Исократ - Собрание речей

• Название: Собрание речей
• Автор: Исократ
• Жанр: Античная литература

Как мастер красноречия, Исократ считался в древности высшим авторитетом — о популярности его произведении говорит большое количество отрывков из его речей, найденных на папирусах. Его литературное наследие ближе всего стоит к тому, что мы сейчас называем публицистикой. Бесспорная заслуга Исократа состоит в совершенствовании стиля письменной речи, отличия которой от устной подчеркивает Аристотель: «Один слог для речи письменной, другой для речи в споре, один для речи в собрании, другой для речи в суде. Надо владеть обоими». Но крупнейший римский теоретик красноречия Квинтилиан сознавал недостатки, свойственные литературному творчеству Исократа, о чем говорит его оценка: «Стиль Исократа полон многочисленных украшений и отличается большой гладкостью в различных жанрах ораторского искусства… Он тренирован скорее для арены, чем для поля боя…» В какой-то мере это понимал и сам оратор, когда писал в речи «Филипп»: «Для меня не осталось скрытым, насколько большей убеждающей силой обладают речи произносимые по сравнению с речами, предназначенными для чтения…»

Книга создана в Кузнице книг InterWorld'а.

http://interworldbookforge.blogspot.ru/. Следите за новинками!

---

244

То есть в 404 г. до н. э.

245

Здесь имеется в виду предложение фиванцев (и коринфян) о разрушении Афин.

246

В 404 г. до н. э. после поражения Афин в Пелопоннесской войне Длинные стены, соединявшие город с Пиреем, и укрепления Пирея были разрушены. Исократ здесь несколько преувеличивает, поскольку частично стены города сохранились.

247

Исократ здесь преувеличивает роль Афин в Коринфской войне.

248

В действительности речь идет о запрещении афинянам владеть недвижимостью на территории союзников и обязательстве не выводить клерухов.

249

После разрушения Платей в 427 г. до н. э. платейские изгнанники получили в Афинах (с некоторыми ограничениями) гражданские права. Исократ упоминает здесь только эпигамию, поскольку это право начиная с 387 г. до н. э. особенно интересовало платейцев.

250

Спартанцам в возрасте до тридцати лет запрещалось появляться в общественных местах.

251

Архидам командовал войском в битвах в 371 и в 368 гг. до н. э.

252

Требования Фив опирались на условия так называемого Анталкидова мира.

253

Спартанские цари считались потомками Геракла.

254

Архидам получил царскую власть после смерти своего отца Агесилая в 361 г до н. э.

255

Спартанцы, захватив Мессению, превратили ее жителей в бесправных илотов. Отпадение Мессении от Спарты возвращало им свободу.

256

Имеется в виду битва при Левктрах (371 г. до н. э.).

257

Ответственность за поражение в битве при Левктрах возлагалась на царя Клеомброта.

258

Имеются в виду аркадяне, действовавшие в союзе с Фивами в 370 и 369 гг. до н. э. против Спарты аргосцы и элейцы.

259

Гражданские распри и политические перевороты в это время имели место в Аркадии, Аргосе, Сикионе, Элиде, Флиунте. Под «негодным» государственным строем Архидам понимает демократию.

260

«Семьсот лет» — округленное число для периода с 1104 г. до н. э., традиционной даты захвата Спарты сыновьями Геракла, и временем Архидама.

261

В особенности Коринф и Флиунт.

262

Согласно традиции Сфенел, отец Эврисфея, и Электрион, отец Алкмены, — сыновья Персея.

263

Тиндарей, сын Периереса и дочери Персея Горгофоны, царь Лакедемона, был лишен власти и изгнан своим сводным братом Гиппокоонтом и его сыновьями.

264

Кастор и Полидевк — сыновья Зевса (по другой версии только Полидевк). Таким образом, они в родстве с сыном Зевса Гераклом.

265

Эритея, мифический остров вблизи Гадеса, местопребывание Гериона. Увод коров Гериона — десятый подвиг Геракла на службе у Эврисфея.

266

Завоеванные царства распределили по жребию. Аргос достался Темену, Прокл и Эврисфей, братья — близнецы, получили Лакедемон, Кресфонт — Мессену.

267

Это положение не имело юридической силы, но являлось моральным предписанием.

268

Кир стал правителем Персии в 559 г.

269

Платея была разрушена около 372 г., Феспии вскоре после этого.

270

Имеются в виду условия Анталкидова мира.

271

Никиев мир 421 г. до н. э., Анталкидов мир и сепаратный мир между Афинами и Спартой.

272

По преданию Афины во время второй Мессенской войны послали в Спарту поэта Тиртея в ответ на просьбу об оказании помощи.

273

Мессения фактически получила независимость в 369 г. до н. э. Оратор имеет в виду признание нового государства de jure.

274

До похода Эпаминонда 369 г. до н. э. ни один противник не совершал победоносного вторжения в Спарту.

275

Т.е. «прекрасно сохранить власть вплоть до дня смерти».

276

Аминта (399–370 гг. до н. э.), отец Филиппа, потерпев поражение в борьбе с иллирийцами, затем выиграл войну в 393 г. до н. э.

277

Агесилая в 394, 378, 377 гг., Фебида в 382 г., Клеомброта в 378 и 376 гг. до н. э.

278

Педарит — спартанский гармост на Хиосе в 412 г. до н. э.

279

В 482 г. до н. э. Брасид погиб под Амфиполем.

280

Гилипп, посланный Спартой в 414 г. до н. э. на помощь Сиракузам, осажденным афинянами, одержав победу, захватил в плен афинские вооруженные силы вместе с командующим ими Никием.

281

Со времени битвы при Левктрах.

282

Например, Феспии.

283

Имеется в виду вторжение Эпаминонда зимой 370/369 г. до н. э.

284

В первой Мессенской войне 743–724 гг. до н. э.

285

Имеется в виду Дионисий Младший, унаследовавший после смерти отца в 367 г. до н. э. единоличную власть и продолжавший его политику, благоприятную для Спарты.

286

Персия находилась в союзе с Фивами, а фараон добившегося на время самостоятельности Египта, Тах, поддерживал Спарту.

287

Например, правитель Карии Мавсол.

288

οι βέλτιστοι — термин, обозначавший сторонников аристократического строя, τά βέλτιστα πράγματα аристократический строй, подобный спартанскому.

289

τόν δῆμον — преимущественно обозначает сторонников демократического строя.

290

Контекст показывает, что оратор сообщает о совершившихся несчастьях, а не о предстоящих.

291

Ахейцы и мантинейцы заслужили известность своими законами. В результате походов Эпаминонда и движений народных масс эти законы были уничтожены.

292

Возможно, оратор имеет в виду события в Коринфе 399 г. до н. э. или в Аргосе 371 г. до н. э.

293

Число полноправных спартиатов не превышало 10 тыс.

294

«Войной, а не речами предпочитают они разрешить недоразумения».

295

В центральной Аркадии в 472/471 г. до н. э.

296

Битва, которую имеет в виду оратор, произошла около 545 г. до н. э., но Исократ комбинирует два эпизода ради вящей славы спартанцев.

297

Выражение άποδοῦναι τά τροφεῖα обозначает религиозный и гражданский долг по отношению к родителям, с которыми здесь отождествлено отечество.