Бхагаван Раджниш - Сат Чит Ананда

• Название: Сат Чит Ананда
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Нирвана
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2002

Гаутама Будда никогда не определял высший опыт как красоту. Красота, в каком-то смысле, несет отголосок повседневной жизни. Вы можете сказать, что это высшая красота, но всё равно в ней остается привкус обыденности. И в тот миг, в который вы говорите: красота, вы спускаетесь на уровень тела, приходите к цветам, к солнечному рассвету. Но красота, о которой говорят мистики — это не красота вашего маленького ежедневного опыта. Это красота целого, о котором мы не имеем никакого понятия, о котором мы даже не мечтали.

В этой книге публикуются беседы Ошо с учениками, состоявшиеся с 22 ноября по 6 декабря 1987 года.

---

Маленький Эрни сводил с ума свою мать, поэтому она начала посещать психиатрическую больницу. Во время ее второго визита врач спросил у нее: «Ну как, транквилизаторы успокоили вас немного?»

«Да», - ответила мать Эрни.

«А как ваш маленький Эрни?» - спросил он.

Она посмотрела вверх и спросила: «А какая разница?»

Поэтому будьте молчаливыми, тихими и спокойными. Медитация - это не медицинский транквилизатор. После нее вам уже будет все равно, перед лицом ли вы слуги или босса. Кого это будет волновать? Они все люди, в равной степени прекрасные, уважаемые. И не нужно судить ни о чем.

И в конце концов ты говоришь: «Как я могу стать более чувствительным к себе?»

Сначала начни становиться чувствительным к деревьям, горам, океанам, потому что они ни в какой степени не будут нападать на вас. Поэтому вам не нужно защищать себя. Ваша нечувствительность - это не что иное, как меры защиты. Люди становятся жесткими и грубыми просто для того, чтобы защитить себя. Поэтому сначала начните с красивого существования, которое окружает вас. Деревья не будут нападать на вас, будьте немного более чувствительными. Звезды не будут нападать на вас; будьте немного более тонкими. Вам не нужно бояться. Горы, облака, солнце и луна - просто будьте открытыми для них.

Я даю вам первый шаг для того, чтобы стать чувствительным, потому что почему вы нечувствительные? На это нужно взглянуть. Вы нечувствительные из-за того, что в этом обществе идет напряженная борьба за выживание.

Всю жизнь вы пытаетесь вцепиться в горло друг другу и перерезать глотку стольким, скольким сможете, и тогда вас будут считать великим человеком.

Вчера я просматривал статистику: Чингисхан уничтожил сорок миллионов людей. Надир Шах уничтожил тридцать миллионов людей, Тамерлан уничтожил сорок миллионов людей. Сколько уничтожили Наполеон Бонапарт и Александр Македонский, точно неизвестно. Иосиф Сталин уничтожил тридцать миллионов русских после революции. Адольф Гитлер уничтожил шесть миллионов евреев в Германии, а в целом из-за него во время второй мировой войны погибло тридцать миллионов человек.

Это совершенно безумный мир. Вы должны защищать себя, иначе вы будете уничтожены из-за какого-нибудь пустяка.

Мой глазной специалист, Премда, присутствует здесь. Он принес мне прекрасные очки. И рассказал историю этих прекрасных очков. Они стали такими драгоценными и такими ценными, их узор просто уникален, и в Нью-Йорке из-за этих очков были убиты шесть человек. Они стоят огромные деньги, и купить их может позволить себе далеко не каждый; кроме того, их выпустили небольшой партией, поэтому очередь на них была в шесть, восемь месяцев. Кто может выдержать восемь месяцев? Только не в Нью-Йорке! Все должно делаться быстро, люди хотят, чтобы все было сделано на скорости. Мгновенный кофе - это мотор. Шесть человек были убиты просто из-за обычных очков. В это трудно поверить.

Но именно так все и происходит. Вы можете не осознавать этого ясно, потому что ваша бессознательность продолжает защищать вас. Именно это делает вас бесчувственными.

Я часто ездил к другу. Он был очень богатым человеком. Я наблюдал за его странным поведением. Когда он входил в дом, он шел очень быстро и не смотрел направо и налево. Слуги работали в саду, садовники работали в саду, его дети играли, и когда бы он ни появлялся на горизонте, все его дети мгновенно становились серьезными. Он поддерживал свои отношения суровыми даже с женой.

Наблюдая за ним два три дня, мне пришлось сказать ему: «Ты странно себя ведешь».

Он ответил: «Ты просто не знаешь. Если я немного расслабляюсь, моя жена говорит мне “Нам нужна новая машина. Этой машине уже один год. Теперь уже выпустили новые модели”. И мне приходится сохранять суровое, каменное выражение лица, чтобы этого не случилось. Это мешает ей говорить о новой машине. Если я немного расслаблюсь, мои маленькие дети начинают просить денег. Слуги, если я немного расслаблюсь...» Он никогда не глядел в собственный сад, никогда не глядел на эти прекрасные цветы.

Я сказал ему: «В чем смысл сада? Ты никогда не ходишь внутрь сада, никогда не смотришь на розы, никогда не сидишь на лужайках, а у тебя самые красивые газоны, которые только есть».

Он сказал: «Это опасно; после того как однажды я иду в сад, приходит мали и говорит о том, что ему нужно поднять зарплату. Если я ему скажу что-нибудь о розах: “Ты вырастил прекрасные розы!” - этого достаточно для того, чтобы он поднял этот вопросов. Но я не хочу поднимать зарплату, поэтому мне приходиться избегать собственного сада!»

Он был совершенно другим человеком вне дома, чем дома. Я знаю его только за пределами дома. Именно поэтому я принял его приглашение, когда он сказал мне: «У меня очень большой дом, полупустой. Почему бы тебе не прийти ко мне? Ты так любишь сады. У меня прекрасный сад, и я могу предоставить в твое распоряжение половину дома!» Я сказал ему: «Но что я буду делать с половиной дома? Мне достаточно одной комнаты».

Он ответил: «Но ты можешь держать одну комнату для своих гостей!»

Потом я вошел в сад. И там я увидел совершенно другого человека. Я сказал ему: «Это просто отвратительное отношение. У тебя есть достаточно денег для того, чтобы купить новую машину и немного поднять зарплату бедным слугам, и у тебя есть достаточно денег для того, чтобы дать немного собственным детям на игрушки и сладости. Это не сделает тебя банкротом».

Я выставил ему ультиматум: «Если ты не переменишься, я не смогу жить в твоем доме. Только если ты переменишься, я смогу жить в твоем доме. Я не могу видеть, насколько ты отвратительно ведешь себя с собственными детьми. Они такие счастливые, бегают и наслаждаются. Но когда ты приходишь, они все становятся серьезными, они все начинают читать книги и делать домашние задания.

Я вижу, насколько твоя жена расслабленна, когда тебя нет дома. Она приносит мне разные вещи, кофе и чай. Или приносит сладости, если готовит. Она такая прекрасная женщина, но в то мгновение, когда ты входишь в дом, она становится точным отражением тебя.

Я не могу этого выдержать. Даю тебе три дня. Либо ты переменишься. Либо я сменю дом. Мне было так хорошо в собственном доме. Это ты затащил меня сюда, причем я не просто покину твой дом, но ты также потеряешь друга».

Он ответил: «Но три дня - это слишком короткий промежуток времени для того, чтобы изменить такую укоренившуюся привычку!»

Я спросил у него: «Но сколько дней тебе нужно?»

Он сказал: «Это трудно определить. Я буду стараться, как могу, но не пытайся так все заострить. Я признаю, что недобр по отношению к этим людям, но ты тоже не будь так жесток ко мне».

Я сказал: «Это хорошо, я останусь здесь. И не буду требовать рубить с плеча, но будет лучше, если ты поторопишься, иначе я даже не буду сообщать тебе об этом. В любую ночь я могу просто сбежать». Ему понадобилось шесть месяцев, чтобы расслабиться в собственном доме, и он был совершенно расслаблен снаружи также.

Ваша чувствительность сначала должна научиться быть чувствительной со вселенной, которая не нападает на вас. Вам не нужно бояться. Вы должны быть чувствительными с людьми позже. Это будет немного труднее. Вы можете столкнуться с той же ситуацией, как и мой друг. Но это стоит того. Только тогда, когда вы чувствительны со вселенной, с человеком, с животными, в конце концов вы можете стать чувствительными с собой. Это будет конечным пунктом.

Из-за того, что с самого начала вас осуждали, вас учили: «Ты бесполезный, ты не заслуживаешь даже того, чтобы жить. Ты должен завоевать положение, престиж», вы стали очень суровыми с собой. Это зовется дисциплиной. Она нужна для того, чтобы создавать человека со стальными спицами. Каждое общество пытается добиться этого, сделать так, чтобы дети, воспитанные в этом обществе, стали Сталиными. Это русское слово означает человека, который сделан из стали. Поэтому они пытаются подготовить вас для мира, в котором вы будете сталкиваться только с борьбой, с хитростью, с обманом, с лицемерием, с разными нехорошими людьми.

Поэтому вы стали очень суровыми внутри. Вам нужно отрешиться от внешних обстоятельств и направить себя внутрь. В конце концов вы сможете расслабиться внутри, и это станет встречей с существованием.

Ты спрашиваешь: «Как я могу сказать “да” тому, что есть во мне, и сказать “нет" тому, чего во мне нет?» Это не нужно. То, чего у вас нет внутри, просто исчезнет. Именно ты цепляешься за это. Это не твоя ложная личность цепляется за себя. Знать истинное - значит быть свободным от ложного. Нет вопроса о выборе. Это не означает, что ты должен выбирать: вот это - истинное, а это - ложное, что ты должен сказать “да” истинному и сказать “нет” ложному.

В самом начале, как только ты начнешь понимать, что это - ложное, ты уже сказал этому «нет». В самом понимании истинного и действительного ты уже говоришь этому «да», не проронив при этом ни слова. Простого понимания истинного и ложного достаточного, понимания того, что стало маской в тебе, а что твое изначальное лицо, - этого достаточно.