Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

• Название: Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)
• Автор: Юлий Фирмик Матерн
• Издательство: СИ
• Жанр: Эзотерика

Сочинение Юлия Фирмика Матерна, латинского писателя и астролога IV века, «Учение в 8-ми книгах» («Mathesіs libri VIII»), начатое при жизни Константина Великого, законченное в 354 году, является наиболее подробным учебником астрологической науки древних. Из 8 книг сочинения, написанных под влиянием неоплатонизма, наиболее общие данные содержатся во 2-й книге; 1-я представляет примеры из римской истории, остальные носят специальный характер. Источники Фирмика Матерна столь же удивительны, как и самый трактат; например, автор ссылается на сочинения Авраама и Эскулапа. Об излагаемой им науке Фирмик Матерн самого высокого мнения. По его словам, астрология возвышает и очищает душу; кто отдается ее изучению, тот должен чувствовать себя чистым и святым. Весьма любопытно также стремление автора защитить астрологию от преследования высшей власти, заявлением, что император один не подвержен влиянию звезд. Последнее полное издание трактата относится к 1551 году.

---

VIII. Убеждение, что судьба управляет только смертью

1. Все эти события вызваны движениями планет и этими различными конфигурациями Фортуна разрушает нас. Следовательно, по этим примерам, позвольте нам показать закон Роковой Необходимости, не потоками слов, но доказуемыми фактами и правдивым суждением.

2. Но есть те, кто согласен с нами в определённой степени и допускают, что Судьба и Фортуна имеют определённые власти, которую они называют himarmene[16]. Но они приписывают этому отличный характер, который противоречит закону необходимости Судьбы. Таким образом, они, очевидно, утверждают, что может быть и не может быть одновременно.

3. Они заявляют, что то, что они называют himarmene связано с человечеством и всеми живыми существами определённым отношением. Мы так созданы, что через некоторое время ход нашей жизни заканчивается. Мы возвращаемся к божественному духу, который поддерживает нас после кончины тела. Они заявляют, что мы подвержены Судьбе, то есть, Предопределению, для достижения конца жизни. Таким образом, согласно закону Судьбы они притязают на один конец — то есть, кончину — разрушение нас и всех живых существ. Но всё, что имеют отношение к нашей повседневной жизни, они говорят, находятся в нашей власти. То, что мы делаем, когда мы живы, принадлежит нам; только наша смерть принадлежит Предопределению или Судьбе.

4. Я не знаю, что вершит эта иная теория. Я не знаю, кто может быть убеждён тому, что они говорят. Если все признают, что его конец подвластен Роковой Необходимости, он составляет суждение преждевременно своим собственным доводом таким способом. Он уменьшает силу своего довода в малых моментах и уступает в более важном. С этим неопределённым способом довода он прядёт абсурдные аргументы. Он приписывает Судьбе возможность карать смертью, но отвергает такое в меньшем действии силы управления человеческими судьбами.

5. Они заявляют, как только мы появляемся, Судьба приводит нас в свет и открывает двери жизни людям для их земного опыта. Если начало и конец жизни для нас установлены согласно Роковой Необходимости, что ещё там есть, что не находится в её власти, если начало и конец предопределён их предопределением?

6. Смотрите, есть некто, его человеческая форма не сформирована, которая умирает в утробе матери. В другом случае, хотя он и сформирован и уже освободился из чрева, его жизненный дух не питается воздухом. Другой едва обёрнутый в его первые пелёнки, покинут дыханием жизни, когда ещё плачущий младенец. Одного уносит в могилу хилость ещё в детстве. Другой уходит при несчастном случае в возрасте половой зрелости, когда, уже получивши традиционное образование, он приближается к периоду, когда, как говорят мои оппоненты, действия должны быть под нашим контролем. Ещё один, после слишком долгой жизни, не имея почти никакого рассудка или воли, ослабленный склонностью лет и болезнью старости, не желая того, несёт на себя своё долгое, утомительное бремя.

7. Кто это, кто несёт смерть одному, ещё не рождённому, другому в первый день жизни, малолетнему ребёнку, юноше, старику? Пусть некто поведает, кто может указать нам, кто может показать нам, стараясь, как мы, путь истины. Конечно, это Судьба и необходимость смерти человека, которая распределяет по своему усмотрению время жизни для всего живого, родившегося на Земле, не даёт более длинную жизнь одним, позволяя другим. Это не имеет никакого смысла для того, кто признаёт необходимость Судьбы и впоследствии отвергает её. Это очень ошибочный довод, который опровергает в последующей части дискуссии, то, что он признавал ранее.

IX. Виды человеческой смерти

1. Что мы можем сказать о различных видах смерти? Один человек, когда Судьба принуждает, повешен в петле. Другой поражен мечом. Иные утоплены в морях или реках. Ещё один, преданный неукрощённому пламени, превращён в пепел. Один падает с отвесной скалы, другой раздавлен в руинах падающего дома. Душа одного уносится смертельным ядом. Кто-то чахнет в пылающей лихорадке. Другой, вдруг воспаляем жаром кровеносных сосудов, съедается высокой температурой. Один истреблён, непредвиденно заражённый бешенством от диких зверей. Другой, до того невредимый, страдает от несчастного случая. Для ещё одного укус ядовитой змеи сжимает его вены до смерти.

2. Это различные виды смерти, которые Судьба определяет нам. Таковы предписания планет, которые только что мы изложили. От них происходят жестокие смерти известных героев, процветающие последние дни злых людей. Таким образом, жизнь людей, каждого различным течением будет завершена, каждого, как наметит Фортуна. Согласно ей прибывает начало и конец наших жизней, также все наши вместе взятые действия, наши стремления, наши желания и всё, что относится к жизненному опыту рода человеческого.

3. Позвольте нам поэтому следовать за заключениями правильного рассуждения и признать, что ничто не находится в нашей власти, но всё находится во власти Судьбы. Всё, что мы делаем или претерпеваем, всё это происходит с нами в соответствии с этим же приговором Судьбы.

X. Заключение. Обращение к императору

1. Теперь, когда все эти вещи были объяснены — все эти вещи, которые показывают силу Судьбы и законы предопределения планет — позвольте нам вернуться к вопросу, который мы оставили в первой части, о цвете кожи лица и характере людей. Когда мы уладим тот вопрос полностью, Лоллиан, мы сможем изложить для Вас то, что обещали.

2. Был задан вопрос, почему в некоторых регионах человеческие тела всегда становятся тёмными, а в других светлыми. Я отвечу коротким обсуждением, ибо по этому вопросу много мудрых людей выразили мнение.

3. В целом, свод небес, который имеет сферическую форму и охватывает землю и море и все вещи между ними, имеет пять зон. Некоторые из них являются однородными, а другие состоят из смеси климатов.

4. Одна в середине этих пяти зон опалена лучами Солнца и окрашена огненно-красным цветом. Две зоны, которые вмещают полюса Вселенной, прилегают к её сторонам по краю слева и справа. Они отмечены светло-голубым цветом и всегда укрыты тёмными бурями, замороженные вечной мерзлотой и спрессованы снегом.

5. Между этими двумя холодными зонами и одной горячей находятся две оставшиеся, где климат, смешанный из холодного и горячего, формируется мягко умеренный. Эти две зоны создают все расы живых существ на Земле. Через эти зоны оборачивается наклонная система Знаков (Зодиак), обеспечивающая вечный восход и заход всех Знаков. Здесь приходят и уходят в регулярном движении Солнце, Луна и пять блуждающих звёзд, которые Греки называют планетами. Все расы живых существ попадают под влияние этих звёзд для постоянного воспроизводства их рода.

6. Природа этих пяти зон создала людей различных рас, каждую с их собственным цветом; но таким образом, что внешний вид одинаков, хотя тела людей меняются в зависимости от излучения звёзд.

7. Любая раса людей расположенная около зоны, которая опаляется неизменным огнём, берёт на себя огонь от прилегающей близости. Эти люди постоянно тёмные с видом сожжённых предметов.

8. Те части, которые лежат рядом с ледяными зонами и лишены высокой температуры Солнца, наделяют людей, рождённых в их близости светло-белым внешним видом. Всё же, даже в регионах, которые создают тёмных людей и тех, которые делают светлые цвета, сила звёзд очень сильна. У каждого человека, хотя их цвет одинаков, имеется различие вида и формы.

9. Как бы люди узнавали сыновей, братьев, родственников; как бы граждане узнавали незнакомцев, соседей, гостей, если бы сила звёзд не давала обособленные и различные внешности человека?

10. Подумайте о большом количестве человеческого рода. Сколько нечестивых преступлений могло быть совершено, если бы у всех было то же самое лицо! Обманутый сходством, брат приблизился бы к сестре, как муж. Один человек увёл бы законную жену другого человека в бесстыдное совращение. Мужчины боролись бы за сына в ошибочном конфликте. Другие не знали бы своих бывших рабов. Человек из хорошей семьи, мог бы по ошибке, взят из дома в качестве раба. Всё это могло бы произойти, если бы люди не имели различный внешний вид. Звёзды вызывают эти различия своими комбинациями и совокупностью влияний.

11. У некоторых белокурость имеет небольшой оттенок тёмного цвета. Проблеск небольшой светлости осветляет тёмное лицо. Многие цвета проникают в волосы. Глаза всегда окрашены различным светом. Тела иногда бывают высокими, низкими, худыми, полными, крупными, тучными. Это зоны, которые определяют, кто должен быть тёмным, а кто светлым. Звёзды определяют разнообразие формы и различные смешение цветов.

12. Относительно характеров человечества обсуждение не требуется. Многие азиаты, на самом деле, почти все из них, представляют доказательства скромности и умеренности. Легкомысленные греки, часто берут важные звания. Необузданная ярость скифов иногда умеряется определённым милосердием и человечностью. Галлы растут в заботе и мудрости. Признаки честной правдивости улучшают хитрость африканцев. Многие испанцы отбрасывают грех хвастовства. Внезапная щедрость изменяет жадность сирийца. Не трудно найти некоторых глупых людей среди умных сицилийцев, а итальянцы часто теряют неограниченную власть правления.