Николай Сперанский (Велимир) - Волхвы против глобализма

• Название: Волхвы против глобализма
• Автор: Николай Сперанский (Велимир)
• Издательство: Самотека
• Жанр: Религия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-98967-064-2

В этой книге пишется о том, как победить обступившее русский народ зло. Зло рождает ответную реакцию — ненависть. Но ненависть, особенно ненависть волхвов, должна быть высокой и разборчивой. Ненависть волхвов — это не слепая озлобленность скандалистов и не злобное шипение раздавленных. Ненависть волхва требует почти судебного разбирательства и раскрытия зла. После этого зло должно быть смертельно уязвлено. Против него должен быть выставлен такой потенциал разрушительной силы, который прервет его существование.

Разрушая, волхов обязан создавать. Только тогда приложенные усилия могут быть успешны, когда зло не просто уничтожается, но когда еще и предлагается новая жизненная альтернатива. Разберемся же в сути зла, которое поразило сегодня Русь. Выясним: какие стоят за нами силы, и приведем их в действие ради утверждения Добра. И да пребудут с нами боги!

---

При всем этом и Гайдар не успел, и Ельцина в основном не послушали. Вместо гражданской войны, весной 2002 г. Съезд депутатов Р.Ф. предложил областям, республикам и краям Р.Ф. мирный Федеральный договор о разграничении власти, который и был принят. Этот договор — в заметной степени заслуга Хасбулатова. После этого договора, Россия стала существовать как полноправное и независимое государство. Гражданская война впоследствии случилась лишь в Чечне, которая до этого и была вооружена с согласия того же главнокомандующего Ельцина. Видя, что государство под руководством Верховного Совета все же укрепляется, и восстания окраин не происходит, президент и главнокомандующий Ельцин, 21 сентября 2003 г., приказал Верховному Совету распуститься. Это было нарушением конституции, превышением полномочий президента и риском для Ельцина. Но медлить было ему нельзя. Спасла Ельцина всенародная поддержка, которую он к тому времени еще не растерял. В конце концов, стало ясно, что Ельцин был не тем, за кого себя выдавал и каковым представлялся самому себе. Но это раскрылось народу только через пять лет ельцинского правления. Тогда же, четвертого октября, Верховный Совет был расстрелян из танковых орудий. Миллионы людей были этому свидетелями, молчаливо отдав Ельцину право на это. Расстрел благословила РПЦ и мировая демократия, понимая, что Верховный Совет мешает ей грабить Россию. Роковым недостатком Верховного Совета была его нерешительность и внутренняя противоречивость. После уничтожения Верховного Совета, реформы в стране приняли особо грабительский оборот. Выбранная вместо Верховного Совета Государственная Дума — не имела и не имеет власти большей, чем президентская, не составляет ей никакой альтернативы, и все время притесняется президентами.

Опросы показывают, что вся эта недавняя история России уже сознательно забыта, потому ее следует напоминать.

2

Не имея идеологической засоренности ума легко понять, что рабочие, которые мастера своего дела — это все же народные умельцы, появляются не потому, что их воспитывает пролетариат, а потому, что в первую очередь таковы их личностные свойства. В лучшие годы социализма — в эпоху «застоя», «самому передовому и самому сознательному рабочему классу» были глубоко чужды и его завод, и результаты его личного труда. Только бы зарплату платили. Именно массовая безынициативность и всеобщее пролетарское наплевательство на советское производство в целом сгубило социализм снизу. Можно возразить, что это произошло потому, что пролетариат был отчужден от средств производства вороватой администрацией. Это на 100 % верное заявление. Но тогда спрашивается: что это он, пролетариат, такой класс бесхребетный, который куда чиновники захотят — туда и повернут? Да, именно рабочий класс при социализме таким и был: несознательным и бесхребетным. Его легко сделали таким стабильной и приличной зарплатой. Приписанная ему сознательность куда-то улетучилась. Достаточно было о ней просто не вспоминать.

3

Российские радиостанции имеют скудное финансирование, и это отражается на их «репертуаре». Это реклама, дебильные развлекательные передачи, пошлая музыка и скудные новости. Исключение составляет радио «Орфей», которое передает исключительно классическую музыку. Радиостанция «Свобода» финансируется конгрессом США. Соответственно, там нет рекламы и блевотной пошлятины, которой заполнено российское радио и телевидение, и которую не может слушать и видеть уважающий себя человек. Имея то качество подачи материала, которое было у наших радиостанций в советское время, «Свобода» активно работает над разложением русского самосознания. При этом ее передачи по заложенному в них разлагающему потенциалу не равномерны. Вот, к примеру, ряд утверждений, которые можно было вычленить из передач этой радиостанции утром 11 мая 2006 г.: У граждан в Петербурге переход от подобострастия к хамству мгновенный. Русская национальная особенность — это та пылинка, которая тянет чашу вниз. У русских все заимствованно и ничего своего нет. Русские — лжецы, разгильдяи и пьяницы. Русские циничные садисты. Стукачество — русская традиция, сегодня возродилась в прежнем виде. Бедные русские гордятся обносками от новых русских. Русский дракон дважды не милует. Ничего святого и великого в России не осталось. Житель Сибирской тайги просит: «Заберите нас всех за границу, и научите хоть чему-то хорошему». У русских писателей ситуативное величие и врожденная карикатурность. Советский Союз закончил смешно. Когда дерьмом затопило Мавзолей, патриарх Тихон сказал «По мощам и елей»… Умом Уганду не понять, аршином общим не измерить…. И т. д.

4

Необходимо отметить, что свастика — это древнеславянский символ, органически принадлежавший традиционной русской культуре еще в первой половине двадцатого века. Экспедиция «Коляды Вятичей» выяснила, что домотканой одежде он воспроизводится и в настоящее врем в верховьях р. Мезень. А вот для германцев — это лишь эзотерический символ, введенный оккультистами в германскую культуру в начале двадцатого века. Именно в силу этого различия, для русских, свастика не является символом фашизма как для немцев. И все законодательные запрещения свастики российскими властями — являются невежеством и агрессией против языческих начал культуры нашего народа. Здесь требуется большая разъяснительная работа, а не запрещения. Именно через запреты вечных знаков, вокруг них и создается вечная нездоровая атмосфера, на чем спекулируют как демократы, так и правые язычники. При всем этом, когда в Коломенском, в Голосовом овраге, на Девьем камне, связанным с традицией матриархата, вдруг, в 1998 году, появилась большая свастика — это выглядело совершенно не к месту. Автор.

5

Точно такой же контингент «патриотов» есть и в христианстве. Именно такого рода христиане — «борцы» гадят на наших капищах, пишут мерзости про язычников в интернете, и в целом являются образом разнузданной наглости.