Моисей Альтшулер - Спор в иудейский новый год

• Название: Спор в иудейский новый год
• Автор: Моисей Альтшулер
• Издательство: Госполитиздат
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1961

Иудаизм, как и любая другая религия, несовместим с жизнью, взглядами и интересами советского человека. Он опутывает его сознание, сковывает ум и волю, мешает ему в полную меру своих сил трудиться во имя построения счастливого будущего на земле. Догмы вероучения, мелочные предписания на все случаи жизни, запутанные обряды — все это чуждо современному человеку. И тем не менее есть еще люди, которые слепо, часто по привычке, следуют установившейся традиции и покорно выполняют все требования религии. Таким людям поможет сделать первый шаг в деле сознательного освобождения от пут иудаизма брошюра М. С. Альтшулера «Спор в иудейский новый год». Брошюра написана в форме беседы атеиста с верующим. Такая форма изложения материала не является чисто литературным приемом. Она преследует цель дать наглядное представление о методике, которую следует применять при индивидуальной работе с верующими. Поскольку для критики религиозных догм автор привлекает главным образом Пятикнижие, признаваемое «богооткровенной» книгой как в иудаизме, так и в христианстве, брошюра окажется полезной для широкого круга читателей.

---

Мы видели своими глазами, как буржуазия предает свое отечество, приглашает чужие войска для подавления революционных рабочих и крестьян своей же нации.

— Благонадежен!..

Это делала украинская буржуазия, продаваясь каждому, кто только шел на подавление революции на Украине, на уничтожение Советской власти. Она была в объятиях германского кайзера, она отдалась французской буржуазии, она дешево продавала интересы народа польской шляхте. То же самое сделала грузинская буржуазия, призвав в свою страну английских интервентов для подавления революции грузинских рабочих и крестьян. Не было ни одной мерзости, ни одной провокации империалистических правительств Запада и Востока, в которых не принимали бы участия русские «патриоты» — белогвардейцы, белая эмиграция.

— Что ты разошелся по поводу предательской роли буржуазии разных стран и наций? Это всем известно. Можешь ли ты это утверждать по отношению к еврейскому духовенству?

— Я хочу показать тебе, что еврейская буржуазия, иудейское духовенство, еврейские буржуазные партии не отставали в деле контрреволюции от своих собратьев других наций. Когда царское правительство натравливало трудящихся одной нации на трудящихся другой, чтобы таким образом расколоть силы революции, когда это правительство организовывало погромы против евреев, еврейские банкиры других стран давали займы этому правительству на подавление революции. Когда петлюровские банды разоряли сотни еврейских местечек, насиловали еврейских женщин и убивали десятки тысяч еврейских мужчин, женщин и детей, сионист Жаботинский заключил союзный договор с палачом Петлюрой. Недавно вышла книга «Государство Израиль, его положение и политика». В этой книге приводится остроумная заметка одесской газеты по поводу смерти Петлюры. В 1926 г. Петлюра был убит в Париже. Газета «Одесские известия» поместила тогда карикатуру, на которой был изображен находившийся в эмиграции Жаботинский, склонившийся над трупом палача Петлюры и произносящий скорбное напутствие своему другу, ушедшему в мир иной: «Да будет земля тебе пухом… из еврейских перин».

— Попали в точку.

— Когда Деникин и его банды устраивали дикие кровавые бани евреям в тех местах, где только ступала нога этих бандитов, один из видных руководителей сионистов — доктор Пасманик обратился к евреям с посланием, в котором он призывал вступать в добровольческую армию.

— А иудейское духовенство?

— Вот и духовенство. Когда в 1930 г. папа римский поднял кампанию за крестовый поход против Советского государства, он нашел поддержку у иудейских раввинов в странах капитализма. Иудейские раввины забыли свою вражду к католицизму, простили католической церкви инквизицию и… объединились со всеми черными силами в борьбе против Советского Союза. Парижский раввин «по-братски» выступил на одном собрании с организатором еврейских погромов махровым черносотенцем архиепископом Евлогием и призывал к единому фронту против Советов. Такие совместные выступления были организованы в различных городах Европы. Щит Давида заключил союз с крестом и пошел в поход против серпа и молота.

Клерикализм и сионизм

— Ты говоришь о сионистах и иудейском духовенстве как о едином лагере. Можно ли поставить на одну доску сионистов и раввинов?

— Да, Мендель, они стоят на одной доске, несмотря на то что раввины проповедуют, что бог пошлет мессию и он поведет евреев в «страну обетованную», а сионисты зовут евреев ехать туда без визы мессии.

Когда возник сионизм, еврейское духовенство испугалось. Раввинам казалось, что реальный доктор Герцль — опасный конкурент мифического Моисея и, в особенности, мессии. Они опасались, что евреи станут приверженцами сионизма и отвернутся от бога Израиля. Но скоро испуг их прошел. Они убедились, что сионизм не конкурент мессии, а его агент. Раньше всех это поняли мизрохи — сионисты в ермолках, а потом уж это стало ясно и большинству иудейского духовенства. Они убедились, что сионисты делают то же дело, что и раввины. И создан был священный союз между сионистами и клерикалами, который существует и по сей день. Сионисты хотят уверить трудящихся, что «все евреи товарищи», противопоставляя евреев неевреям; клерикалы делают то же самое.

Сионисты не перестают твердить, что евреи везде, кроме Палестины, чужие; клерикалы проповедуют то же самое. Сионисты питают шовинистическую идею «избранности», но об этом же твердят и раввины. Сионисты возлагают все свои упования на помощь сильных мира в империалистических странах, а клерикалы защищают «богобоязненных» правителей капиталистического мира против безбожных коммунистов. Сейчас, когда в государстве Израиль у власти стоит партия правых социалистов — «Мапай» (поале-сионисты), законом государства закреплены такие ярко выраженные реакционно-клерикальные обычаи, как развод и «халица» по Талмуду.

— Я, Соломон, никогда не был приверженцем сионизма, и не по религиозным мотивам (хотя я в молитвах прошу бога прислать мессию, который поведет нас — если не при жизни, то после смерти — в Иерусалим), а потому, что Россия — моя родина, и я ни за что оставлять ее не хочу. Я и дореволюционную Россию считал своей родиной и любил ее. А о Советской России и говорить не приходится. Как верующий иудей в субботу получает добавочную душу и из «собаки» превращается в «принца», так евреи после революции получили «субботнюю душу» и превратились из рабов в свободных граждан. Да, я никогда, повторяю, не был сионистом. Но по правде говоря, они создали убежище для сотен тысяч евреев, пострадавших от гитлеровского нашествия.

— Не стремление евреев к созданию своего национального государства побудило сотни тысяч людей эмигрировать в Палестину, а затем в Израиль. Их гнали туда в основном последствия второй мировой войны. Это в большинстве осколки семей, истребленных Гитлером. Шесть миллионов евреев истреблены фашистами, а сотни тысяч остались без крова, без родных, без близких и друзей. Большинство из них остались без всяких связей со своими старыми насиженными местами, и они… эмигрировали. Эмигрировали так, как бежали в царское время после погрома.

— Но эмигрировали же евреи из Польши уже тогда, когда там установилась народная власть.

— Да, эмигрировали. Многие из них испугались трудностей, которые должна была преодолевать народная Польша при восстановлении колоссальных разрушений, причиненных фашистами. Многие евреи, которые эмигрировали из Польши, поняли свою ошибку и рвутся домой, в народную Польшу. Я повторяю: фашизм и все его пособники создали условия, которые заставили сотни тысяч евреев искать убежище. В этом повинны и все те реакционные партии, которые вели борьбу против коммунизма, против страны Советов, против коммунистических партий. Эти реакционеры были пособниками империализма, его агентурой. Такой агентурой были и остаются также и сионисты.

— Но американское, английское правительства все-таки воевали против Гитлера. Правда, не так, как следовало верным союзникам. Я хорошо помню, как они все откладывали да откладывали открытие второго фронта. Я все это знаю и, должен тебе сказать, еще тогда невзлюбил их за это. Ведь два моих сына остались там, на поле боя… Но в конце концов они, американцы, англичане, все-таки воевали…

— Когда Гитлер накинул петлю на шею всего человечества, эти господа пошли наконец против этого дикого зверя… Но кто вскормил гитлеризм? Эти же империалистические государства. Они помогали германскому милитаризму вооружаться, крепить его военную мощь, надеясь, что эта военная машина будет пущена против Советского Союза. Их воодушевлял антикоминтерновский пакт. И сионисты, так же как и другие правые партии, ведшие борьбу против коммунистов, повинны в жертвах фашизма. И сионисты, и их хозяева — американские и английские империалисты забывают уроки истории. Сионисты, правители государства Израиль, во всем подпевают американским и английским империалистам и поддерживают их политику возрождения немецкого реваншизма и фашизма. Вот и суди о защите сионистами национальных интересов своего народа.

— А иудейское духовенство?

— В Израиле оно идет в коалиции с сионистами, в других капиталистических странах оно (за некоторыми исключениями) идет в блоке с буржуазией.

Правители государства Израиль гордятся тем, что Израиль принадлежит к «свободному миру». В этом государстве свободно действует фашистская партия «Херут». Основателем этой партии был один из виднейших вождей сионизма, тот самый Жаботинский, который в свое время заключил «священный союз» с погромщиком Петлюрой.

— Херут? Ведь это в переводе значит «свобода»?

— Такова свобода «свободного мира».

— Но почему за них должен расплачиваться народ Израиля, который бежал туда от страданий? Ленин всегда, я знаю, стоял за защиту малых наций.