Андрей Жалевич - 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

• Название: 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
• Автор: Андрей Жалевич
• Жанр: Философия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-72263-1

Перед вами золотая коллекция книг о мудрости, которая сэкономит ваше время. Автором подобраны и изучены 50 классических источников, хранящих вневременную мудрость, а значит, актуальных во все времена. Каждый источник хранит важный принцип, применив который вы сможете найти нужное решение в жизни, в бизнесе и просто получить истинное удовольствие. На вопрос: «Какая самая мудрая книга, особенно рекомендуемая для прочтения?» – каждый ответит посвоему. Задача данной книги – помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для себя источники знаний.

---

В главе «Теософия в науке» автор описывает преимущества, которые наука сможет получить, обратившись к теософии: «Среди религиозных философий мира теософия занимает ведущее место в искреннем принятии фактов современной науки. Более того, теософия столь настойчиво апеллирует к наблюдению и обоснованию, что изучающий её, имевший до этого какую-либо научную подготовку, познакомившись с теософическом методом, чувствует себя как дома. Это так не обязательно потому, что заключения науки и теософии одинаковы, но потому, что и то, и другое – результат определённых методов исследования. В значительной мере мы обязаны современным научным методом работам Фрэнсиса Бэкона. Именно он придавал такое значение необходимости точного наблюдения, методичной классификации фактов и подъёму от отдельных идей относительно этих фактов до общих представлений о законе природы. Этот индуктивный метод позволил современному ученому открыть великие, фундаментальные законы природы и практически применить научные открытия, что революционизировало цивилизацию». В этой главе рассматриваются слабые места современной науки, которые мешают не только развитию самой науки, но и нарушают гармонию в обществе. Однако это можно исправить, направив развитие научной мысли в нужное русло.

Глава «Теософия в искусстве» описывает истинные функции искусства в жизни общества с теософской точки зрения: «Значение и место искусства в жизни возрастает с каждым днем, по мере того, как люди развивают больше способности мыслить и чувствовать. Чем выше цивилизация, тем большее влияние оказывает на неё искусство; а способность человека к художественному представлению и выражению становится во многих отношениях мерилом его эволюционных достижений. Почему это так, мы увидим, когда исследуем, что же такое искусство с точки зрения теософии». В этой главе искусство рассматривается не в качестве шоу-бизнеса, но как акт высшего самовыражения человека, который возвышает его чувства и увеличивает восприимчивость к тонким вибрациям Бога.

В главе «Теософия в государстве» Джинараджадаса показывает воздействие этических систем на развитие государства: «Всякая великая этическая система выстаивает или падает соответственно её воздействию на людей, образующих организованные государства. Поскольку человек является единицей социальной организации, то ценность для него любого этического учения неотделима от его приложения к обществу, частью которого он является. Точно так же, как понимание некоторых простых истин теософии изменяет представление человека о себе, понимание того, что же составляет истинное государство, будучи рассмотрено в свете теософии, глубоко меняет отношение человека к жизни среди своих собратьев – людей». В этой главе государство рассматривается как братство душ, большая семья, в ней рассказано о главных принципах истинного государства с точки зрения теософии: истинное государство то, в котором все помогают друг другу и никто никого не эксплуатирует.

Афоризмы из «Практической теософии»

Первая истина говорит нам, что человек – это душа, а не тело; что тело – просто инструмент, используемый душой, который может быть оставлен, как во время смерти, когда он больше не подходит для намерений души. Она также говорит нам о реинкарнации или о процессе повторения рождений на земле, путём которого душа жизнь за жизнью увеличивает свой опыт, таким образом медленно возрастая и в мудрости, и в силе, и в красоте.

* * *

Вторая истина говорит нам, что цель жизни – не созерцание, но действие, и что каждое действие в жизни человека должно быть руководимо пониманием необходимости его гармоничного соответствия божественному плану эволюции. Чем больше душа сотрудничает с божественным планом, тем счастливее, мудрее и великолепнее она становится.

* * *

Третья истина говорит нам, что каждый человек связан невидимыми узами со всеми своими собратьями; что они поднимаются и падают с ним, а он – с ними; что только когда он помогает целому, частью которого он является, он действительно помогает себе. Потому любовь к собратьям и альтруизм в высшей форме являются неотъемлемым условием роста.

* * *

Дом – это место для роста, и идеальный дом – тот, где условия таковы, где каждый член семьи наиболее быстро развивается, продвигаясь к совершенству.

* * *

Домашнее животное, будучи частью семьи, вовсе не является таким маловажным её членом, как люди обычно воображают. Божественная жизнь есть в животном так же, как и в человеке, но находится на более ранней стадии и потому менее развита. Дальнейшее развитие она должна приобрести через контакт с человеком. Долг человека перед своим домашним животным – смягчать его дикую природу и прививать черты разума, любви и привязанности.

* * *

Настоящий университет должен так обучать своих студентов, чтобы по окончании его во всех трудах их жизни светило спокойное и ясное сияние, как у бессмертного, совершающего работу во времени, и это – реальное основание всякой культуры, заслуживающей этого имени.

* * *

Душа приходит не за богатством или лёгкой жизнью, а за способностями, и она отправляется в деловой мир, а не в религию или искусство, потому что бизнес может быстрее научить её тем качествам, которые требуются для её роста, чем любая иная сфера. Подлинные добродетели, приобретаемые в бизнесе, являются в основе своей духовными. Человек не может быть преуспевающим бизнесменом, если не умеет сосредоточиться на одном деле, не может быстро реагировать на открывающиеся возможности и не развивает своё воображение. Это не «мирские» добродетели просто потому, что их развивают в деятельности, которая считается «мирской»; это способности, которые встраиваются в жизнь души.

* * *

Все люди являются проводниками великой Божественной Силы, и когда она проходит через них, они оставляют её при себе – одни больше, другие меньше; и большинство из них не понимают своего долга – трансмутировать силу в насколько возможно обширную деятельность. Если бизнесмен признает этот принцип, то осознает, насколько он является строителем божественного здания человеческой жизни.

•••

Более подробно:

1. Джинараджадаса Ч. Практическая теософия. М.: «Амрита-Русь», 2006 г.

В сходном ключе:

1. Блаватская Е.П. Некоторые указания для каждодневного пользования. Источник: сайт теософического общества www.theosophy.ru

2. Айванхов Омраам Микаэль. Золотые правила ежедневной жизни. Издательство «Просвета», 2003 г.

3. Свами Шивананда. «Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости». Издательство «Yoga Bhavan», 2001 г.

4. Тирувалувар. Тирукурал. Книга о добродетели, о политике и о любви. Перевод с тамил. Ю.Я. Глазова и А. Кришнамурти. М.: Изд-во восточной литературы, 1963 г.

5. Тирувалувар. Тирукурал. Праведность. Мудрость. Любовь. Избранные афоризмы. Перевод А. Ибрагимова. М.: «Художественная литература», 1974 г.

6. Далай-лама XIV. Океан мудрости. Руководство для жизни. СПб.: «Астрель», 2012 г.

16. «Ищите мудрый совет»

Что город с разрушенными стенами и без ограды, то и человек, поступающий без совета…

Книга притчей Соломоновых

Не всегда в трудной ситуации у нас получается найти самое оптимальное решение. Однако мы всегда можем обратиться за помощью к своим родным, близким, любящим нас мудрым людям. Как гласит народная мудрость: «Одна голова хорошо, а две или три – гораздо лучше!», а Соломон говорил: «С советом всё делай!» Всегда советуйтесь с мудрыми людьми и будьте благодарны за их помощь.

Согласно легенде, однажды впавшему в тоску царю Соломону некий ювелир изготовил перстень, на котором красовалась надпись: «Всё пройдет». Вручая подарок, который должен был вернуть царю прежнее расположение духа, мудрый ювелир посоветовал, как в радости, так и в грусти почаще глядеть на надпись. Тогда царь, как подобает истинному философу, научится относиться к своим переживаниям со спокойным пониманием временности всего происходящего.

Мудрецы учили ко всему относиться философски, понимая, что в материальном мире абсолютно всё – временно.

«Книга притчей Соломоновых»

Соломон – третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965–928 годах до н. э., в период его наивысшего расцвета. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма.

Имя Соломон на иврите Шлома происходит от корня «шалом» – «мир», а также «шалем» – «совершенный».

Был ли Соломон реальной исторической фигурой или его образ лишь красивая легенда, доподлинно неизвестно. За исключением библейских рассказов, записанных спустя сотни лет после предполагаемой смерти Соломона, никаких исторических свидетельств его существования обнаружено не было. Однако можно сказать с уверенностью, что даже если Соломон всего лишь герой мифов, у него наверняка был реально существующий прототип. Как бы там ни было, легендарного царя принято считать исторической фигурой.