Эди Дриди - Карфаген и Пунический мир

• Название: Карфаген и Пунический мир
• Автор: Эди Дриди
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9533-3781-6

Величественный, мрачный и могучий город, грозный владыка морей, средоточие кровавого культа Молоха — таков Карфаген в расхожем мнении современного человека, в романах и кинофильмах. Насколько обоснован такой образ? Автор этой книги на обширном историческом и археологическом материале воссоздает иную, но ничуть не менее впечатляющую картину поистине великой культуры, незаслуженно забытой, фактически уничтоженной Римом. Нераскрытой тайной веков предстает перед читателем погибшая литература Карфагена, возможно, хранившая ключи к загадкам Атлантиды. Да и религия Молоха оказывается на поверку не столь зловещей…

---

Как нам кажется, дерево использовалось при строительстве усыпальниц в Карфагене, Бизацене (тунисский Сахель), на Мальте или на Сардинии. Судя по многим из них, при их возведении использовались деревянные балки и консоли, а стены были облицованы деревянными панно. В могилах Бизацены были обнаружены сундуки, служившие когда-то мебелью, а впоследствии использовавшиеся в качестве саркофагов. Они были выполнены с особой тщательностью: все элементы на углах вставлялись в пазы и были скреплены при помощи шипов, заливавшихся расплавленным свинцом, что придавало изделию прочность. Они часто украшались накладными деталями, выполненными из слоновой кости или из металла. Но в захоронениях иногда встречались и настоящие саркофаги, изготовленные из резного дерева. Так называемая усыпальница принцессы из Керкуана, обнаруженная в 1970 году М.-А. Фантаром, является замечательным тому подтверждением (см. рисунок). Крышка саркофага украшена горельефом в виде женской фигуры около двух метров в длину. Изображение представляет собой даму с цилиндрической тиарой на голове и одетую в тонкую тунику, подчеркивающую формы ее тела. Левая рука с браслетом из драгоценного металла была изготовлена отдельно и впоследствии прикреплялась к «статуе». Весь рельеф состоял из нескольких тщательно подогнанных элементов, покрытых тонким слоем мастики, чтобы сгладить шероховатости дерева. Этот саркофаг в виде статуи, напоминающий его мраморные аналоги из Карфагена и Тарквинии (см. Скульптура и рельефы из камня, гл. VIII), был покрашен, что подтверждается следами красной, желтой и голубой краски, обнаруженными его первооткрывателем.

Зарисовка захоронения, называемого усыпальницей принцессы из Керкуана, и ее деревянный саркофаг, IV-III века. Entré — вход; plat en céramique — керамическое блюдо; testes d'amphore — осколки амфоры; testes de textiles — обрывки ткани; dents d'animaux — зубы животного; bloc en bois — большой кусок дерева; lampe — лампа Образцы пунической керамики

♦ Керамика

Как и в любой античной экономике, горшечники занимали в пуническом мире центральное место. Именно они изготавливали амфоры, эту «тару» античности, а также кувшины, вазы, блюда и тарелки, лампы, то есть предметы обихода, включая горелки для благовоний, маски, статуэтки, предметы культового назначения (см. Коропластика, гл. VIII). Карфагенские гончары добывали глину на близлежащих холмах и формовали свои изделия на достаточно примитивных кругах, придавая им очертания, характерные для пунического мира. Но иногда они повторяли греческие формы гончарных изделий (ойнофоров, или кувшинов для разлива вина, блюд для рыбы), произведенных в мастерских Афин, Малой Азии, Греции, включая ее колонии (имитация кампанской керамики). Далее эта продукция распространялась по всему пуническому западу, благодаря торговой сети, развиваемой карфагенскими купцами.

План гончарных печей, обнаруженных в Карфагене П. Глохлером, середина II века 

Типичные пунические амфоры в форме торпеды, кувшины с широким горлом (mushroom jug) или лампы с двумя или тремя светильниками дюжинами выходили из рассеянных вокруг города печей, жадно пожиравших дерево. В начале XX века Поль Гоклер, один из лучших знатоков карфагенской земли, обнаружил гончарную печь, которая продолжала функционировать накануне взятия города. Прекрасно сохранившаяся, она состояла из топки эллиптической формы, смонтированной вокруг центральной стойки, над которой возвышалась цилиндрической формы труба. Воздуховоды, расположенные вокруг пода печи («пол», отделявший топку от камеры), нагревали до высоких температур помещение для обжига (лабораторию), расположенное на одном уровне с мастерской, где гончар размещал свою глиняную посуду. Чтобы изделия не склеивались между собой, между ним прокладывали кругляшки костей. А в расположенном над мастерской чулане, который соединялся с топкой, хранились дрова. Сюда же складывали черепки битой посуды, испорченные изделия, золу из топки, остатки дров и т.д. Мастерскими также поставлялись формы для литья и сосуды с красками, используемыми гончарами для украшения ваз.

♦ Металлургия

Рудники или, точнее, их продукция (золото, серебро, олово) являлись главной движущей силой для финикийских мореплавателей, отправлявшихся на запад. Но в этот период, как нам кажется, финикийцы не были причастны к их разработке, предоставив их эксплуатацию тартессийцам в Иберии или этрускам в Италии. Однако после основания Карфагена пунийцы прибрали к рукам добычу полезных ископаемых. И об этом свидетельствуют два факта, подкрепленных археологическими данными и литературными источниками. Начиная с VI столетия карфагеняне проникли в глубь территории сульцитанцев на Сардинии и захватили ее, завладев, таким образом, зоной Иглезиенте, богатой полезными ископаемыми. Много позже именно благодаря добыче серебра вблизи Карфагена Баркиды будут финансировать выплату долга Карфагена, а также реализацию их собственного проекта по завоеванию Италии. Плиний Старший (Н. N. XXXIII, 96-97) утверждал, что «шахты рудника Баебело» поставляли ежедневно 300 ливров серебра Ганнибалу.

Реконструкция металлургической печи из Карфагена, конец III столетия 1 — горн; 2 — шахтная печь (реконструкция); 3 — сопло; 4 — основание (фундамент) печи из обожженной глины; 5 — воздуходувный мех 

Это ремесло пользовалось широкой известностью, о чем свидетельствуют не только изображения, представленные на вотивных стелах тофета в Саламбо, но и тексты пунических и финикийских надписей, в которых упоминаются литейщики (nsk) золота (hrs), серебра (ksp), бронзы или меди (nhšt), железа (brzl) и свинца ('prt). Хотя термин «литейщик» не всегда соответствовал технологии, используемой для выплавки того или иного металла. И действительно, если плавка золотоносных или среброносных пород (купелирование) с целью получения драгоценных металлов не доставляла много хлопот, с железом, температура плавления которого достигала 1500°С, все обстояло намного сложнее. Даже в хорошо вентилируемых печах достичь такой температуры было невозможно, металл добывался путем ковки руды, частично выгоревшей и прошедшей тепловую обработку в печи, подобной той, которую обнаружили на склонах холма Бирса в Карфагене.

В результате раскопок, проведенных французскими археологами, был найден целый квартал металлургов, активно действовавший в период между VI и III веками. Впоследствии его перенесли, а на этом месте возвели жилые здания (так называемый квартал Ганнибала). Здесь производили главным образом железо и медь. В мастерских в печах, оборудованных соплами, осуществлялось частичное выжигание руды. Сопла представляли собой два взаимодополняющих канала, позволяющих создать необходимые условия для проведения плавки. Температура в таких печах, разработанных, по всей вероятности, пунийцами, могла достигать 1000 °С.

СИСТЕМА МЕР И ВЕСОВ

Хотя во множестве надписей, дошедших до нас полностью или фрагментарно, содержатся упоминания о единицах объема, веса или длины, наши знания о пунической системе мер и весов оставляют желать лучшего. С одной стороны, это обусловлено тем, что эти единицы часто указываются в сокращенном варианте, а с другой — тем, что часто довольно сложно определить значение той или иной единицы (объема, веса и т.д.).

На одной полуколонне, датируемой эллинистической эпохой и установленной в ознаменование строительства бассейна в Тире (Ливан), имеется надпись, содержащая интересные сведения о мерах объема. В тексте описывается бассейн и сообщается его вместимость в Lg (logs, логах). Эта же единица была изображена на двух фрагментах сосудов для благовоний, найденных в Сузах (Ирак), датируемых VII веком. Совершенно очевидно, что ее значение изменялось со временем. Судя по исследованиям, проводимым учеными, изучающими библейский материал, один лог в эллинистическую эпоху соответствовал 0,6 литрам. На черепке, обнаруженном в Саккарае (Египет), приводится множественное число этой единицы объема — lght. Друггш единица объема, встречающаяся в надписях на иврите (se' ah; вполне вероятно, что графически она может выглядеть и как s'h) и других семитских языках, известна нам только в своей сокращенной форме — s, которая была обнаружена на тирском глиняном кувшине, датируемом VIII веком. Она соответствовала 13 литрам. На одном алебастровом сосуде, изготовленном, вероятно, в Карфагене, имеется надпись, в которую включены следующие термины: mslt, lp, к. Два последних являются, вне всякого сомнения, сокращенными формами единиц объема, в то время как первый, начертанный, кроме того, и на амфоре больших размеров, обнаруженной в Мемфисе, в Египте, мог обозначать вместимость сосудов подобной величины. Наконец, в надписи, найденной в Лапетосе, на Кипре, упоминается количество серебра весом в 102 кг. Термин встречается и в Библии как мера веса для зерновых (ког, соответствующий приблизительно 210 литрам). Вполне возможно, что в этом случае речь идет об ошибке писца, который либо забыл удвоить букву «каф» (kaf) для обозначения kkr (талант), либо случайно пропустил букву «шин» (shin) в krš (в персидской мере веса karsha — карша).