Владимир Фортунатов - Отечественная история. Шпаргалка

• Название: Отечественная история. Шпаргалка
• Автор: Владимир Фортунатов
• Жанр: История
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-459-00384-0

В пособии в краткой и доступной форме рассмотрены все основные вопросы курса философии. Книга окажет вам неоценимую помощь в подготовке и сдаче экзамена.

---

Высшую (центральную) власть вместе с князем составляли Боярская дума и вече, народное собрание свободных мужчин-воинов.

Местную власть на разных по размеру территориях осуществляли князья, посадники, воеводы, выборные тысяцкие в городах, выборные старосты в общинах.

Суд велся по «Русской Правде». Вместе с князьями, посадниками, воеводами в определении правых и виноватых участвовали присяжные заседатели из свободных мужчин, составлявшие извод (обычно 12 человек).

Вооруженные силы состояли из дружинников – профессиональных воинов, к которым по решению вече или князя присоединялось народное ополчение – вооруженные свободные мужчины.

Христианская церковь (с 988) находилась под защитой государства, получая десятую долю всех доходов и поддерживая князей.

Экономическая история Древней Руси (862–1237/1242)

В экономической жизни Древней Руси главную роль играло пашенное земледелие. Существовали две системы земледелия. При подсечно-огневой системе лес корчевали, сжигали (зола удобряла почву), пахали и собирали урожай в течение нескольких лет. При переложной системе на свободных участках (поля, луга) пахали, сеяли, убирали урожай несколько лет, затем оставляли землю и возвращались на нее через длительное время. Хозяйство носило преимущественно натуральный (самообеспечивающийся) характер, так как почти все необходимое для своей семьи производили сами. Постепенно развивалось ремесло. Известно до 60 ремесленных специальностей. Изделия из дерева, металла, кожи, ювелирные украшения и т. д. продавались внутри и за пределами княжеств, страны. Внешняя торговля осуществлялась главным образом на пути «из варяг в греки», который пролегал от Балтийского моря и Ладожского озера через реки, озера и волоки до реки Днепр и Черного моря в Византию. Росло значение пути «из варяг в арабы», то есть от Балтики в верховья Волги, дальше – по Волге и Каспийскому морю. Интенсивный характер носила торговля Новгорода с западными странами через Балтийское море. За границу (экспорт) русичи продавали меха, воск, мед, кожи, металлические изделия. Из других стран на Русь (импорт) поступали ткани, оружие, вина, предметы роскоши. На Руси не было своих месторождений золота и серебра. Поэтому сначала использовались византийские денарии и арабские дирхемы, а затем стали чеканиться свои златники и серебряники. Но в городах, на погостах происходила постоянная торговля, за правильным ведением которой наблюдали выбранные населением тысяцкие.

Вспомогательными, но существенными для благосостояния населения занятиями были скотоводство, охота, рыболовство, бортничество (добыча лесного меда). Доходным занятием были внешние и внутренние войны. Орудиями труда и другой деятельности были соха, косуля, борона, лук, стрелы, рогатина, топор, нож, меч, щит, ремесленные инструменты, ладьи, повозки и т. д. Население, несмотря на быстрый рост и возникновение городов (к началу XIII в. их насчитывают до 300), было немногочисленным, составляло около 5 млн человек. (В настоящее время это население одного Санкт-Петербурга.)

Социальная история Древней Руси (862–1237/1242)

Земля, водные ресурсы, леса и многое другое в Древней Руси считалось собственностью государства. Первоначально всем этим распоряжался правящий род Рюриковичей.

Главным богатством в Древней Руси была земля. Ее за службу великие князья передавали в частную собственность. Князья и бояре становились вотчинниками, передавали землю (свой феод) как частную собственность от отца к сыну. На земле работали как свободные общинники, так и зависимые люди (закупы, рядовичи, холопы).

Князья, бояре, дружинники (старшие и младшие) составляли опору великого князя, правящий слой общества, осуществляли управление по поручению великого князя или самостоятельно, выполняли административные, военные, судебные, дипломатические и иные функции и вместе с великим князем контролировали значительную часть внешней торговли. Близкие к князю люди, а также богатые купцы и деятели церкви составляли элиту древнерусского общества.

В сельской местности народ жил общинами. Делами такой «верви» (название происходит от веревки, которой обмеривали участки земли) руководили старейшины, старосты, общий сход.

Общинники (сельские жители) и горожане совместно (коллективно) использовали пахотную землю и другие угодья, которые не являлись частной собственностью. В частной собственности физических лиц, отдельных семей находились жилые дома, другие строения, орудия труда, предметы личного пользования (одежда, посуда и т. п.).

В соответствии со своим имущественным, социальным статусом, каждый житель занимал свое место в обществе, в социальной структуре, в социальной иерархии.

Сельские жители, земледельцы, по преимуществу свободные равноправные общинники, обеспечивали необходимые средства к жизни для своих семей. В Древней Руси с принятием христианства семья стала строго моногамной, т. е. состояла из мужа, жены и детей (в языческую эпоху широко распространенным было наложничество, фактическое многоженство). Законным после принятия христианства стал признаваться только церковный брак. Возросла ответственность отца за воспитание детей и зависимость женщины от мужчины. Общинники отдавали дань государству, участвовали в военных походах, в строительных и других работах.

Купцы, торговцы, ремесленники выполняли свою роль в условиях развивающегося разделения труда и прогрессирующих товарно-денежных отношений, уплачивали различные пошлины государству.

Зависимые группы населения – закупы (работавшие за денежную ссуду – купу), рядовичи (работавшие по договору, ряду), холопы (полностью зависимые от хозяина люди с ограниченной правоспособностью, часто военнопленные) работали, создавали прибавочный продукт для того, от кого зависели.

Общественные, семейные отношения регулировались обычным и церковным правом, решениями князей, Русской Правдой, сводом законов, утвержденным Ярославом Мудрым.

На территории Древней Руси славяне (поляне, кривичи, словене и др.), финно-угорские (весь, чудь, меря и др.) и балтские (ливы, латгалы и др.) племена занимались сельским хозяйством, охотой, рыболовством, бортничеством.

Культура Древней Руси (862–1237/1242)

Культура (с лат. – возделывание, обрабатывание) – все материальные и духовные ценности, которые создаются физическим и умственным трудом людей (человечеством). Культуру следует отличать от природы и ее «даров».

Материальная культура – это техника, орудия труда, машины, жилища, одежда, предметы быта, т. е. совокупность средств производства и материальных благ, создаваемых человеческим трудом. Духовная культура включает в себя образование, науку, литературу, народное творчество, искусство.

В Древней Руси грамотность и образование существовали до принятия христианства. Древнерусская славянская письменность – кириллица – появилась еще в IX в. После принятия христианства в 988 возникли школы при монастырях, церквях, при княжеских и боярских дворах. Грамотными были не только феодалы-землевладельцы, но и простые ремесленники, торговцы, другие люди, о чем свидетельствуют несколько сот берестяных грамот, найденных археологами в Новгороде, Пскове. Летописи (хроники событий, исторические книги) с X в. составляли монахи в монастырях и княжеских дворах. Древнейшая летопись, дошедшая до наших дней, – «Повесть временных лет» – была составлена в Киеве в начале XII в. Нестором.

С принятием христианства наряду с деревянным строитель ст вом (городища, мосты, дома, бани, хозяйственные постройки) получило развитие каменное, главным образом храмовое строительство. До наших дней сохранились Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, другие культовые сооружения. Соборы расписывались фресками (живопись по сырой штукатурке), украшались мозаикой (изображения, составленные из цветных камней, смальты, керамики). В Софии Киевской сохранилось изображение семьи Ярослава Мудрого с дочерьми, но господствовала церковная живопись с различными иконописными школами. Нравоучительным, патриотическим и другим содержанием были насыщены «Поучение сыновьям» Владимира Мономаха, «Моление» Даниила Заточника, «Слово о законе и благодати» Илариона, «Слово о полку Игореве», а также народные былины, песни, сказки и пр.

На культурную, духовную жизнь русского общества сильное влияние оказывали Византия, западные (Польша, Венгрия, Священная Римская империя, Швеция, Норвегия) и восточные соседи.