Василий Смола - Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

• Название: Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить
• Автор: Василий Смола
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-70866-6

«Видно, судьба такая», – говорим мы, вздыхая, когда не чувствуем себя счастливыми. Что мешает нам ощущать удовлетворение и радость? Кто является незримым хозяином нашей жизни, владельцем материальных ценностей и побед? Это часть нашей личности, наше Эго, прячась под разными масками, выдает себя за злую судьбу. А мы, не разобравшись, поддаемся на его уловки.

Эго является ареной борьбы между сознанием и подсознанием, и от того, какую маску оно надело, действительно зависит наша дальнейшая судьба. Но есть способ найти в нем союзника – разгадать его замыслы, сорвать маски, подчинить сознанию и избавиться от навязанных нам ролей и стереотипов.

Эта мудрая книга написана врачом и психологом для каждого из нас, потому что помогает определить критерии своего личного счастья и показывает, что делать, чтобы судьба стала к нам благосклонной. Она содержит практики и упражнения, реальные истории людей, приходящих на консультацию, и много веселых и мудрых высказываний.

---

Разве не безумие двадцать лет не здороваться с соседом по лестничной площадке за то, что он когда-то обозвал вас глупой курицей. Монтекки и Капулетти, арабы и евреи, индусы и китайцы хранят вековые обиды, которые периодически взрываются обоюдной резней и затяжными войнами. Мусульмане обижены на христиан, черные обижены на белых, коммунисты обижены на капиталистов. Можно до бесконечности длить эти списки взаимных обид, порождающих разделение, ненависть и смертоубийство.

Мое Эго, как и всякое другое, руководствуется желаниями и страхами. Оно, как любой тиран, страдает паранойей и вседозволенностью. Мои обиды помогают моему Эго обосновать свою подозрительность и недоверчивость. Мои обиды помогают моему Эго выстраивать защитные стены, бастионы и укрепления как оборону против мнимых и настоящих обидчиков. Никто не проникнет на мою территорию, и с высоты башен и стен я могу доказывать миру свое превосходство. Это во-первых.

Во-вторых, обида позволяет Эго еще более эффективно управлять мной. Об этом говорит русская поговорка: «На обиженных воду возят».

И, в-третьих, Эго подтверждает свою самодостаточность, потому что, по большому счету, оно так же отделено от моего тела, моей души, моего божественного духа, как современная государственная власть отделена от народа, который живет в этом государстве.

Эго совершенно не озабочено здоровьем тела, состоянием души и божественностью духа. Эго, как раковая клетка в организме, которая запрограммирована на размножение и завоевание новых территорий в теле за счет жизненных сил всего организма. Раковой клетке совершенно безразлично, что из-за ее безудержного приумножения и роста опухоли погибнет весь организм и она вместе с ним. Это еще одна форма безумия – безумие самоуничтожения.

Есть ли хоть какая-нибудь польза от моих обид? Да, есть. Когда я, преодолев обиду, пожимаю обидчику руку и прошу у него прощения – я поднимаюсь на ступеньку выше по духовной лестнице. И еще.

Для меня обидчивость является индикатором силы Эго. Чем ярче горит лампочка индикатора, тем явственней проявление моего Эго, тем яростнее негативные мысли и эмоции, продиктованные Эго.

Главными инструментами избавления от обид служат осознанность и прощение. Все наши обиды возникли в прошлом. Обиды нельзя копить, иначе они сбиваются в комки и конгломераты. Очень важно осознать, что в данный момент, здесь и сейчас вас никто не обижает, кроме ваших собственных мыслей и эмоций из недалекого или давнего прошлого. Пусть это было унижение, непонимание, грубость или предательство – все это в прошлом, которого уже нет.

Я не могу вернуться в прошлое и исправить в нем то, что меня не устраивает сейчас. Но я могу осознать в настоящем, что та или иная обида сейчас не имеет никакого значения. Она всего лишь мыслеформа, зацементированная моими эмоциями. Прощать не трудно – трудно расставаться с прошлым.

Мы еще поговорим о науке прощения и о работе с обидами в последующих главах.

Прощать и прощаться действительно означает расставание, но расставание не с конкретным человеком или ситуацией, а прощание с тем образом отношений, который причиняет вам страдание, горе и печаль.

Это выход на новый виток взаимодействия, когда взаимоотношения определяются светом осознания и освобожденной любви. Когда связь с другим определяется не длиной поводка, а обоюдным взаимопониманием. Когда в свете прощения приходит откровение, что вы во всем и все в вас.

И только избавившись от обид, осознаешь всю иллюзорность Эго.

Глава 9. Эго и болезни

Воображаемые недуги неизлечимы.

М. Эбнер-Эшенбах

Эго ввиду своей иллюзорности и обособленности легко впадает в безумие, объявляя что-либо своей собственностью. «Это моя собственность, и я что захочу, то и сделаю с ней», – заявляет Эго со всей серьезностью.

Попробуйте сделать замечание разъяренной мамаше, которая орет на свое чадо, не стесняясь в выражениях. В ответ получите: «Мой ребенок, как хочу, так и воспитываю. А ты роди своих детей и делай с ними что хочешь».

Легко отождествив себя с приобретенным: вещью, знанием, профессией, женой, ребенком, – Эго так же легко и свободно обращается с ними. Вещь можно сломать, знание исказить, профессию дискредитировать, жену обозвать дурой, а ребенка наказать.

Может быть, у нас, славян, исторически сложилось такое отношение к собственности еще со времен крепостного права. Крепостного раба можно было запороть на конюшне, а можно было, обнаружив в нем дарование, отправить на учебу за границу. Как говорил барин: «Чего захочет моя левая нога».

По отношению к собственности Эго проявляет все свои наихудшие качества: жадность (мое – никому не отдам), зависть (а у соседа все равно машина лучше), гордыню (моя жена самая красивая). И наконец, собственность помогает Эго осуществить всю полноту власти над тем, что ему принадлежит.

Для современного человека первоочередным объектом собственности является его тело. Здесь даже не нужно узаконивать права собственности. Именно по отношению к собственному телу во всей полноте проявляется потребительская сущность Эго, которое относится к телу как собственник к приобретенной вещи. Именно здесь Эго проявляет свой основной принцип «я – это мое». Мое тело, что захочу, то с ним и сделаю.

И ведь делают, и широко экспериментируют над собственным телом как над лабораторной крысой. Кто-то морит свое тело голодом в течение трех недель, чтобы уменьшить свой вес. Кто-то кормит свое тело гормонами-анаболиками, чтобы нарастить мышечную массу. Одни постоянно чистят тело и органы всякими немыслимыми методами. Другие травят его никотином, алкоголем и наркотиками. Третьи, окончательно возненавидев свое тело, таскают его на всевозможные пластические операции.

Мы настолько отъединили себя от собственного тела, что зачастую даем ему экспертные оценки: тело слишком худое или слишком толстое, уродливое или красивое, болезненное или здоровое. Словно бы это не я в своем теле, а я в купленном мне удобном или неудобном костюме.

Наверное, не лучше мы относимся и к составляющим своей души, то есть к своим мыслям, чувствам, переживаниям и взаимоотношениям с миром. Мы позволяем своему Эго с его убогими убеждениями и верованиями вторгаться во все сферы собственной жизни. Выбор профессии, создание семьи, воспитание детей, взаимоотношения с людьми – все это диктуется ограниченным мировоззрением Эго.

Как это ни печально, современный человек разделяет себя на тело, душу и дух. Более того, он согласился на дальнейшее дробление: сознание, бессознательное и сверхсознание, плюс субличности, живущие в глубинах его психики.

Для Эго лозунг «Разделяй и властвуй» всегда актуален. Тем более что для Эго питательной средой, стимулятором его быстрого роста и являются конфликты. Эго растет как на дрожжах в борьбе и конфликтах. И наилучшим полигоном испытаний для организации малых войнушек и локальных конфликтов служит для него собственное тело.

Разум тела наивен и доверчив, он реагирует на любую опасность целостно и многообразно. И зачастую эти реакции тела совершенно неадекватны опасности и угрозе со стороны внешней среды. Наше тело плохо различает подлинную и мнимую опасность. Оно одинаково реагирует на применение физической силы и на угрозы в словесной или письменной форме. Мнимая и подлинная опасность нарушения целостности тела и причинения ему вреда вызывает одинаковую стрессовую реакцию всего организма: выброс адреналина и кортикостероидов надпочечниками, снижение секреции инсулина поджелудочной железой, повышение секреции тиреоидных гормонов щитовидной железой. Тело производит мобилизацию всех органов и систем. Артериальное давление повышается, сердцебиение учащается, сосуды мозга расширяются, обменные процессы усиливаются, мышцы напряжены, зрачки расширены. И вот уже тело в полной готовности нападать или убегать.

И это неразличение телом подлинной или мнимой опасности широко использует Эго, играя в свои военные игры. Ведь у Эго в арсенале хранятся дальнобойные ружья страхов и фобий, крупнокалиберные пулеметы обид и разочарований, многоствольные минометы ненависти и предательства.

И ведь стоит кому-нибудь сказать: «А Иван Иваныч вчера про тебя при всех сказал, что ты жулик и шарлатан», – как у меня краской зальет лицо волна гнева, забьется отбойным молотком сердце, а артериальное давление заскочит далеко за отметку нормы. А происходило ли это на самом деле – для тела уже не важно.

Эмоция – это разговор тела с разумом и разума с телом. Если диалог налажен и возникает полное взаимопонимание, человек здоров, потому что все реакции тела в ответ на то или иное переживание адекватны и соответствуют реальности происходящих событий. Человек, находящийся в состоянии высокой осознанности и всякий раз реагирующий на то, что происходит здесь и сейчас, не поддастся страхам из прошлого и тревогам о будущем, а значит, вся его энергия сконцентрирована в настоящем моменте. Это важно не только при угрожающей опасности, но и для принятия жизненно важных решений и выполнения достаточно сложных задач.