Карлтон Кун - Расы Европы

• Название: Расы Европы
• Автор: Карлтон Кун
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-17-074710-8, 978-5-271-36415-0

Впервые на русском языке публикуется классический фундаментальный труд известного американского антрополога Карлтона С.Куна. В книге обозревается антропологическая история европеоидной расы, предлагается авторская классификация антропологических типов, рассматривается антропологический состав современного европеоидного населения.  

---

В антропометрической литературе достаточно данных для реконструкции скифо-сарматского типа или типов черепа. Самая большая группа из 77 скифских черепов из курганов Бессарабии, которая была одним из любимых скифских пастбищ во время расцвета их господства, находится в собрании Доничи[405] (см. приложение I, кол. 37), и ее можно использовать как основную серию. Пятьдесят семь черепов этой серии неоднородны и состоят из двух типов, длинноголового и круглоголового, и первый составляет большинство.

Среднее значение этих скифских черепов демонстрирует, что они были мезоцефалами с умеренными размерами черепа, но малой высотой свода. Эти средние значения в действительности почти идентичны кельтским сериям из Франции и с Британских островов. Они напоминают унетицкие и гальштатские черепа так же, как кельтские серии напоминают эти последние. Далее, они метрически идентичны уже изученным черепам Минусинской области южной Сибири, которые могут быть их современниками.

Одна из особенностей этих скифских черепов – это низкомезенный верхний лицевой указатель, ниже указателя кельтов или минусинского населения. Однако Доничи показал, что этот низкий верхний лицевой указатель в основном связан с брахицефальным элементом в этой группе, и то же верно в отношении многих хамеконхных и мезоринных черепов. Таким образом, если не принимать во внимание брахицефальный элемент, то эти черепа становятся более узколицыми и узконосыми и больше подходят к центральноевропейской нордической категории. Другие серии скифских черепов из южной России и Кавказа демонстрируют те же самые общие характеристики, что и серия Доничи, но в большинстве случаев они чисто долихоцефальные, что ведет к предположению о том, что брахицефальный элемент в румынских черепах, возможно, по крайней мере частично имеет местное происхождение[406].

Другие собрания скифских черепов варьируются в своих черепных указателях от 72 до 77. Серии из Киевской губернии, скифского центра, имеют среднее значение 73[407]. Серия из 18 сарматских черепов с Волги, хотя и в остальном такая же, как и остальные, имеет черепной указатель 80,3[408]. Однако вряд ли стоит считать ее типичной для сарматов в целом, ибо как аланы[409], так и древние осетины[410] были длинноголовыми. Первые сохранили первоначальный скифский нордический тип до IX века н.э.

Особенно интересен богатый курган в районе погребений царских скифов[411] возле Александрополя; он был одним из наиболее впечатляющих курганов России не только из-за своих размеров, но и из-за количества золота, сопровождавшего мертвого царя, и животных, принесенных в жертву для его удобства. Курган содержал пять черепов в первичном погребении; один из них принадлежал большому мужчине шнурового типа[412]. Другой – это брахицефал со сводом, особенно широким сзади, с широким лицом и узким носом, напоминающий тюркский или, возможно, тип культуры КК. Еще два черепа – это узкие черепа обычного скифского нордического типа, в то время как пятый, занимающий царское место, – умеренной величины, длинноголовый, с низким сводом, покатым лбом, высоким, выдающимся носом, с широкими выступающими скуловыми дугами. Скулы большие, и поэтому в этом отношении есть небольшое указание на монголоидность. Однако нельзя только на основании этого свидетельства отождествлять царский клан с тюрками или монголами.

Мы очень мало знаем о росте скифов. Девять мужских скелетов из польской Украины, связанные с черепами стандартного скифского типа, имеют среднее значение более 170 см[413].

Заманчиво искать происхождение скифов в предшествующем населении южнорусских равнин. Серия черепов бронзового века с нижней Волги идентична, по крайней мере по указателям, более поздней скифской группе, и такова же серия культуры полей погребений Украины. Три черепа так называемых «киммерийцев» таким же образом не демонстрируют значительных отклонений[414].

Далее, важная серия черепов раннего железного века из севанской области Армении, возможно, датируемая первой половиной I тысячелетия до н.э., и, следовательно, более древняя, чем европейские скифы, или по крайней мере не старше их первого появления, в точности соответствует более долихоцефальному элементу скифской группы, и явно является нордической. Свод, как и у скифов, низкий, нос лепторинный, лицо лептенное, с более сжатыми скулами[415] (см. приложение I, кол. 38). Морфологически эти армянские черепа характеризуются средним наклоном лба, умеренным развитием мышц и надбровных дуг; умеренно глубоким переносьем и прямым или слегка выпуклым профилем носа; выступание затылка наиболее отчетливо в нижнем сегменте и сопровождается некоторым ламбоидным уплощением; в скуловой области присутствует типичное сжатие. Эта серия служит двойной цели: показать, что нордический тип вошел в современный армянский сплав, и определить иранский нордический тип, который мог быть таким же образом вовлечен в заселение Персии и Индии[416]. Далее, она очень похожа на древнегерманскую группу черепов как метрически, так и морфологически, и эта практическая идентичность сводит вместе две географически крайние точки изначально единой семьи.

Мы увидели, что скифы и сарматы, хотя и, без сомнения, включали в себя множество отдельных людей различной политической принадлежности, тем не менее составляли вполне устойчивый расовый тип, который был в своей основе иранским подтипом нордического. По своему типичному низкому своду, как и по другим чертам, он напоминает более древнюю восточноевропейскую и центральноазиатскую нордическую форму. По своей сути он был членом расового кластера, связанного с распространением сатемной индоевропейской речи как в Восточной Европе, так и в Азии.

6. Германские народы

Мы уже имели дело с распространением двух великих индоевропейских народов – кельтов и скифов, которые во время второй половины I тысячелетия до н.э. почти поделили между собой европейский континент к северу от альпийского барьера. Другие группы – такие как фракийцы, занимавшие большие пространства на территории Балкан, мы не описали из-за недостатка информации.

Первое тысячелетие н.э. стало свидетелем еще двух таких распространений индоевропейцев – германцев и славян: первое имело долговременные последствия на западе, а второе – на востоке. В отличие от кельтов и скифов, этим двум более поздним группам, с запозданием приобщившимся к цивилизации античного мира, было суждено постоянно заселить многие страны своими потомками и насадить свои языки во многих областях.

Из этих двух экспансий германская произошла раньше. Период германских миграций был периодом знаменитого Великого переселения народов, начавшегося с раннего, но тщетного завоевания Италии кимврами и тевтонами, воевавшими с римлянами между 114 и 102 гг. до н.э., и закончившегося только с принятием христианства норвежцами в XI веке, что положило конец пиратской практике викингов. Период его наибольшей силы пришелся на время между II и V столетиями н.э.

Территория современной Германии была родиной германцев до их экспансии только в ограниченном смысле. Племена, из которых состояли эти народы, занимали Данию, южную и центральную Швецию, Норвегию и северное побережье Германии от устья Эльбы до берегов Балтики. Ими были плотно заселены Балтийские острова рядом со Швецией, а именно Готланд и Борнхольм.

Нельзя предполагать, что эти древние германцы были неизменными потомками своих предшественников бронзового века, так как существуют веские археологические свидетельства того, что в Скандинавии в начале затянувшегося в этой области железного века поселился новый народ[417]. Гальштатские артефакты совершенно отличны по своему характеру от артефактов позднего бронзового века, погребальный обряд совершенно изменился, а древнее поклонение природе, которое строители мегалитов принесли в Скандинавию, резко исчезает, сменившись религиозными феноменами, которые мы можем определенно связать с классическим скандинавским типом поклонения. Скандинавский пантеон с его семьей богов и Валхаллой близкородственен системам Греции и Рима, Индии и других индоевропейских ветвей.

Главная цивилизующая деятельность в развитии германской культуры принадлежала кельтам. Кельты, впрочем, были скупыми учителями, так как они заблокировали германцам прямое взаимодействие с античным миром. Только в дни Римский империи и Византии, после прорыва германцев через разрушающиеся кельтские владения, их достигли эти влияния цивилизации. Но древняя Скандинавия уже обладала отчетливой культурой бронзового века, которая не была совершенно потеряна.

Далее, определенные сильные культурные элементы германского процветания несут сильные черты восточного происхождения: например, погребения в кораблях, напоминавшие погребения царских скифов во всех деталях, за исключением использования кораблей вместо повозок; искусство, выраженное в резьбе по дереву, которое несло богатство восточного звериного стиля и достигло своего наивысшего развития в Норвегии. Германцы, как и кельты, подверглись сильному воздействию восточных равнин.