Бхагаван Раджниш - Сат Чит Ананда

• Название: Сат Чит Ананда
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Нирвана
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2002

Гаутама Будда никогда не определял высший опыт как красоту. Красота, в каком-то смысле, несет отголосок повседневной жизни. Вы можете сказать, что это высшая красота, но всё равно в ней остается привкус обыденности. И в тот миг, в который вы говорите: красота, вы спускаетесь на уровень тела, приходите к цветам, к солнечному рассвету. Но красота, о которой говорят мистики — это не красота вашего маленького ежедневного опыта. Это красота целого, о котором мы не имеем никакого понятия, о котором мы даже не мечтали.

В этой книге публикуются беседы Ошо с учениками, состоявшиеся с 22 ноября по 6 декабря 1987 года.

---

Маленький Эрни играл с маленькой девочкой, которая жила по соседству. «Давай поиграем в Адама и Еву, - сказал он ей. - ты уговаривай меня, чтобы я съел яблоко, и я поддамся на твои уговоры».

Будьте Адамом и Евой, как будто бы вы первые люди на Земле. У вас нет прошлого, у вас нет никакого Моисея и нет никакого Конфуция. Нет прошлого.

Адам и Ева имеют определенную свободу, которой нет у вас, потому что у них нет прошлого, только открытое будущее. У вас нет никакого будущего, потому что вы все время смотрите в прошлое, а прошлого нет больше. Вы можете видеть пыль на дороге, по которой уже прошли, но вы не можете достигнуть снова того же места. Что прошло, то прошло.

Помните, существование не дало вам глаз на спине. Таково была намерение существования. Если бы оно хотело, чтобы вы оглядывались назад, оно бы дало вам глаза на спине. Какой смысл давать вам глаза, чтобы оглядывались назад? Вы должны смотреть вперед.

Ответственность смотрит назад, любовь смотрит вперед. Будьте невинными, как Адам и Ева, как будто бы вы только что появились, свежие, и вам не нужно иметь никакого дела с прошлым. Вам нужно найти ваш собственный путь, и у вас нет маршрута, нет святых писаний, нет пророков, нет спасителей. Вас оставили в одиночестве, чтобы вы могли найти свой путь, и вы не будете ответственными, вы должны быть спонтанными. Вы не должны быть в долгу, но должны любить.

Если ваша жизнь не что иное, как чистая любовь, вам не нужна будет никакая другая духовность. Любовь - это лучшее имя, которое вы можете дать Богу, потому что любовь - это нечто не гипотетическое. Это ваша внутренняя реальность. И это самое ценное в вас.

Еврейский мальчик встречался с католической девушкой. Она сказала ему: «Извини, я не могла прийти вчера вечером к тебе, мне пришлось идти на исповедь!»

«Надеюсь, ты не сказала старику-священнику обо всем том, что мы делаем, когда твоих родителей нет дома?» - спросил еврейский мальчик.

«Конечно, я сказала, - продолжала она, - но не беспокойся, я просто дала отцу Марфи десять баксов, и он меня тоже трахнул».

На следующий вечер еврейский мальчик появился в католической церкви и обратился к священнику: «Ага, - сказал отец Марфи, - мой сын пришел на исповедь!»

«Нет, отец мой, не совсем, - сказал еврейский мальчик, - я пришел получать свои проценты».

На самом деле, вся ваша религия - это не что иное, как бизнес. И этот мальчик прав, когда начал просить проценты.

Любовь - это не бизнес, и любовь не знает греха. Это высшая добродетель, высшее цветение. Стремление делиться - это должно происходить из чистой радости. Не называйте это ответственностью. Это слово стало слишком тяжелым из-за того, что вы так часто им пользовались. Любовь никому не служит. Она дает вам индивидуальность, и необычайное чувство свободы. Любовь делает вас достаточно мужественными для того, чтобы признать свою уникальность в мире, в котором люди ценят только таких же, как они сами. Толпа ценит только толпу.

Но уникальный человек не принадлежит толпе. Он стоит в одиночестве и отделен, как огромное дерево, которое тянется в небо к звездам. Маленькие кустарники, естественно, завидуют. Поэтому каждого великого человека будут всегда осуждать пигмеи. Они будут находить всевозможные предлоги для того, чтобы осудить тех, кто не похож на них. Любой человек, который не пожертвовал своей свободой ради толпы, будет осуждаться толпой. Но мне хотелось бы, чтобы вы были индивидуальностями, а не уважаемыми людьми. Это самые отвратительные люди в мире.

Да, те, кто имеет положение в обществе - это как раз те, кого больше всего следует осуждать, потому что они продали свои души, обменяв их на положение в обществе. Они стали рабами толпы, которая ничего не знает о высшем в жизни. О высших ценностях в жизни.

Просто будьте собой, тихими, спокойными, медитативными, и любовь вырастет, как прилив, и будет продолжать увеличиваться из неизведанных источников, которые спрятаны внутри вас. Эти источники имеют океаническую природу, как и любой великий океан в мире. И вы можете поделиться этой любовью, не унижая никого и не кормя свое эго. Эти две вещи делаются при помощи ответственности, которая питает ваше эго, делает его все сильнее, и которая унижает другого человека.

Вы можете не осознавать этого, но когда вы делаете что-то из ответственности, другой человек никогда не может простить вас. Он воспринимает это как оскорбление. Но когда вы делаете что-то из любви, никто не чувствует унижения, потому что любовь смиренна, она не может унижать. Ответственность не свойственна смиренному человеку. Это качество, свойственное эгоистам, которые хотят, чтобы все были им обязаны, они ставят других в положение нищих, а себя в положение дарителей. Они всегда хотят поставить себя выше других. Никто не может простить такого человека. Таких людей могут уважать в толпе, но за спиной люди чувствуют полное оскорбление. И они мстят.

Любовь никогда не унижает. Поэтому вопроса об отмщении не возникает. Это чистая радость дарения, она дает и забывает. Она даже не помнит, кому давала и что давала. Она даже не считает того, чем поделилась. Они живет настоящим, поет свои песни тем, кто способен понять. Тот, кто способен получить, получит ее. Но такой человек не несет никакой службы, это не слуга народа. Это человек, который знает, как праздновать. Он празднует сам.

За триста лет в Америке было немного людей, кого можно бы было сравнить с великими мистиками мира. Только один человек, поэт, приближается к мистикам - Уитман. Одна из его прекрасных песен гласит: «Я праздную себя». Америка не особенно обращала внимания на Уитмена, но он единственный, кто в Америке за последние триста лет приблизился к мистикам, он достиг вершины.

Когда он говорит: «Я праздную себя», он говорит только о любви. «Если вы можете праздновать со мной, я приветствую вас. Если вы можете стать моими гостями, я приглашаю вас праздновать». Любовь празднует. Она не налагает никакой ответственности.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Почему так трудно признать свою неудачу? Я бы скорее пожертвовала моим благополучием, нежели признала свое поражение.

Дева Винито, вопрос, который ты задала - это вопрос всех тех людей, которых научили быть эгоистами. К несчастью все современное образование, которое основано на современной психологии, учит каждого быть эгоистом, сильным, кристаллизованным.

Смысл в том, что образование должно вам даваться так, чтобы подготовить вас к борьбе за выживание. Жизнь - это постоянная битва. Все - ваши враги, потому что все соревнуются, это ваши соперники. И до тех пор, пока у вас не будет очень сильного эго, вы не станете президентом, не станете премьер-министром и не преуспеете в том, чтобы стать самым богатым человеком в мире. Вы будете оставаться никем, будете у обочины дороги. И вся толпа соперников будет впереди вас. Вас все подомнут под себя.

Этот страх возникал в каждом ребенке с самого начала. Вас учили тому, что вы должны быть очень сильными, иначе вас подомнут. Каждый пытается быть победителем, выиграть так или иначе. Все соревнуются, чтобы опередить другого, стать каким-то особенным. Ваши вопросы вырастают из-за этого неправильного учения, совершенно бесчеловечного учения. Ты - жертва неправильного мира, неправильной цивилизации, неправильной системы образования.

Ты спрашиваешь меня: «Почему так тяжело признать свое поражение?» Это ранит эго. Если бы не это, трудностей бы не возникало.

Три женщины умерли и предстали перед Райскими вратами, там они встретились со Святым Петром. Он спросил у первой: «Вы избегали на земле занятий сексом?»

Она ответила: «Я полностью избегала этого».

«Очень хорошо, - сказал Петр, - вот тебе золотой ключ, он откроет дверь в рай».

Потом он повернулся ко второй женщине и сказал: «Как насчет тебя?»

Она ответила: «Половина на половину!»

«Хорошо, - сказал Петр, - вот серебряный ключ, он откроет дверь в чистилище».

Потом он спросил у третьей женщины: «А как насчет тебя?»

«Я, - воскликнула она, - я делала все, что только можно себе представить, и многое из того, чего вы представить себе не сможете!»

«Отлично, - сказал Петр, - вот ключ от моей комнаты, скоро я буду там!»