Бхагаван Раджниш - Бунтарский дух

• Название: Бунтарский дух
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: ИП Солдатов
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-94726-086-1

Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени.

Беседы Шри Раджниша, серия которых получила название «Бунтарский дух», посвящены духовному самосовершенствованию человека. Они были проведены с 10 по 25 марта 1987 года в Пуне, в Международном Университете мистицизма Раджниша.

«Мятеж это образ жизни. По моему мнению, это единственная подлинная религия. Если вы живете согласно своему свету, то можете часто сбиваться с пути, можете падать много раз, и все же каждый раз, падая и сбиваясь с пути, вы становитесь более мудрыми, разумными, понимающими, человечными».

---

Когда на Землю возвратился первый человек, ходивший по луне, его спросили, какая мысль первой пришла ему в голову, когда он стоял на Луне и смотрел в небо, на Землю. Его ответ замечателен.

Он сказал: «Я подумал: вот моя любимая Земля! Впервые я осознал, что нет Америки, России, Китая, Индии. Земля едина, и все это моя родина. Нет никаких границ и блоков - все это рукотворно. А больше всего меня удивило то, что Земля была очень похожа на Луну. Она излучала свет». Земля в восемь раз больше Луны, поэтому и ее свет в восемь раз сильнее, ярче... А сама Луна показалась ему просто иссохшей пустыней, не которую не упала даже капля воды, на которой никогда не росла даже трава. На Луне совсем нет жизни, там царит полное безмолвие. Именно такое безмолвие я называю тишиной смерти.

Наша Земля тоже безмолвна, но в листве деревьев шумит ветер... Повсюду мы видим жизнь. Поют птицы, струится солнечный свет. Посреди ночи тишину вдруг разрывает песня кукушки. Вы думаете, ее песня смущает тишину? Нет, тишина зависит от этих звуков, так она становится еще более музыкальной. Стоит кукушке смолкнуть, и ночь становится еще более безмолвной, чем прежде. Таково живое безмолвие. Никогда не забывайте о том, что любое качество, лишенное жизни, не стоит иметь. Если святой не умеет танцевать, значит он никакой не святой. Такой человек представляет собой всего лишь окаменелое ископаемое.

Когда вы начнете понимать, что даже истина, медитация, красота, добродетель - у всего этого есть свои песни, исполненные или неисполненные, тогда вы начнете погружаться в таинства. Жизнь это беспрестанный процесс, которому нет конца. У смерти нет таинства, это пресечение жизни. А жизнь - постоянный процесс. Ваше понимание будет расти и расширяться. Когда ваше сознание достигнет высшей точки, все на свете окажется ниже его. Вот точное значение термина «понимание». Теперь ты понимаешь.

Раджниш, может быть, я все меньше знаю себя?

Прем Прадипа, конечно, может так случиться, что ты знаешь себя все меньше. Более того, чем дольше ты будешь оставаться здесь, тем быстрее будут испаряться твои знания. Чем более невинной, незнающей и удивляющейся ты будешь становиться, тем больше ты будешь походить на маленького ребенка, который изумляется всему на свете. Так человек обретает полную свободу от ума.

Однажды Сократ сказал: «В детстве я полагал, что знаю все. В молодости я понял, что очень многого не знаю. В зрелом возрасте я удивлялся тому, что в молодости знал больше. А теперь, в старости, я с каждым днем знаю все меньше и меньше». Когда Сократ лежал на смертном одре, он признался: «Я ничего не знаю».

И в тот самый день, когда Сократ сказал о том, что он ничего не знает... В Греции, в Дельфах, был храм, в котором жила женщина-оракул, которая в состоянии транса делала много предсказаний. В тот день, когда Сократ сказал: «Я ничего не знаю», в Дельфах эта женщина объявил Сократа мудрейшим человеком в мире.

Люди, которые пришли из Афин послушать оракула, бросились назад, к Сократу, потому что оракул еще никогда никому не выказывал такую высокую честь, никого не называл мудрейшим человеком в мире. Когда Сократу передали эту новость, он засмеялся и ответил: «Когда я был мудрейшим человеком, в молодости, когда я был очень высокомерным и эгоистичным. А теперь я ничего не знаю».

Но люди настаивали на том, что оракул никогда не ошибается. Они возвратились в Дельфы и сказали; «На этот раз ты ошиблась, потому что Сократ отрицает свою мудрость. Он говорит, что ничего не знает».

Женщина-оракул засмеялась и объявила: «Именно поэтому я и назвала его мудрейшим человеком в мире. Только самому мудрому человеку в мире хватит смелости, невинности и скромности, чтобы признаться в том, что он ничего не знает».

Прадипа, ты здесь не для того, чтобы как можно больше узнавать, а как раз для того, чтобы последовательно избавляться от своих знаний. Моя работа заключается не в том, чтобы обременять вас знаниями, а в том, чтобы освободить вас от этого груза, сделать вас такими легкими, чтобы вы могли летать. Поэтому с тобой происходит именно то, что и должно происходить. Это мистическая школа. Люди, которые входят в невидимые врата этой мистической школы, ясно понимают, что по возвращении они родятся маленькими детьми, которые ничего не знают.

Но ничего не знать - начало самопознания. Вам известно так много всего, что вы полностью забыли о необходимости самопознания. Когда вы ничего не знаете, тогда ваша способность познавать обращается на вас же самих. Самопознание это единственная подлинная мудрость, которая освобождает. Эта мудрость помогает вам осознать свое бессмертие, убеждает вас в том, что вы не остров, а часть целого.

Раджниш, несколько дней назад со мной кое-то произошло. Наверно, тебе известно об этом событии. Тот, кто может найти слова для всего, отныне уже не может подобрать слова для того, чтобы описать этот опыт. Я могу сказать лишь о том, чем мое переживание не являлось. Ангелы не трубили, райская музыка не звучала, аромата благовоний не было, как и цветов, как разноцветной радуги...

Это переживание пришло ко мне с «черного хода», в вельветовых туфлях, словно вор. Я пережил нечто незнакомое и неведомое...

Мои руки охватили небо в поисках твоей руки, тогда как мои ноги шли сами к вратам Зала имени Лао-Цзы. Мое существо было подобно шепоту реки, которая тихо взывает: «Ошо, Ошо, Ошо». Но твоей руки не было. Или я, может быть, просто не заметил, не почувствовал ее?

Раджниш, мой прекрасный океан, разве ты не обещал мне, чтобы ты будешь держать меня за руку?

Сарджано, я в самом деле дал тебе такое обещание и исполняю его. Но я держу тебя за руку не извне, а изнутри. Твоя рука будет моей рукой - это значит держать по-настоящему. Внешняя поддержка поверхностна, а вот внутренняя поддержка очень надежна. Кто, по твоему мнению, следовал за тобой в вельветовых туфлях? В таких туфлях хожу я. Но ночью можно что-нибудь напутать.

Ты говоришь: «Несколько дней назад со мной кое-то произошло. Наверно, тебе известно об этом событии». Да, мне об этом известно. «Тот, кто может найти слова для всего, отныне уже не может подобрать слова для того, чтобы описать этот опыт. Я могу сказать лишь о том, чем мое переживание не являлось». Но это единственный способ описания некоторых переживаний. Все сильные переживания следует описывать отрицательно: чего в них не было. Благодаря отрицательному описанию появляется красота... Положительное описание загоняет явление в узкие рамки, а отрицательное описание только указывает, но не ограничивает. Итак, совершенно правильно описывать свой опыт, называя то, чем он не является.

«Ангелы не трубили». Ангелы не существуют. А трубы в наши дни очень дороги... Забудьте старину Ветхого Завета, когда каждому ангелу выдавали трубу и арфу, даже людям, которые попали на небеса случайно.

Послушайте историю об одном немце из Мюнхена. Он работал грузчиком на вокзале. Как-то раз ангелы по ошибке принесли его на небеса. Он несколько раз принимался объяснять им: «Наверно, вы несете меня в рай по ошибке: я простой грузчик, а не какой-то святой. Зачем вы несете меня в рай? В этот час я обычно хожу в пивную. Я вам честно говорю, что я грешник. Отстаньте от меня!»

Но ангелы продолжали играть на своих трубах и арфах, и никто из них не обращал внимание на слова бедняги грузчика. «Какие вы странные!» - воскликнул грузчик. Затем его представили архангелу, и тот дал грузчику арфу.

Что мне делать?» - спросил грузчик.

«В сущности, ничего, - пожал плечами архангел. - Просто сиди на облаке и бренчи на арфе».

«Я грузчик, - повторил немец. - Мне ни разу в жизни не доводилось играть ни на каком музыкальном инструменте».

«Не беспокойся, - стали успокаивать его ангелы. - Поначалу каждый святой так говорит».

«Но я не святой! - закричал грузчик. - Скоро пивную закроют! Неужели вы полагаете, что я стану, как последний болван, заниматься глупостями: сидеть здесь на облаке и играть на арфе, когда там, на земле, мне уже давно пора сидеть в пивной?»

«Тебе придется остепениться, - не смутились ангелы. - Скоро сюда прилетит Бог. Он всегда появляется, когда в рай приносят очередного праведника».

«Какой ужас! - схватился за голову немец. - Значит сегодня вечером я не смогу попасть в пивную?»

«Хватит болтать о пивной», - поморщились ангелы.

Пришлось немецкому грузчику сидеть на облаке. Ему было не по себе, так как он не заслуживал райские кущи. Он наблюдал за ангелами и святыми, которые сидели на всех окрестных облаках, бренчали на своих арфах и пели: «Аллилуйя, Аллилуйя!» Но грузчик думал о мюнхенской пивной.

А Бог тем временем сидел на золотом троне, на большом белом облаке. Грузчик ворчал себе под нос: «Ах ты сукин сын, Аллилуйя, Аллилуйя». Ему казалось, что Бог ничего не слышит, так как он произносил эти слова очень тихо, но Бог, оказывается, прекрасно все слышал. Он спросил других ангелов: «Зачем вы мучаете этого грузчика? Его принесли сюда по ошибке, ему не следует здесь находиться. Он несчастен, посмотрите на его лицо. Он поет, как и полагается, “Аллилуйя, Аллилуйя”, но добавляет слова, которые могу услышать только я. Отправьте его обратно, пусть ходить в свою пивную».