Татьяна Шередеко - Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого

• Название: Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого
• Автор: Татьяна Шередеко
• Жанр: Здоровье
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-9573-2708-0

Каждый человек хочет быть свободным и счастливым, жить полной жизнью, дышать полной грудью. Но осуществить эти естественные желания зачастую мешают осознанные или неосознанные страхи, отрицательные установки, недовольство собой и, увы, многое другое. Однако какой бы удручающей ни казалась ситуация, вы сможете кардинально ее изменить, освоив оздоровительные техники, описанные в этой книге.

Коллектив авторов предлагает вашему вниманию уникальную методику, получившую широкую известность под названием «Свободное дыхание». Ее суть заключается в особых дыхательных практиках, которые помогают разрешить сложные психологические проблемы, улучшить физическое здоровье, наполнить существование новым смыслом и в целом изменить течение жизни.

---

Единственное, за счет чего можно преодолеть внутренний саботаж, – так это за счет силы вашего намерения практиковать и меняться, то есть за счет вашей мотивации. Если мотивация сильна, то вы будете заниматься и сможете пройти дальше, преодолев сопротивление старых структур. В противном случае, дойдя до пика интенсивности, вы постараетесь «выпустить пар», снизить интенсивность пропуском занятий. Если будет так, то нужного количества локальных изменений для перехода в новое качество вы не наберете, тренинг закончится, и вскоре вы заметите, что вернулись в привычное знакомое состояние. Потом вы, возможно, вновь пойдете на какой-нибудь тренинг или займетесь какой-нибудь практикой и, вновь дойдя до чего-то значимого, привычно «откатитесь» обратно.

Подобным образом «кататься» туда-сюда можно бесконечно. Опасность такого «катания» состоит в том, что люди в этот момент искренне верят в то, что занимаются «работой над собой», им всегда есть что рассказать о своих переживаниях, они целую лекцию могут прочесть на тему личностного или духовного роста… Но в повседневной жизни, в их отношении к миру и себе, по сути, ничего не меняется…

Поэтому мы хотели бы, чтобы вы, если примете решение осваивать практику в нашем Центре, взяли на себя ответственность за то, чтобы пройти курс от начала до конца, ничего не пропуская.

О первичной мотивации

Другая сложность на пути практикующего связана, на наш взгляд, с самой коварной стадией практики, когда человек уже научился распознавать и собственные стереотипы, и автоматические реакции, сценарии других.

Если самым разным людям, приходящим на всевозможные тренинги и семинары и занимающимся саморазвитием, задать вопрос: «Для чего вы это делаете?» – ответов будет много. Но если дотошно доискиваться: «А это вам для чего нужно?» – то в конечном итоге все ответы, так или иначе, сведутся к одному: «Я хочу стать лучше».

Тогда вопрос о первичной мотивации будет звучать так: «А для чего вы хотите стать лучше?» И вот тут, как показывает наш опыт, все ответы могут быть сведены к двум вариантам.

Вариант № 1

Я хочу стать лучше для того, чтобы быть лучше (круче, сильнее, умнее) всех. Безупречно правильным… особенно хорошим… Всегда быть выше обстоятельств. И чтобы никто не мог меня обидеть, чтобы я стал неуязвимым.

Вариант № 2

Я хочу стать лучше для того, чтобы другим возле меня становилось лучше, и мне от этого становилось бы еще лучше…

В каждом человеческом существе присутствуют оба начала. И это нормально – так мы устроены. Вопрос лишь в том, каково процентное соотношение между ними и чему мы выбираем отдать предпочтение.

Коварство и великое благо практики состоит в том, что с ее помощью возможно достичь как первого, так и второго варианта. Как и любой инструмент, она может быть использована для достижения разных целей. И здесь мы считаем своим долгом рассказать о «цене», о том, чем вам придется платить за реализацию каждого из этих вариантов.

Плата за неуязвимость – одиночество.

Тут как в игре «Царь горы», в которой задача – забраться на вершину и никого туда не «пущать» или, как в фильме «Горец» по книге Грэгори Вайдена, – множество воинов в погоне за могуществом сражались друг с другом, а девиз у них был такой: «Должен остаться только один».

В практической плоскости это означает следующее. Обучаясь распознавать собственные стереотипы поведения, скрытые, неосознанные мотивы поступков и действий, и научившись не «вестись» на них, вы также начинаете видеть работу аналогичных стереотипов в других людях. И когда кто-то будет пытаться манипулировать вами привычным для ваших отношений способом, вы сможете не «вестись» и на это. Если раньше ВЫ в отчаянии били тарелки в тщетных попытках докричаться до ваших близких (чтобы сообщить им, что вам больно, что не надо так обращаться с вами), то теперь ситуация может обернуться, стать зеркальной – ваши близкие могут начать бить посуду в тщетных попытках докричаться до вас, а вы будете с любопытством и без всякого эмоционального вовлечения наблюдать за тем, что происходит.

В некоторых жизненных ситуациях уметь это бывает полезно и оправданно. Но если вы увлечетесь этим энергетизирующим переживанием собственной неуязвимости, то через некоторое время сможете обнаружить, что количество искренне любящих вас людей, с которыми возможны теплые, сердечные, доверительные, дружеские отношения, сильно уменьшилось, если они не исчезли из вашей жизни вовсе.

Плата за вариант «хочу стать лучше, чтобы другим стало лучше, чтобы мне от этого стало еще лучше» – громадный труд.

Это работа, которую придется проделывать вам, чтобы помочь своим близким научиться иметь дело с вами «новыми». И это обучение близких новому обращению с вами потребует от вас, с одной стороны, мягкости, терпеливости и сострадания по отношению к ним, а с другой – четкости, честности, настойчивости и последовательности в отстаивании своей позиции.

Любой минисоциум – это тоже система, которая стремится к стабильности. Если изменится одна ее составляющая, то и всей системе придется либо измениться, либо отторгнуть эту часть. Ведь наши близкие причиняют нам боль, манипулируя нами не столько из корыстных побуждений, сколько от того, что по-другому получить от нас то, что им жизненно необходимо, они не умеют. Просто так сложилась их жизнь, так они привыкли…

Мы в течение долгих лет подтверждали эффективность их способов общения, поскольку эти способы на нас действовали. Поэтому, когда мы, проделав значительный путь в своей практике, достигаем существенных изменений, наши близкие обнаруживают, что старыми и привычными способами они не могут добиться от нас того, в чем нуждаются…

Те, кто застал советские времена, возможно, помнят автоматы с газировкой по три копейки. Каждое утро, отправляясь на работу, многие пользовались ими. Бросаешь три копейки, жмешь на кнопку, получаешь стакан воды с сиропом. Теперь представьте, что к такому автомату пришел монтер и усовершенствовал его, перенеся кнопку на более удобное место… И даже если он повесил громадное объявление, яркими буквами написав: «Граждане! В целях общего удобства КНОПОЧКА перенесена вот сюда!» – но кто же из нас читает объявления, идя утром «на автопилоте», едва продрав глаза?

Подходит к такому автомату наш человек, совершая свой обычный, годами не меняющийся ритуал похода на работу. Бросает, не глядя, в привычную дырочку привычные три копейки… жмет на привычную кнопочку… А воды с сиропом нет!

Что делает наш человек в таком случае???

Вот таким «аппаратом с газировкой», по которому время от времени норовят с раздражением ударить, в какой-то момент вы себя возможно и почувствуете. И вот тут вопрос о первичной мотивации встанет в полный рост.

Вам придется признать, что ваши близкие имеют полное право не хотеть меняться вслед за вами. И возможно, они будут всеми силами пытаться вернуть вас к прежнему способу взаимодействия. И даже если они, напротив, очень давно ждут и хотят произошедших с вами перемен, нельзя забывать о силе привычки, об инерции… В конце концов, вы посещали тренинг, практиковали, и ваши результаты являются следствием работы, которую ваши близкие не проделывали.

Тех, кто перенес некоторые формы инсульта, в процессе реабилитации иногда приходится заново обучать простейшим двигательным навыкам. Так же и вам придется обучать своих родных новым способам обращения с вами. С величайшим терпением вам придется брать их руку и (возвращаясь к приведенному выше примеру) буквально подносить ее к новой «кнопке» и говорить с любовью, внятно и медленно: «Если ты хочешь от меня стакан воды с сиропом, смотри – кнопочка теперь вот ту-у-ут!»

Это невозможно, если у вас не будет большого терпения, понимания, любви и сострадания к самому себе. Ведь только уважая свои недостатки, можно уважительно и бережно относиться к несовершенствам других людей.

При этом нужно учитывать, что некоторые люди меняться уже не могут (например, у пожилых родителей на это просто может не хватить сил), а некоторые – и не хотят. И здесь вам придется решать, что вы будете с этим делать. Ведь ваши близкие привыкли к вам именно такому, а ваш партнер когда-то выбирал вовсе не эту «обновленную версию» и имеет полное право настаивать на сохранении предыдущей, которая для вас уже, возможно, абсолютно неприемлема. И тогда отношения могут закончиться.

Бывает, что люди выбирают сохранить отношения. Даже тогда, когда близкий человек настаивает на «старой версии», а для вас ее сохранение уже настолько болезненно, что стало невозможным, вы можете научиться демонстрировать ему привычную реакцию, но уже не вовлекаясь эмоционально в этот процесс так, как это происходило раньше.