Александр Дюма - Красный сфинкс

• Название: Красный сфинкс
• Автор: Александр Дюма
• Издательство: Арт-Бизнес-Центр
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 1998
• ISBN: 5-7287-0047-0

Роман посвящен бурным событиям истории Франции XVII в., эпохи Ришелье; время его действия: 5 декабря 1628 г. — Страстная неделя (14–20 апреля) 1630 г.; в нем повествуется о событиях, которые происходили сразу же после тех, что описаны в «Трех мушкетерах», самом знаменитом романе Дюма.

_{Иллюстрации Е. Ганешиной}

---

… время, когда вернулись к замыслам Франциска Первого и Генриха Второго против Австрийского дома… — Речь идет о т. н. «Великом замысле» («Le Grand dessein») Генриха IV и Сюлли, который предвосхитил политику кардинала Ришелье, направленную на ликвидацию австро-испанской гегемонии в Европе путем объединения всех противников Габсбургов.

Генрих II Валуа (1519–1559) — король Франции с 1547 г.; сын Франциска I (см. примеч. к части 1, гл. IV) и Клод Французской; был женат на Екатерине Медичи; продолжал политику своего отца, направленную против Габсбургов.

… Эти проекты предусматривали… приобретение Савойи, Бреса, Бюже и Вальроме, поддержку Нидерландов, восставших против Испании, сближение немецких лютеран и католиков… — Савойя, в отличие от названных рядом территорий Бреса, Бюже и Вальроме, не была в это время приобретена Францией. Однако незадолго до смерти Генриха IV был заключен союз с герцогом Савойским; мыслилась также возможность мирного приобретения Савойи путем ее добровольной уступки со стороны герцога Савойского, которому на территории Италии предполагалось создать целое королевство из отнятых у Габсбургов земель (это было частью «Великого замысла»).

Брес и Бюже — см. примеч. к части 2, гл. I.

Вальроме — маленькая провинция, составлявшая часть Бюже и уступленная Франции в 1601 г. Савойей.

… с ее помощью заставить вернуть наследникам Юлиха владения, захваченные императором Матвеем. — Юлих — немецкое герцогство (ныне в земле Северный Рейн-Вестфалия), с 1423 г. объединившееся с герцогством Берг; с 1511 г. Юлих и Берг находились в личной унии с герцогством Клеве; после прекращения рода герцогов Клеве (1609) в результате борьбы за Юлих-Клевское наследство Юлих отошел к Пфальц-Нейбургу; с 1777 г. — в личной унии с Баварией; в 1801 г. присоединен к Франции; после Венского конгресса (1815) почти вся территория Юлиха отошла к Пруссии.

Здесь речь идет о Юлих-Кпевском конфликте 1609–1614 гг., начавшемся после смерти последнего герцога Клеве, который не оставил прямых неследников; его зятья-протестанты, курфюрст Бранденбургский и пфальцграф Нейбургский, взяли Юлих и Клеве под совместное управление, а войска австрийских Габсбургов (опираясь на права императора) оккупировали в июле 1609 г. крепость Юлих; вопрос о том, кому достанутся эти стратегически важные земли — сторонникам австрийских Габсбургов и их католических союзников или протестантам, заключившим союз с Францией и поддерживаемым Соединенными провинциями и Англией, — имел большое значение для соотношения сил в Европе; весной 1610 г. Франция, по-видимому, была готова к открытой войне с Габсбургами, но убийство Генриха IV заставило ее ограничиться посылкой войск для захвата Юлиха и передачи его протестантским князьям (сентябрь 1610 г.). В 1614 г. переход в католичество пфальцграфа Нейбургского и его борьба с курфюрстом Бранденбургским изменили ситуацию: в ноябре этого года в Ксантене (Клеве) при посредничестве Франции и Англии было достигнуто соглашение о разделе наследства: Клеве, графство Марк и Равенсберг остались за Бранденбургом, Юлих и Берг перешли к пфальцграфу Нейбургскому.

Матвей (Матиас; 1557–1619) — сын Максимилиана II и Марии Испанской, король Венгрии и Богемии, германский император (1612–1619); отличался умеренностью и терпимостью, тщетно пытался предотвратить Тридцатилетнюю войну.

… при Цезаре не рождаются Горации и Вергилии, а если и рождаются, то творят лишь при Августе. — Гораций — см. примеч. к части 1, гл. VI.

Вергилий (Публий Вергилий Марон; 70–19 до н. э.) — знаменитый римский поэт, автор героической поэмы «Энеида», а также сборников «Буколики» («Пастушеские стихи») и «Георгики» («Земледельческие стихи»); приобрел большую популярность в средние века, когда ему поклонялись как волшебнику и оракулу.

Август, Гай Юлий Октавиан (63 до н. э. — 14 н. э.) — первый римский император, покровитель искусств и поэзии; при нем Рим переживал золотой век культуры.

В приведенных словах утверждается, что искусство расцветает лишь в спокойные времена. Начавшаяся при Цезаре в январе 49 г. до н. э. гражданская война между сторонниками единовластия и приверженцами республики, а также между различными претендентами на единоличную власть завершилась лишь более чем 18 лет спустя — в сентябре 31 г. до н. э., уже при Августе.

… Спросите сегодня, как звали министров и полководцев Августа, и вам назовут Агриппу, все остальные забыты. — Агриппа, Марк Випсаний (63–12 до н. э.) — римский полководец, друг Августа, способствовавший укреплению его власти (что не мешало ему, по словам античных историков, быть республиканцем по убеждениям); более всего, однако, он прославился благотворительностью: на его средства были построены роскошные термы (бесплатные общественные бани) и проведена ветка водопровода (из нее доныне снабжается знаменитый римский фонтан Треви), устраивались пышные игры и представления, обильные бесплатные угощения для римских горожан и т. п.

… Спросите имена тех, кому покровительствовал Меценат… — См. примеч. к части 1, гл. VI.

… вам назовут Вергилия, Горация, Бария, Тибулла… — Варий Руф, Луций — римский поэт времен императора Августа, друг Горация; именно он, автор не дошедшей до нас трагедии «Фиест», опубликовал «Энеиду» (по требованию Августа и вопреки предсмертному запрету Вергилия); из его сочинений сохранились лишь небольшие отрывки одного стихотворения.

Тибулл Альбий (ок. 50–19 до н. э.) — римский поэт, прославившийся своими любовными элегиями.

… Изгнание Овидия — пятно на царствовании племянника Цезаря. — Овидий, Публий Назон (43 до н. э. — 17 н. э.) — знаменитый римский поэт, сначала близкий к императору Августу, а затем сосланный в Томы (соврем. Констанца) на черноморском побережье, где он провел десять лет в изгнании (там и умер); автор поэмы «Метаморфозы», любовной лирики и многих других произведений.

Причины этой ссылки неясны до сих пор. По официальной версии, он был сослан за поэмы «Наука любви» и «Лекарство от любви», которые Август, сам не отличавшийся строгостью нравов, но проводивший политику укрепления истинно римских патриархальных ценностей, счел развратными. Согласно другой версии, поэт был замешан в какие-то политические интриги, связанные с проблемой наследования власти Августа.

Следует уточнить, что император Август — внучатый племянник Юлия Цезаря.

… Сегодня я посадил вяз по имени Ротру… — См. примеч. к части 1, гл. V.

… завтра … посажу дуб по имени Корнель. — См. примеч. к части 1, гл. VI.

… Не говорю о тех, что выросли без меня в пору вашего правления: Демаре, Буаробере, Мере, Вуатюре, Шаплене, Гомбо, Ресигье, Ламореле, Граншане, Баро… — Демаре — см. примеч. к части 1, гл. V.

Буаробер — см. примеч. к части 1, гл. V.

Мере — см. примеч. к части 1, гл. V.

Вуатюр — см. примеч. к части 1, гл. III.

Шаплен, Гомбо — см. примеч. к части 1, гл. V.

Ресигье — см. примеч. к части 1, гл. VI.

Ламорель (Ла Морель; изв. ок. 1600–1651) — французский драматург, автор пасторальных трагикомедий.

Граншан (имя и даты жизни неизв.) — французский драматург, автор трагикомедии «Любовные приключения Омфалы» (1635).

Баро, Бальтазар (1600–1650) — французский поэт.

… разве она не австриячка по своей матери Иоанне и не испанка по своему дяде Карлу Пятому? — Мать Марии Медичи, Иоанна Австрийская, была дочь германского императора Фердинанда I, младшего брата императора Карла V (он же — король Испании Карлос I); таким образом, Карл V — двоюродный дед Марии.

… великий небесный дар, что заставил святую Терезу оплакивать Сатану… — Тереза Санчес де Сепеда-и-Аумада, прозванная Тереза Иисусова, или, по месту рождения, Тереза Авильская (1515–1582) — испанская духовидица, аскет и мистик, религиозная писательница, автор трактатов «Путь к совершенству», «Внутренний замок, или Обители души», «Книга о моей жизни» и др.; монахиня-кармелитка (1533), основательница особого, строго аскетического течения в этом ордене (1562); выступала за суровый и последовательный аскетизм, разрабатывала специальную молитвенную технику, ведущую к превращению верующего в орудие божественной воли без отказа от собственных желаний и страстей, но с преобразованием их из греховных в благие; была наделена, по свидетельствам современников и по ее собственным писаниям, высоко ценимым в средневековье и начале нового времени т. н. «слезным даром», т. е. почти постоянным присутствием у человека, этим даром обладающего, слез радости и умиления при виде красоты и величия Божьих творений, а также слез печали при мысли о зле, в котором лежит мир, причем во втором случае это выражало также сострадание ко всем грешникам, мучающимся от сознания своих грехов. Церковь сначала отнеслась к Терезе настороженно, против нее даже было возбуждено дело в инквизиции, основанием для которого были как ее ультрааскетические убеждения, так и отмеченный «слезный дар». Дело в том, что в оплакивании Сатаны церковь усмотрела возвращение к старой и давно признанной еретической доктрине т. н. апокатастасиса (гр. «восстановления»), в соответствии с которой в конце времен Бог восстановит идеальное состояние мира, наличествовавшее при сотворении его, и простит и освободит всех грешников, включая Сатану. На самом деле Тереза, никак не отрицая справедливости и вечности наказания Сатаны, оплакивала лишь его судьбу: согласно сложившейся еще в первые века христианства (а многие элементы ее существовали много раньше) «мистической истории» Дьявола, он был одним из высших ангелов по имени Люцифер (лат. «светоносный»; одно из названий планеты Венера), желавшим занять место Бога, восставшим против него и низверженным в ад, т. е. навсегда отделенным от Бога (именно этим объясняли в средние века имя Сатаны — от евр. satan — «противоречащий», «противник в споре, суде или на войне»), В конечном итоге обвинения против Терезы были сняты, а сама она уже после кончины, в 1622 г., была причислена к лику святых и в 1960-е гг. объявлена учителем церкви.