Георгий Вернадский - Русское масонство в царствование Екатерины II

• Название: Русское масонство в царствование Екатерины II
• Автор: Георгий Вернадский
• Издательство: «Ломоносовъ»
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-91678-215-8

«Русское масонство в царствование Екатерины II» — первая крупная работа Георгия Вернадского. Она была написана как магистерская диссертация под научным руководством В. О. Ключевского, а затем, в 1917 году, незадолго до того, как революционное лихолетье вынудило автора покинуть родину, вышла из печати. Деятельность русских «вольных каменщиков» описывается в книге во всех подробностях — от возникновения масонских лож до их официального запрещения указом Екатерины II. Как и все труды Г. В. Вернадского, «Русское масонство…» отличает глубина проникновения в тему: большое внимание уделено западноевропейским мистикам, на чьих идеях выросли русские масоны, психологии русского общества второй половины XVIII века, взглядам на масонство Екатерины II, Павла I и первых вельмож государства. Георгий Вернадский (1888–1973) — крупнейший историк русского зарубежья, профессор Йельского университета, сын великого мыслителя Владимира Вернадского.

---

245

Слова Сен-Мартена тяжелым языком излагал и переводчик его П. И. Страхов — как можно убедиться и по вышеприведенным цитатам.

246

Автор этой книги был не Сен-Мартен, но приписывалась она долгое время Сен-Мартену: последнего, конечно, считал автором и Елагин.

247

Карманная книжка для В. К. («Нечто о вольности»).

248

Статья написана между 1786 и 1789 г.

249

Устав, вводная часть, § V–VI.

250

Магазин, II. с. 131–133.

251

Авраам Степанович Волков (1731–1803) — переводчик, действительный статский советник, вице-президент Медицинской коллегии.

252

См.: «Хризомандер». М., 1783, с. 257–264.

253

Книга напечатана была в типогр. Лопухина в 1784 г.

254

Алексей Кириллович Разумовский (1748–1822) — граф, сенатор, министр народного просвещения (1810–1816). До назначения на министерский пост был членом масонской ложи.

255

Письмо 1816 г.

256

Устав, введение, § VIII.

257

Список членов общества большей частью — немецких и английских куппов, всего 540 имен — приложен к книге «Учреждение основанного в СПб. на смертные случаи общества», 2-е изд. СПб. 1780.

258

Члены и посетители ложи Урании: Э.Я. Опиц, И. Д. Мае, И. Эрих, М. Шарпенберг, Ф. Машмейер (дважды), И. М. Аргузен, И. Машмейер (трижды), К. Смаллан (дважды), К. Я. Книпер (дважды), И.Я. Палерет, Н. Греен, И. А. Дмитриевский, Ф. Фрейтаг, И. Г. Вейтбрехт (дважды), X. Бицов, И.Х. Баумгартен (дважды), И. К. Лезенберг, Я. Витакер (дважды), И. А. Вилькен, Ф. Кентер, И.Г. Алерт; вероятно, также: Н. Мейер, И. Г. Брунс (дважды), Г. Л. Мейер (дважды), Л. Краббе, И. Г. Биллих (дважды), Г. Бардевик; члены ложи Скромности: Ф. фон Цантен (фон Сантен, трижды), М. Берендт, Х.С. Форброд, Д. В. Солтау; члены ложи Пеликана (Благотворительности): И. Ю. Унгебауер, И. Д. Спис, И. Д. Биган; член архангельской ложи Екатерины Трех Подпор А. Гейн; будущий викарий второго Елагина союза К. Г. Норден.

259

Годовой взнос был не менее 13 рублей.

260

До 300 тыс. рублей.

261

Совет состоял из шести лиц, намеченных генерал-губернатором; вероятно, все это были члены ярославской масонской ложи (один, В. И. Остафьев, в 1775 г. посещал московскую ложу Равенства).

262

Всего жертвователей насчитывалось 132 человека; собрано было 18009 рублей.

263

Подобным же образом обставлено было открытие Дома призрения в Ярославле; освящал Дом архиепископ Арсений (Верещагин) с духовенством ярославской церкви пророка Илии.

264

В первой черновой записке Екатерины о заведении начальных школ сказано: «осведомиться о школе, которую содержит здесь «Утренний свет»… и все нужды и недостатки».

265

Прокофий Акинфиевич Демидов (1710–1788) — владелец крупных горнопромышленных предприятий, меценат и благотворитель.

266

Речь одного из членов общества на смерть Шварца.

267

«Московское ежемесячное издание» и «Вечерняя заря» издавались в пользу тех же училищ, что и «Утренний свет».

268

Антон Антонович Прокопович-Антонский (1762–1848) — публицист, педагог, ректор Московского университета (1819–1826).

269

Вероятно, этим именем названы были слившиеся вместе Педагогическая и Переводческая семинарии.

270

С этим можно сопоставить торжественное открытие Дома призрения ближнего в Ярославле в 1786 г., где произнес речь сам наместник Мельгунов.

271

«Конфиденция» относилась к 1786 г., Прозоровский воспользовался ей в 1790 г.

272

Тогда же (10 марта 1786 г.), соглашаясь на открытие Дома призрения в Ярославле, Екатерина предписала Мельгунову «отдалять все колобродное, обманом или невежеством выдуманное».

273

«Amor ргохіmі».

274

Лекарство, кажется, опоздало; во всяком случае, Н. П. Сафонов потерял жену.

275

Данные о числе аптек и больниц см. у А. Никитина. «Краткий обзор состояния медицины в России в царствование имп. Екатерины II». СПб. 1855. Ср. еще: Н. Варадинов. Аптекарский устав. СПб., 1880; Д. Леонтьев. Краткий исторический очерк аптечного дела в России. СПб., 1910.

276

«Материалы для жизнеописания пяти благочестивых людей в России (1839–1841). Рукопись Д. И. Попова.

277

Там же.

278

В XIX в. укоризненно вспоминал Поздеев, что только после Пугачевского бунта Екатерина «перестала думать о вольности крестьян».

279

Утверждение, что записка была предоставлена Екатерине, ошибочно.

280

Как известно, слово «врать» в XVIII в. имело, между прочим, смысл «превратно толковать о политике»; первым вралем называла Екатерина именно в этом смысл гр. П. Панина.

281

Объяснялось это, вероятно, теми же соображениями придворной политики, которые удержали и Елагина.

282

Во время четырехлетего сейма, когда Польша старалась вырваться из объятий русской политики, имя ложи было изменено: она стала зваться ложей «Станислава Августа к Северной звезде» (Stanislawa Augusta pod gwiazda рolnocna).

283

Заметка (Екатерины?) 1792 г. на одно из показаний Новикова.

284

1772 г. Новиков посвятил цесаревичу свой «Опыт словаря российских писателей».

285

В этом сходятся показания Новикова, Лопухина, Тургенева, Трубецкого.

286

Государство Екатерины?

287

«Злой ангел», содержащий все «во власти тьмы», может быть, — Потемкин.

288

Князем Тьмы (Ftirst der Finstemisz) называл Потемкина также масон гр. Я. Е. Сивере.

289

Л. Сечкарев уже в 1785 г. посвятил Потемкину свой перевод (с еллинского) «Разглагольствий Василия Великого о совершившемся в шесть дней сотворении сего мира».

290

Если московские розенкрейцеры считали Потемкина «Князем Тьмы», им не могли не понравиться самообличения князя, нарисовавшего душу свою в Каноне весьма мрачными красками.

291

Новиков старался, например, скрыть широкую организацию розенкрейцерства в России, исключая «теоретический градус» из ордена. Он показывал, что едва был знаком со Шрёдером, хотя писал ему подробные отчеты о своих душевных переживаниях и типографических делах.

292

Речь идет, конечно, о «Новом начертании истинной теологии», во второй части которого напечатано было «письмо, приписанное всем Владыкам». Прозоровский на следствии действительно обратил внимание на эту книгу.

293

Кн. Н. Трубецкой «испугался и плачет» — доносил Прозоровский.

294

Гавриил Степанович Батеньков (Батенков) (1793–1863) — декабрист, писатель. Был приговорен к вечной каторге, но в 1827–1846 гг. содержался в одиночной камере Петропавловской крепости, откуда обращался с дерзкими и письмами к Николаю I и в прочие инстанции.

295

Владимир Федорович Одоевский (1803–1869) — князь, писатель, философ, общественный деятель, член-учредитель Русского географического общества.

296

Киреевский лично был связан с масонством с двух сторон: его отец был масоном; мать его, по второму браку Елагина, с детства дружна была с Батенковым.

297

А. Григорьев одно время был близок к масонству; под влиянием масонских песен сложились некоторые его стихотворения.