Анатолий Фоменко - Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2

• Название: Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-062375-4, 978-5-271-25415-4

Книга А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена датировкам «древних» астрономических изображений – так называемых «зодиаков», встречающихся особенно часто в Египте, но также – в Европе и Азии. Она является продолжением книги тех же авторов «Новая хронология Египта», в которой впервые была дана полная расшифровка астрономического языка старинных зодиаков и, как следствие, вычислены скрытые в них даты «древней» истории, которая на поверку оказалась не такой уж и древней. Зодиаки «Древнего» Египта несут в себе даты из X-XVIII веков н.э. Европейские и азиатские зодиаки (в частности, зодиаки Митры), тоже, как оказалось, содержат неожиданно поздние даты, что в корне меняет наш взгляд на историю в целом.

Книга предназначена всем, кто интересуется древней и средневековой историей. Для ее чтения не потребуется никаких специальных знаний. Если же читатель сам захочет выполнить астрономические расчеты для датировки какого-нибудь древнего зодиака, он сможет воспользоваться компьютерной программой, специально созданной авторами и помещенной в Интернете в свободном доступе по адресу: chronologia.org.

---

Затем сидит фигурка с головой сокола. Это – МАРС. См. раздел 4.4.7 в [НХЕ].

И, наконец, последняя фигурка имеет голову, по-видимому павиана. Это прекрасно соответствует единственной оставшейся неназванной планете – ЮПИТЕРУ. См. разделы 4.4.2, 4.4.6 в [НХЕ] и рисунок 4.33 в [НХЕ].

Других таких же фигурок на зодиаке MT нет. Среди похожих символов надо отметить две четверки расположенный квадратом фигур, сидящих на корточках – в первом и втором рядах. Ими мы займемся ниже при анализе частных гороскопов и дополнительной астрономической информации. Здесь лишь отметим, что фигурки эти выглядят гораздо проще упомянутых выше символов планет основного гороскопа. В частности, они не несут в себе никаких дополнительных признаков планет. По сходству с зодиаком Рамзеса IV (RC) эти четверки фигурок скорее всего означают схождение вместе четырех «мужских» планет – Меркурия, Сатурна, Юпитера и Марса в одном и том же месте ночного неба. См. раздел 7.9.4 в [НХЕ]. Но в отличие от зодиака RC здесь это – дополнительный символ, не являющийся частью основного гороскопа. Поэтому он и повторен дважды. Один раз в области основного гороскопа (второй ряд сверху), а второй – в области частных гороскопов (первый ряд сверху), рис. 1.12.

Все семь планетных фигур основного гороскопа повернуты лицом ко Льву и находятся непосредственно рядом с его изображением на зодиаке MT. К Деве они расположены спиной и отделены от нее несколькими другими фигурами, рис. 1.12. Значит, ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ БЫЛИ ВО ЛЬВЕ.

Но такой гороскоп нам уже встречался. Это – в точности гороскоп зодиака SN из незаконченной гробницы Сененмута.

Интересно, что зодиак из гробницы Сененмута, так же как и зодиак MT со стелы Меттерниха – это, судя по всему, НЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЙ зодиак. То есть, он не несет в себе дату определенного погребения. Напомним, что гробница Сененмута, в которой был найден зодиак SN, так и не была закончена. В ней никого не похоронили. См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Кроме того, зодиак SN изображен отнюдь не на потолке погребальной камеры, а на потолке промежуточной камеры, находящейся на полпути в глубь гробницы. В то же время, все погребальные египетские зодиаки всегда изображались именно на потолке погребальной камеры, прямо над гробом усопшего.

Все это говорит о том, что на зодиаке SN была записана не дата погребения, а какая-то другая дата. Возможно это была дата некоего священного события. Тогда становится понятно, почему тот же самый гороскоп изображен и на стеле Меттерниха. Священная дата могла изображаться много раз и по самым различным поводам.

Кстати, стела Меттерниха тоже, судя по всему, не являлась ни частью потолка старинной гробницы ни вообще – частью какого-либо потолка. Ее очертания – с полукругом наверху и ровно срезанным низом, – а также расположение всех фигур на ней относительно одной и той же четко проглядываемой вертикали, говорит о том, что эта плита изначально где-то СТОЯЛА, а не ЛЕЖАЛА на потолке. В то же время, все погребальные египетские зодиаки, как мы уже неоднократно отмечали, были потолочными. Они всегда были нависающими изображениями и располагались ПРЯМО НАД мумией покойника, а не сбоку от нее.

Напомним здесь вычисленные нами в [НХЕ] решения основного гороскопа зодиака SN – он же основной гороскоп зодиака MT со стелы Меттерниха (все планеты во Льве). См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Ниже перечислены все возможные решения этого гороскопа на интервале от –3000 до 2000 года н.э. Всего решений пять. Повторим здесь табличку из раздела 7.6.4 в [НХЕ], в которой для каждого решения даны: 1) год, 2) день решения, когда достигалось наименьшее среднее расстояние до «лучших точек», взятых в середине созвездия Льва, 3) значение этого расстояния в градусах дуги. Гороскоп удовлетворялся в течении 1–3 дней вокруг каждой из указанных дат.

Напомним, что при исследовании зодиака SN из гробницы Сененмута у нас не было дополнительной астрономической информации, которую можно было бы использовать для отсева случайных решений. Окончательное решение, а именно, 14–16 августа 1007 года н.э., было выбрано нами из тех соображений, что оно удовлетворяет следующим условиям.

1) Оно оказалось самым точным из всех – в том смысле, что все семь планет сблизились в нем наиболее сильно,

2) Только это решение попадало в ту же самую эпоху, где собрались и даты всех остальных исследованных нами зодиаков из Долины царей. Напомним, что гробница Сененмута расположена в самой непосредственной близости от Долины царей, см. раздел 7.6 в [НХЕ].

Но теперь мы имеем возможность проверить эту дату и на основании чисто астрономических соображений. Как уже было сказано, на стеле Меттерниха мы имеем достаточно подробные частные гороскопы. Кроме того, больше половины пространства этого зодиака отведено под добавочные сцены, которые, как мы увидим, имеют астрономический смысл. См., например, центральную сцену в нижней половине плиты, рис. 1.11. Ниже мы расшифруем эту дополнительную информацию и выясним – какое из перечисленных пяти решений ей удовлетворяет. Пока это не сделано, все эти решения можно рассматривать лишь как предварительные.

В заключение этого раздела приведем положения планет на эклиптике для всех пяти предварительных решений. Они нам понадобятся ниже при проверке предварительных решений по дополнительной астрономической информации.

В нижеследующих таблицах положения планет даются в градусах на эклиптике J2000 (эклиптикальная шкала эпохи полудня 1 января 2000 года по Гринвичу), а также в условных единицах от 0 до 12 по следующей «шкале созвездий» (см. раздел 5.10 в [НХЕ]):

Названия созвездий указаны в нижней строке. Приводится также среднее (по всем семи планетам) расстояние до «лучших точек» в градусах дуги. В данном случае «лучшая точка» для всех планет одна и та же – середина созвездия Льва (4,5 по шкале созвездий).

1.2.4. Добавочная сцена с Марсом

Начнем с добавочных сцен, поскольку им отведено наибольшее место на данном зодиаке.

Главная добавочная сцена на стеле Меттерниха – это, безусловно, изображение, расположенное в нижней половине плиты. Оно занимает почти половину площади всей стелы, рис. 1.11. Вероятно, автор зодиака MT считал эту сцену очень важной.

Астрономический смысл данного сюжета достаточно прозрачен. В центре показано Солнце в виде мальчика, стоящего на двух крокодилах. В каждой руке у него – змея, скорпион и еще какое-то животное. С таким изображением Солнца на египетских зодиаках мы уже встречались. Именно так оно было нарисовано в основном гороскопе зодиака P2 из гробницы Петосириса (потолок внутренней комнаты гробницы). Напомним, что зодиаки Петосириса были исследованы и датированы нами во втором издании книги «Новая хронология Египта» (см. раздел 7.4 [НХЕ]).

По бокам от мальчика-Солнца на стеле Меттерниха показаны две предстоящие фигуры. Одна – женская, а вторая – мужская с головой ибиса. Это, очевидно, Венера и Меркурий, всегда сопровождающие Солнце в его годичном движении по эклиптике. Поэтому древние египтяне часто изображали их по бокам от Солнца, прислуживающими ему.

Наверху над головой мальчика-Солнца помещены два египетских «глаза». Это – символы Осириса, которые в данном случае, скорее всего, относятся к фигуре мальчика-Солнца-Осириса, над которой они изображены. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ].

Но это пока не дает нам астрономических сведений, которые могли бы помочь в выборе правильного решения. Дело в том, что Венера и Меркурий, помещенные здесь рядом с Солнцем, и так всегда находятся рядом с ним – по законам астрономии. Однако нетривиальная астрономическая информация здесь все-таки имеется. Наиболее важным для нас элементом этой сцены является человеческая фигура с головой сокола – слева от мальчика-Солнца. Она явно выделена тем, что обведена вместе с Солнцем одной дугой. А Венера и Меркурий находятся вне этой дуги, справа и слева от нее, рис. 1.11. Таким образом, фигура с головой сокола как бы «приравнена» здесь к Солнцу. Тем самым она поставлена как бы выше Венеры и Меркурия, которые вынесены вовне, отделены от Солнца.

Фигура с головой сокола – это, конечно, Марс. Именно Марс наиболее часто изображается с соколиной головой на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.7 в [НХЕ]. Значит, Марс был чем-то выделен в ту ночь, резко отличаясь от всех остальных планет. Иначе не было бы причин так откровенно подчеркивать его значение на зодиаке. Может быть, Марс был единственной планетой, подошедшей очень близко к Солнцу? Это возможно, хотя в таком случае он не был бы виден. Возможно и наоборот – только Марс был виден на ночном небе, а все остальные планеты скрылись за Солнцем, подойдя к нему слишком близко. Последнее объяснение даже лучше, поскольку тогда на небе были бы видны только две планеты – Солнце (днем) и Марс (ночью). В этом случае такое «приравнивание» Марса к Солнцу, которое мы видим на зодиаке MT, было бы вполне оправдано.