и образы правлений, мы жили и живём с упрощенным, подогнанным под наши нравы пониманием этой максимы.

С ней и пришли к нынешнему своему состоянию.

Справедливости жаждут все люди на земле, какими бы они не были разными. Да, да, все её понимают по своему, националисты, например…

Но критерий Природы - Истина… И скажу ещё раз - наше будущее в значительной степени предопределено. Этого хочет сама Природа. Она всегда этого хотела при всех больших социальных потрясениях и революциях, какие были на Земле. Хотела Свободы, равенства, братства. (Великая французская революция). В сущности, того же, хотя слова были другие, хотела и наша революция, потому, что такой порядок, с требованием Свободы и справедливости соответствует самым главным требованиям Логики развития Природы.

Красота:

Красота - это дирижер оркестра жизни. Это печать того, что Природа чего-то достигла. Печать красоты - это ориентир всего развивающегося, это знак достигнутого Природой качества.

Первым в ряду учителей человечества мы называем Сократа. И не так за его способ выведения истины, остроумный, но далеко не каждому дающийся, как за пример великого гражданского мужества, за красоту поступка.

Как известно. Его судили в Афинах и приговорили к смерти за то, что он, якобы, отрицал греческих богов и придумывал новых, - и этим развращал молодежь. От него требовали покаяния. Но он не считал себя виновным, и , к тому же, не уважал судей, бесчестных и продажных, желавших на этом процессе продемонстрировать свой высокий патриотизм.

У Сократа был выбор, - отречься от своих убеждений и остаться живым. Или за убеждения принять смерть. Он выбрал второе, выпил чашу с ядом цикуты. И это было не только заботой о своем человеческом достоинстве. Он хотел добра людям и знал, был уверен, что будущие поколения это поймут и оценят.

В своем последнем слове, обращаясь к согражданам, он сказал: «Если когда-нибудь, афиняне, вам покажется, что сыновья мои заботятся о деньгах, о красивых речах больше, чем об истине и добродетели, донимайте их так же беспощадно, как донимал вас я. И если они, не представляют из себя ничего, вообразят из себя многое, укоряйте их так же беспощадно, как укорял вас я. И тогда, вы воздадите по заслугам и мне, и моему потомству.»

Сократ не ошибся. Пример его доблести, высокого гражданского достоинства человечество запомнило, - и это оставило след и продолжает оставлять след в поведении людей. Потому, что чем человек восхищается, то он перенимает, старается прибавить к своим достоинствам.

Лев Толстой очень ценил Сократа, принимал самое деятельное участие в трудах о нем. В сущности - Толстой - Сократ нашего времени. Превыше всего он ценил красоту человеческого поведения, красоту поступка.

И его последний поступок, уход из дома был вызван не спорами с женой Софьей Андреевной из-за того, что он, якобы, отказывает своим детям в наследстве, а его, Толстова принципиальной установкой, что помещики живут на чужой земле и в роскоши пользуются чужим трудом.

Неуступчивость Толстого в делах чести подпиралась неуступчивостью Сократа.

Со времен Сократа прошли тысячелетия. Рабовладельчество сменилось феодализмом, постепенно, трудно, с бунтами и восстаниями, с борьбой за новые, более справедливые условия жизни. Затем, тоже с борьбой за лучшую жизнь… феодализм сменился капитализмом. Свобода, равенство, братство - было лозунгом Великой Французской революции…

Затем начали прорастать ростки социалистических идей… Это работала сама Природа, ее неумолимая Логика развития. И неоспоримо, что в этой Логике было зерно, следы красоты достойного сократовского поведения.

Ничего не проходит бесследно. И в том, что сегодня мы негодуем, возмущаемся и с такой горечью сетуем над нашими собственными недостатками, в том, что выражаем эти свои чувства свободно, не боясь наказания, тюрьмы… есть тоже следы сократовского взгляда на поведение людей. На то, чем мы должны гордиться, и чего стыдиться.