Инесса Ципоркина - Личный демон. Книга 2

• Название: Личный демон. Книга 2
• Автор: Инесса Ципоркина
• Жанр: Ужасы и Мистика

Вторая книга истории, начавшейся пожаром в доме самой обыкновенной женщины по имени Катя. Однако, пройдя через все круги своего внутреннего ада, Катерина узнает: не такая уж она серая и неприметная, какой себе казалась. К счастью или к сожалению? На этот вопрос Катерина ответить не в силах. Пока.

---

100

Подчиненный Люцифера, управляющий прошлым и будущим. Ему доступны самые сокровенные тайны, он сеет вражду и недоверие между людьми — прим. авт.

101

Демон, подчиненный Агалиарепту, обучает философии, этике, логике, естественным наукам, а также магическим и лечебным свойствам трав и растений, исцеляет все болезни (в особенности душевные расстройства) — прим. авт.

102

Пиздец (итал.).

103

Блядь-мадонна (лат.) — итальянское богохульство, аналог русского мата — прим. авт.

104

Дословно «Убиться, какую ты задницу имеешь» (итал.) — Как же тебе везет!

105

Психосоматическое расстройство, характеризуется частым сердцебиением, головокружением и галлюцинациями. Проявляется у тех, кто легко подпадает под воздействие произведений искусства, оттого нередко возникает в картинных галереях или при виде необыкновенно красивых явлений природы — прим. авт.

106

Притча о мытаре, Евангелие от Луки (Лк. 18:9–14) — прим. авт.

107

На Самайн кельты приносили жертвы Кромм Круаху — золотому идолу, которого позднее расколол молотом святой Патрик. Имя Кромм Круаха означает «Склонившийся с Холма». Вероятно, это имя божество получило после сокрушения, а изначально его имя было Кет Круах, «Повелитель Холма» — прим. авт.

108

Явь, правь и навь упоминаются в Велесовой книге: явь как окружающая человека реальность, правь как законы, управляющие реальностью, навь как потусторонний мир, где явь не связана с правью, а потому бестелесна — прим. авт.

109

В германской мифологии — колдуньи или демоны женского рода, способные изменять облик по желанию — прим. авт.

110

Длинное одеяние католических и лютеранских клириков, ношение которого обязательно при совершении литургии — прим. авт.

111

Деталь литургического облачения папы римского — круглая шелковая накидка на плечи, украшенная узкими золотыми и красными лентами, носимая во время торжественной мессы, надевается поверх папского облачения — прим. авт.

112

Деталь литургического облачения католического священника в виде прямоугольника из белой льняной ткани, покрывает шею и ворот клирика — прим. авт.

113

Облегченное ландо со складным тентом только над задним сиденьем, а не над всей повозкой — прим. авт.

114

С прибавлением вас (итал.).

115

Судно, покинутое экипажем по невыясненной причине и найденное 4 декабря 1872 года в 400 милях от Гибралтара судном Dei Gratia. Классический пример корабля-призрака — прим. авт.

116

Родственный турке (джезве) предмет — кастрюлька с длинным изогнутым носиком и одной ручкой, используется для варки кофе в Саудовской Аравии — прим. авт.

117

Традиционное итальянское твердое печенье, которое подают на десерт и окунают в Vin Santo, десертное вино, в кофе или чай — прим. авт.

118

Ивритский синоним имени Сатаны — прим. авт.

119

140-й псалом Давида: «Да направится молитва моя, как фимиам пред лице твое: воздеяние рук моих — как жертва вечерняя». Этот текст является отражением древнееврейского обычая — приносить ритуальную жертву во время вечерней молитвы; теперь же молитва с поднятием («воздеянием») рук заменяет ритуальную вечернюю жертву — прим. авт.

120

Противодействие вудуистскому обряду подъема покойника в виде зомби: человека хоронят лицом вниз, рот забивают землей и зашивают губы, чтобы покойник не мог откликнуться на призыв колдуна-бокора, в руки умершему вкладывается нож, чтобы тот мог защититься от бокора — прим. авт.

121

Месопотамская молитва против колдовства Ламашту — прим. авт.

122

В древнегреческой мифологии горгоны — три сестры, змееголовые чудовища, дочери Форка и Кето, самая известная среди них Медуза, убитая Персеем — прим. авт.

123

Важно, чтобы ты находилась рядом, пока он горит в своем аду (англ.).

124

Верю тебе, верую в тебя (лат.).

125

Психологический процесс, один из механизмов психологической защиты. Благодаря ему человек приписывает кому-то или чему-то свои собственные мысли, чувства, мотивы, черты характера, считая, что воспринял идею, пришедшую извне, а не изнутри самого себя — прим. авт.

126

Цитата из фирмана Мухаммеда — охранной грамоты, данной пророком Мухаммедом монастырю Святой Екатерины в 620-е годы. Фирман гарантировал монастырю неприкосновенность, свободу отправления в нем христианских богослужений — прим. авт.

127

Богиня-демиург в мифологии сапотеков, соотносилась с землей и водой, давала жизнь людям и рыбам, считалась покровительницей новорожденных — прим. авт.

128

Питао-Сих — бог неудач в мифологии сапотеков — прим. авт.

129

В ацтекской мифологии — богиня-демиург, аналог Уичааны в пантеоне сапотеков, жена Ометекутли, бога огня. Омесиуатль и Ометекутли, супружеская пара демиургов, стала прародителями всего сущего — прим. авт.

130

В славянском пантеоне богиня колдовства и хозяйка перехода из этого мира в мир иной. В нижней ипостаси, возможно, является знаменитой Бабой Ягой (Хель, Кали). День Макоши — пятница, в православии образ слился с Параскевой Пятницей, таким образом Макошь стала покровительницей хозяек и жен — прим. авт.

131

В мифологии вуду — русалка, морской лоа, дух мечтаний, богиня морских сокровищ, покровительствующая морякам. Исполняет заветные мечты — прим. авт.

132

В пантеоне ацтеков — богиня проточных вод, управляющая всеми водами на земле. Отождествляла собой молодую красоту и страсть. Она устроила потоп (в наказанье грешникам), который уничтожил четвертый мир. Являлась покровительницей путешествующих по воде — прим. авт.

133

В ацтекской мифологии творение Ометекутли и Омесиуатль, морское чудовище, имевшее облик одновременно рыбы и крокодила. Описывается, как тварь, покрытая голодными ртами. Боги Кецалькоатль и Тескатлипока сотворили мир из ее тела, разделив его на несколько частей: голова превратилась в тринадцать небес, туловище в землю, а из хвоста получилось девять преисподних Миктлана — прим. авт.

134

Так как солнце в основном светит на одну сторону арены, эта сторона называется «Sol» — солнце. Сторона, находящаяся в основном в тени, называется «Sombra» — тень — прим. авт.

135

Испанский танец, имитирующий корриду. Партнер изображает тореро, партнерша — его плащ или мулету, иногда — второго тореро и совсем редко — быка, убитого финальным ударом. Музыка пасодобля сопровождает процессию перед корридой — прим. авт.

136

Коррида делится на три части (терции, tercios), две из которых — терция пик и терция бандерилий — включают «испытания» (suertes, буквально — удача, судьба, вариант; иногда каждую из фаз корриды тоже называют suerte) — прим. авт.

137

Самая древняя и опасная форма убийства быка: сам бык приходит к тореро, делая последний бросок, матадор ждет его на благоприятном расстоянии со шпагой, приставленной к груди, локоть на высоте плеча — прим. авт.

138

Якорная цепь состоит из 10–12 смычек, отдельных кусков цепи определенной длины, соединенных специальными разъемными звеньями — прим. авт.

139

Первый шейный позвонок позвоночных, подвижно соединенный с затылочной костью — прим. авт.