Ольга Манскова - Русь эзотерическая

• Название: Русь эзотерическая
• Автор: Ольга Манскова
• Жанр: Ужасы и Мистика

Если вы захотите вдруг найти место, где расположена Поляна, на карте России, не утруждайтесь, это, увы — бесполезно. Она осталась в другом времени. И может быть, даже в другом пространстве. Много воды утекло с тех пор, многое изменилось… Мы стали другими. Жестче, холоднее, активнее. Большинство устало от жизни и от бесконечной работы, а жизнь медленно и неуклонно несется все дальше под уклон. Впрочем, Поляна… А что — Поляна? Просто, большая ровная площадка для выпаса скота неподалеку от ближайшего населенного пункта. Просто, там сидели люди в лесу, отдыхали. Палатки ставили. Все они — эзотерики, в той или иной степени. Из разных групп. Здесь накаляются страсти, кипят подспудные, порою явно не проявленные, «энергетические» войны, зашкаливают эмоции. Как и везде, люди занимаются переделом. Разборками, кто главный… На Поляне. На грани эмоций и на грани срыва. Идет война так называемых «эгрегоров». А истина, в данном случае в виде незаметного человека с белой бородой, говорящего и делающего странные вещи и навсегда изменившего многих, вновь для большинства проходит мимо, и больше не вернется никогда. И мало кто смог здесь хоть чему-нибудь научиться. Потому, что никого и ничему научить невозможно без внутреннего старания самого человека. И потому, что большинство ищет не трансформации и внутреннего роста — а «Учителя» для поклонения…

---

Так вот. Это всё я, дать, к тому веду, что всё сказанное им, быть может, и правда, но это ещё не повод безнаказанно людей опускать. И цена такой правды — грош. Правдой можно вылечить, а можно и убить, если сказать не вовремя. Можно по-разному сказать правду. Без соотнесения с местом и временем, правда — нейтральное магическое оружие, которое можно употребить по-разному, для разной цели, с разным чувством и разным намерением. Или, вообще без цели, а чтобы поболтать. Группа же после выступления агни-йога, о котором я сейчас рассказал, распалась: кто-то присоединился к нему самому, кто-то всё же остался работать в Магнитах, а многие люди совсем растерялись и разбрелись, прекратив любую духовную практику.

— Н-да… Спасибо за рассказ, дядя Юра. Но я, впрочем, хотел задать риторический вопрос и погрузиться в размышления о себе, любимом. Я резал правду-матку тут, на Поляне, с самого начала, как только меня сюда занесло. И о том, что я думаю о методах проведения Магнита Евграфием, в частности. Разве можно так людей загонять? Да ещё без всякой их подготовки: и физической, и эзотерической. Не нравилось мне это. Ни тогда, ни сейчас. Думал Евграфия и всех других руководителей на диалог вызвать. И что вы думаете? В глаза меня проигноряли, а за кулисами Евграфий провел опредёленную работу, и в результате я получил титул «чо-о-рного», был отлучён от магнитов и стал персоной нон грата.

— Кажется, легок на помине… Сюда идут, похоже, Евграфий и компания! — заметил дядя Юра.

И — действительно, мимо по грунтовке прошествовал важно Евграфий и его спутники. Они двигались на Лысую. И, к счастью, даже не глянули в сторону костра.

— Как вы думаете: то, что происходит здесь, на Поляне, то же и по всей России? — неожиданно спросил дядя Юра.

— Хороший вопрос, хотя, надо полагать, тоже чисто риторический. Главное — задан вовремя и в лоб, — улыбнулся Николай, — Но я думаю, что на Поляне — некая даже квинтэссенция того, что сейчас происходит. Эзотерическая суть. Осталось только точно определить, а что же, собственно, здесь происходит, а не ограничиваться понятием «дурдом». Есть ведомые, есть руководители. Которые, конечно же, ни в чём не умнее и не лучше ведомых. Покорное повиновение основных масс «учителям», поскольку они растеряны и хотят, чтобы их хоть кто-нибудь научил, что нужно делать. Полная бездарность самих «учителей», имеющих низменные, а не высокие цели, они желают лишь попользоваться авторитетом и властью на дармовщинку. И порой сами не знают, чем бы занять толпу и какие ещё цели выдвинуть для своих учеников. Массовики-затейники, словом. Ну, и конечно, астральные боюшки за власть и раздел территории на сферы влияния тоже присутствуют.

— А может быть, тебе, Никола, самому в «Учителя» податься, пока не поздно? А то нас с тобой можно в критиканстве упрекнуть, — хихикнул дядя Юра.

— Этого — то есть, права участия в общей игре — большинству людей просто не дано в принципе. Только — «голосуй, а то проиграешь». Тёплые места обычно уже заняты людьми попроворнее, а значит, с другими жизненными ориентирами. Чтобы реально делать добро и помогать людям, нужны определённые средства материального мира: деньги, власть. А чтобы их иметь, нужно быть совсем другим человеком, чем я. Потому лучшее, что «светит» мне, так это стать лидером сумасшедшей Поляны. То есть, человеком, который ничем от других не отличается, но делает вид, будто он духовный лидер. Имей я руководящую «должность» на Поляне — я был бы ничем не лучше Евграфия.

К тому же, приобретая что-то — мы взамен что-то теряем. К примеру, теряем совесть — приобретаем деньги, теряем умение сострадать — становимся начальниками, теряем способность оригинально мыслить и творить — приобретаем славу. Чтобы что-то приобрести, надо, к тому же, затратить на это силы. В общем, игра не стоит свеч. Не идёт мне эта морда — или личина? — взамен моего лица. В общем, пусть всё идет, как идёт. Лучше уж я в этих кустах отсижусь. Иначе я просто перестану быть самим собой, и мною будут руководить самые различные и неприятные силы. Которые реально правят правящими. Не нравится мне подобный расклад, дядя Юра…

— Знал бы ты, о каких вещах и каких силах говоришь, Никола… Страшная всё это сказка. И боюсь, что с печальным концом, — вздохнул тот.

— Знаешь, дядя Юра, я с детства не люблю ни страшные сказки, ни фильмы ужасов. Я люблю, когда сказка заканчивается хорошо. Тут, на Поляне, многие говорят о вещах, которые сами не понимают. Так, ходит байка о преодолении кармы: личной, родовой, кармы страны, планетарной… Так вот, я, как считаю, отчасти в шутку, первые две уже прошёл. Преодолеваю стадию, когда третья меня перестанет колыхать. Так что, пускай у них будет очень большая Поляна. А у меня зато будет маленькая, плохонькая, но — своя. И я буду её потихоньку возделывать. В последнее время я только и хочу, что суверенитета своей внутренней личной Поляны, — спокойно усмехнулся Николай.

После чая дядя Юра поставил палатку недалеко от костра и отправился погулять по окрестностям, к дольмену и к грязевому источнику, как он сообщил Николаю.

Николай снова пробовал было читать — но нет, что-то в этих местах определенно не читалось, и тогда он отправился купаться и загорать на лагуну.

* * *

Солнце уже клонилось к закату, когда Николай вернулся в свою резиденцию. В горах, если жить в низине, темнеет рано. На открытом пространстве возле лагуны было еще светло, но около костра и палаток, под деревьями, из-за близости подножья горы далее через речушку, — уже почти совсем стемнело. Николай застал у костра Виктора и Василя, которые, к его удивлению, довольно мирно варили кашу.

— Нет, я вижу, что ты — не новичок в эзотерии, — говорил Виктор, — и вот что я тебе скажу: в этой жизни ничего не имеет смысла, кроме поиска смысла, которого нет… Это, впрочем, не моё: прочел где-то. Но — очень верно. Поиск смысла!

Николай улыбнулся, полез в сумку за сигаретами, закурил, присаживаясь на лавку, и сказал:

— Тут меня на Поляне один типчик спросил, что, по моему мнению, более важно сейчас изучать: Проффитов или Анастасию. Тоже поиском смысла чувак занят был. Когда я ему на это ответил, что всё это — вчерашний день и вода от той воды, в которой варился заячий суп, то он перешёл на шёпот и спросил: может, появилось новое, самое правильное учение? Может, я знаю новый, так сказать, ключ к тайнам мироздания… В общем, я ему так же шёпотом говорю: да, мол, знаю! Он весь напрягся, глаза выпучил, а я ему шепчу, в самое ухо: «Жить своей головой… Вот и весь секрет». Он не понял. Никто что-то последнее время этого не понимает. Все Учителей ищут.

— Что ж ты хочешь! Свобода — сложная штука. Многие не знают, что с нею делать. А по сути, самый свободный человек — тот, кто больше всего связан правильным действием; тот, у которого меньше всего выбора. У него один только выбор, как поступать: по совести. Это менее духовные люди могут колбаситься вправо-влево, заниматься всякой дурью… Внешне кажется, что они свободнее: диапазон шире. То вверх — то вниз. Но, на самом деле, оказывается более свободным тот, кто выбрал узкую и тернистую дорогу правильного и целесообразного действия. Он выбрал это СВОБОДНО. А те, другие, выбора-то никакого и не делали: они просто велись, как ведёт: сегодня водка и девочки, а завтра — высшая математика… Наверное, я путано объясняю, но я просто ощущаю, что самая высокая степень свободы предполагает для человека самый узкий путь, — сказал Виктор.

— Н-да… Ну вот, например, здесь, на Поляне, многих заносит в разные стороны, — продолжил беседу Николай, — Но это вовсе не признак их ментальной свободы, а только признак растерянности. Сегодня один местный гуру повлиял, назавтра — какая-нибудь матушка на другое место мозги свернула… А ещё, здесь мы можем пронаблюдать хорошую иллюстрацию того, что же собой представляет пресловутая русская соборность. По-моему, это когда все — прыг в один большой котёл… И там — варятся. А системе, понятное дело, «русская соборность» эта весьма выгодна. Когда все превращаются в одно очумелое стадо. Тогда останется только одно: «дать установку». Но, впрочем, даже из русского эзотерического котла иногда выходят люди, воистину что-то соображающие и умеющие… Думающие люди. Мне кажется, что на Западе сейчас таких ещё меньше. Только вот и дураков здесь, в России, конечно, больше. Гораздо больше.

— Вот они-то нами и правят. Это — чиновничество. Административно-командная система: она-то никуда с советских времён не делась, только расширилась и углубилась, — встрял Василь, — Ненавижу эту самую «систему». Из каких мрачных слоёв она выползает всякий раз? Я знаю, для себя лично, только одно средство против неё: всегда действовать нетрадиционно. И — не вестись. Система этого — ох, как не любит: непредсказуемости и индивидуальности. Но… Всё равно, у меня такое впечатление, что фортуна поворачивается ко всем нормальным людям задницей.