ЕС Бхакти Викаша Свами - РАМАЯНА

• Название: РАМАЯНА
• Автор: ЕС Бхакти Викаша Свами
• Жанр: Книги

---

Вечером, по завершении празднеств, участники торжества удалились на отдых. На следующее утро Вишвамитра оставил Митхилу и отправился в Гималаи, а Махарадж Дашаратха, получив от царя Джанаки щедрое приданое, отправился домой со своими четырьмя сыновьями и невестками.

По пути в Айодхью Махарадж Дашаратха заметил недоброе предзнаменование - над его головой пронзительно кричали хищные птицы. В то же время он увидел добрый знак - олень перебежал перед ним дорогу слево направо. Страшась нависшей угрозы, царь обратился за разъяснением к Васиштхе. Риши отвечал: «Пронзительные крики птиц предвещают приближающуюся опасность, однако олень, перебежавший дорогу слево направо, означает, что беспокоиться не о чем».

Пока Махарадж Дашаратха и Васиштха беседовали, поднялся сильный ветер, земля задрожала, порывы ветра стали валить на землю высокие деревья. Поднялась пыль, вокруг стало темно. Кромешная тьма повергла в ужас и панику всех, кроме Махараджа Дашаратхи, его сыновей, Васиштхи и других риши.

Неожиданно перед путниками предстал устрашающего вида воин Парашурама. Волосы его были спутаны, на его правом плече была секира, на левом - лук, в руках он держал могущественную стрелу. Увидев Парашураму в наводящем ужас облике, риши удивились, ибо, уничтожив двадцать один раз всех кшатриев, он обещал более не давать волю гневу, но посвятить себя аскезе.

Пока изумленные риши пытались определить, что на этот раз привело в гнев Парашураму, сын Джамадагни сказал Господу Раме: «Сломав лук Господа Шивы, Ты, действительно, совершил славный подвиг. Однако у меня есть другой лук - лук Господа Вишну. Покажи Свою доблесть, возьми его и натяни тетиву. Если согнешь этот лук, Ты удостоишься того, чтобы я вызвал Тебя на бой».

От этих слов Парашурамы Махарадж Дашаратха опечалился, страшась потерять своего любимого сына. Дрожащим голосом он обратился к сыну Джамадагни: «О лучший из мудрецов, прошу тебя, оставь свой воинственный дух. Ты дал обет более не браться за оружие. Передав Землю Кашьяпе, ты удалился на гору Махендра, чтобы совершать аскезы».

Не обратив никакого внимания на мольбы Дашаратхи, Парашурама снова заговорил с Рамой: «Оба этих лука были созданы Вишвакармой. Один из них был дан Господу Шиве, чтобы убить демона Трипурасуру.

После того как Господь Шива убил демона, полубоги спросили Господа Брахму, кто могущественнее - Господь Шива или Господь Вишну. Чтобы рассеять их сомнения, Брахма устроил так, что Шива и Вишну поссорились, и между ними завязалась жестокая схватка. Во время сражения Господь Вишну порвал тетиву на луке Господа Шивы и, издав оглушительный рев, привел Шиву в оцепенение. Тогда по воле полубогов битва была остановлена. Все наблюдавшие за ней поняли, что Господь Вишну превосходит Господа Шиву во всех отношениях.

Такое заключение полубогов оскорбило Господа Шиву, испытавшего горечь поражения. Раздосадованный, он отдал свой лук Деварате, царю, принадлежащему к династии Икшваку. Господь Вишну передал Свой лук великому мудрецу Ричике, который передал его своему сыну Джамадагни. Однако мой отец ни разу не брался за него, поскольку дал обет непротивления злу.

Позже я получил от него этот лук, и, уничтожив всех кшатриев двадцать один раз, - так я отплатил за смерть своего отца от рук Картавирьярджуны - стал единоличным правителем Земли. Когда Кашьяпа провел великое жертвоприношение, чтобы искупить мой грех убийства кшатриев, я отдал ему Землю в качестве пожертвования, а сам удалился на гору Махендра. Там, совершая суровые аскезы, я обрел огромное могущество. Но когда я узнал о том, что Ты сломал лук Господа Шивы, я решил бросить Тебе вызов. Если Ты считаешь себя доблестным воином, возьми этот лук, и мы увидим, достоин ли Ты вступить в сражение со мной».

Не говоря ни слова, Рама выхватил лук и стрелу из рук Парашурамы, лишив его могущества, накопленного ценой суровых аскез. Быстро вложив в лук стрелу и натянув тетиву, Рама сказал ошеломленному сыну Джамадагни: «Поскольку ты - брахман и приходишься родственником Вишвамитре, Я не стану убивать тебя. Однако Я уже натянул тетиву. Выпущенная Мною стрела разрушит плоды твоих аскез, поэтому ты не сможешь вознестись на небо».

Полубоги и небесные риши собрались в небе, чтобы увидеть, как Рама выпустит стрелу. Лишенный своей силы Парашурама стоял перед Господом с широко открытыми глазами. Наконец, когда Рама был готов выпустить стрелу, сын Джамадагни промолвил: «После того как я отдал Землю Кашьяпе, он запретил мне жить здесь. Поэтому я должен оставить ее до наступления темноты. Лишенный возможности достичь райских планет, я молю Тебя позволить мне вернуться на гору Махендра, чтобы возобновить там свои аскезы. О Рама, теперь я понял, что Ты - Сам Господь Вишну, поэтому мне не стыдно потерпеть поражение от Тебя».

Молча согласившись исполнить просьбу Парашурамы, Рама выпустил могущественную стрелу, лишив сына Джамадагни возможности достичь небес. После этого Парашурама вернулся на гору Махендра. Как только он удалился, окутавшая землю тьма рассеялась. Небожители стали радостно прославлять Господа Раму и осыпать Его благоуханными цветами. Господь Рама вверил лук Господа Вишну Варуне, и путники продолжили свое путешествие.

Вернувшись домой, сыновья Махараджа Дашаратхи стали счастливо жить со своими женами. Спустя некоторое время в Айодхью прибыл царь Юдхаджит, сын Кекайи, приходившийся дядей Бхарате и Шатругхне. Он пригласил племянников погостить у себя.

После отъезда двух Своих братьев Рама с еще большим вниманием и заботой стал служить Своему отцу и трем матерям. Он также честно и добросовестно исполнял Свои административные обязанности, пользуясь любовью жителей всей страны.

Взаимная любовь и привязанность Ситы и Рамы росла с каждым днем. Очарованные красотой и добродетелями друг друга, они стали необычайно преданы друг другу. Будучи богиней удачи, Лакшми, Сита была воплощением красоты. Она знала самые сокровенные мысли и чувства Господа Рамы. Всегда готовая служить своему супругу Сита - воплощение женственности и целомудрия - вскоре покорила сердце Господа Рамы.

АЙОДХЬЯ-КАНДА

Пока Бхарата и Шатругхна гостили у своего дяди по матери, Юдхаджита, Рама стал любимым сыном Махараджа Дашаратхи и любимцем жителей всей страны.

Господь Рама был Самим Господом Вишну, принявшим человеческий облик, чтобы сокрушить нечестивого Равану. Будучи Верховной Личностью Бога, Господь Рама был кладезем всех добродетелей. Красота Его радовала глаз. Хотя Рама играл роль доблестного кшатрия, Он отличался самообладанием, удовлетворенностью, незлобивостью и мягкостью.

Рама не обижался, когда Его оскорбляли, и был рад даже самому малому проявлению любезности. Он был снисходителен и смирен. Рама общался только с благочестивыми и мудрыми. Заботливый, Он всегда радушно встречал гостей. Он был непреклонным поборником истины и почитал брахманов. Он любил Своих подданных, и те отвечали Ему взаимностью.

Рама строго держался принципов религии и был сведущ в богооткровенных писаниях. В нем сочетались юношеский пыл и зрелость в суждениях. Он всегда по заслугам наказывал грешников и воздавал должное праведникам. Будучи непревзойденным наездником и лучником, Он в совершенстве владел искусством боя на колесницах. Воистину, Рама был повелителем трех миров и вечного времени. Одолеть Его было не по силам ни величайшим полубогам, ни демонам.

Махарадж Дашаратха правил царством шестьдесят тысяч лет. Состарившись и устав от исполнения своих обязанностей, он решил удалиться от дел, чтобы подготовиться к смерти и следующему рождению. Заметив дурные предзнаменования, он захотел как можно скорее короновать Раму на царство.

С этой целью Махарадж Дашаратха созвал министров, почетных горожан и подчиненных ему царей. Однако в спешке он не пригласил ни Махараджа Джанаку, ни Махараджа Кекаю, поскольку был уверен в их поддержке.

Махарадж Дашаратха обратился к собравшимся: «Я состарился и хочу, чтобы мое место занял мой старший сын, Рама, которому уже исполнилось двадцать семь лет. Сейчас священный месяц чайтра. Завтра на небосводе появится благоприятное созвездие пушья. Поэтому с вашего позволения я распоряжусь, чтобы церемония коронации началась завтра же».

Все присутствовавшие министры, цари и горожане одобрили предложение Дашаратхи. Они стали прославлять несравненные добродетели Рамы, сравнивая Его с Самим Господом Вишну. Узнав их мнение, Махарадж Дашаратха обрадовался и успокоился.

После отъезда гостей он попросил Васиштху Муни безотлагательно начать приготовления к церемонии. Васиштха отдал распоряжение первому министру, Сумантре, украсить город и подготовить все необходимое для того, чтобы начать церемонию на следующее утро. После этого Махарадж Дашаратха позвал Раму к себе во дворец.