Анна Мудрова - Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение

• Название: Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение
• Автор: Анна Мудрова
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-227-02414-5

Во все времена Бог посылает на Землю своих служителей. Время и место, в которые жили и сияли своими добродетелями святые, никогда не бывает случайным. Каждому святому, в зависимости от его подвигов, дана своя благодать. Поэтому и прибегают к ним в разных нуждах и при разных обстоятельствах. В нашей книге собраны жизнеописания лишь некоторых святых. Это, конечно, лишь малая часть того общего подвига, который совершили верные последователи Бога на протяжении существования человечества. Надеемся, что наши труды принесут пользу читателям и помогут познакомиться с чудотворным миром духовного бытия.

---

Первым пострадал святой Филипп. Просверлив ступни его ног и продев в них веревки, мучители распяли его на кресте вниз головой перед дверями капища ехидны и в то же время кидали в него камнями. Затем они распяли святого Варфоломея у стены храма.

Внезапно разразилось землетрясение: земля разверзлась и поглотила градоначальника со всеми жрецами и множеством неверующих. Все оставшиеся в живых – и верующие, и язычники – пришли в великий страх и просили святых апостолов сжалиться над ними и умолить своего Единого Истинного Бога, чтобы земля не поглотила их так же, как и тех.

Прочие испугались и бросились снимать апостолов с креста. Так как апостол Варфоломей был подвешен невысоко, то его сняли скоро. Апостол же Филипп умер. Перед смертью он молил Бога простить своих мучителей, и Бог внял его прошению – провалившиеся под землю были возвращены на поверхность живыми, были спасены все, кроме градоначальника и жрецов ехидны. Тогда все прославили силу Бога-Христа и изъявили желание креститься. Крестив всех уверовавших и поставив Стахия епископом Иераполя, апостол Варфоломей и блаженная Мариамна оставили этот город. Новообращенные с честью похоронили тело святого апостола Филиппа.

Благовествуя Слово Божие, Мариамна пошла в Ликаонию, где мирно скончалась. Апостол Варфоломей отправился в Индию, там перевел с еврейского на местный язык Евангелие от Матфея и обратил ко Христу много язычников. Он посетил также Великую Армению, где сотворил многие чудеса и исцелил одержимую бесом дочь царя Полимия. В благодарность царь послал апостолу дары, но тот отказался принять их, сказав, что ищет только спасения душ человеческих. Тогда Полимий с царицей, исцеленной царевной и многими приближенными приняли крещение. Их примеру последовали жители десяти городов Великой Армении.

По проискам языческих жрецов, брат царя Астиаг схватил апостола в городе Альбане (ныне город Баку) и распял вниз головой. Но святой проповедник принял эти страдания за своего Бога с радостью и с креста не переставал возвещать людям благую весть о Христе Спасителе. Верных он утверждал в вере, неверующих же увещевал обратиться от язычества к свету Христовой истины.

Тогда, по приказу Астиага, с апостола содрали кожу. Святой с великим терпением перенося эти мучения, не умолкал, продолжая проповедовать и вознося славословия Богу. Наконец мучитель повелел отсечь главу святого Варфоломея. Верующие положили останки апостола в оловянную раку и погребли. От мощей святого апостола происходили многие исцеления, из-за чего в христианство обращалось все более и более людей.

Около 508 года святые мощи апостола Варфоломея перенесли в Месопотамию, в город Дары. Когда в 574 году городом завладели персы, христиане взяли мощи святого и удалились к берегам Черного моря. Но так как их настигли враги, они были вынуждены опустить раку в море. Силою Божией рака чудесно приплыла к острову Липару. О прибытии мощей апостола было откровение епископу острова Агафону, который вышел с клиром к берегу моря, взял ковчег из воды и торжественно перенес в церковь. От мощей святого Варфоломея истекло миро, подававшее исцеление от различных болезней. В церкви острова Липары святые мощи оставались до середины Ш века. Тогда после взятия острова арабами они были перенесены в неаполитанский город Беневент, где их приняли с великой честью и положили в главной церкви города, а в Х веке часть их перенесена в Рим.

Апостол Фома (76)

19 октября (6 октября по ст. ст.)

Воспоминание уверения апостола Фомы – 15 апреля (2 апреля по ст. ст.)

Собор святых славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)

Апостол Фома был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним. Спаситель избрал Фому в число двенадцати Своих учеников.

По свидетельству Священного Писания, апостол Фома не поверил рассказам других учеников о воскресении Иисуса Христа. На восьмой день после воскресения Господь явился Фоме и показал Свои раны. После этого уверившийся в истинности Светлого Воскресения Христова апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» «Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».

По церковному преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Это случилось в 76 году.

Один из сыновей царя Муздия впал в беснование. Царь был чрезвычайно огорчен болезнью сына и задумал открыть гробницу святого апостола с целью взять одну из костей его тела и привязать ее своему сыну на шею. Когда царь хотел сделать это, ему явился в сновидении святой Фома и сказал: «Живому ты не верил, от мертвого ли думаешь найти помощь? Но не оставайся в своем неверии – и Господь мой Иисус Христос будет к тебе милосерд». Это сновидение еще более усилило в царе желание открыть гробницу апостола. Отправившись к месту погребения святого, Муздий открыл гроб, но мощей его там не нашел, ибо один христианин, тайно взяв их, унес в Месопотамию и там положил в подобающем месте. Взяв земли с того места, царь привязал ее к шее сына, говоря: «Господи Иисусе Христе! Молитвами Апостола Твоего Фомы исцели сына моего, и я уверую в Тебя». И бес тотчас вышел из сына царского, и отрок выздоровел. Тогда царь Муздий уверовал во Христа и со всеми своими вельможами принял крещение от священника Сифора.

Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября/19 сентября). Эта икона известна в наши дни только по имени. Сведений же о месте и времени ее явления не сохранилось никаких – существуют только догадки и предположения. Одни относят явление и прославление ее к началу IV века, к 301 году. По другим же известиям явление ее относится к более раннему времени – I веку – и приурочивается к проповеди апостола Фомы в Индии.

Апостолу Фоме молятся при неверии, душевных сомнениях и терзаниях как самому прошедшему это тяжкое состояние. Также апостол своим предстательством исцеляет бесноватых.

Апостол и евангелист Матфей (60)

29 ноября (16 ноября по ст. ст.)

Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)

Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из 12-ти (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева (Мк. 2, 14). Был мытарем, то есть сборщником податей для Рима, ибо в то время евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Матфей, услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф. 9, 9), оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря – такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников.

Мытари, собирая подати с соплеменников, делали это с большой выгодой для себя. Люди корыстолюбивые и жестокие, они считались у иудеев предателями и изменниками родины и религии. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же, как слова «грешник» и «идолопоклонник». Говорить со сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним – осквернением. Но иудейские учители не могли понять, что Господь «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 9, 13).

Матфей, осознав свои грехи, возместил вчетверо тем, кого прежде обирал, раздал остальное свое имение нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Святой Матфей внимал наставлениям Божественного Учителя, видел многочисленные его чудеса, ходил вместе с 12 апостолами с проповедью к «погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10, 6), был свидетелем страданий, смерти и воскресения Спасителя и славного Его вознесения на небо.

Восприняв благодатные дары Святого Духа, сошедшего на апостолов в день Пятидесятницы, Матфей вначале 8 лет проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в далекие страны, по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, святой апостол запечатлел в Евангелии земную жизнь Спасителя мира и Его Учение.

В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Местом написания Евангелия называют Палестину. Евангелие написано Апостолом в 42 году после Р. Х. на современном ему еврейском языке и переведено на греческий. Еврейский текст до нас не дошел, но о нем напоминают многие лингвистические и культурно-исторические особенности греческого перевода текста.