Эдвард Крицлер - Еврейские пираты Карибского моря

• Название: Еврейские пираты Карибского моря
• Автор: Эдвард Крицлер
• Издательство: Текст, Книжники
• Жанр: История
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-7516-0958-0, 978-5-9953-0113-4

Два события в европейской истории совпали по времени удивительным образом: открытие Америки и изгнание евреев из Испании. Второго августа 1492 года эскадра из трех кораблей, которой командовал Христофор Колумб, вышла в плаванье. В тот же день испанские евреи вынуждены были навсегда покинуть родину.

Книга американского историка Эдварда Крицлера рассказывает о том, как изгнанники и их потомки искали новую родину в землях, открытых Колумбом, как боролись они с теми, кто обрек их на существование в чужих землях.

В 1992 году Папа Римский Иоанн-Павел II принимал в Ватикане потомков испанских евреев. От лица католической церкви он принес им извинения за преследование их предков. Среди тех, кто слушал римского первосвященника, были и потомки героев этой книги — евреев-пиратов Карибского моря.

---

182

Инквизиторы часто применяли к упорствующим в преступлениях еще две пытки: strappado и пытку водой. В первом случае голому заключенному связывали руки за спиной, затем перекидывали эту же веревку через блок, прикрепленный к потолку, поднимали узника, а затем отпускали веревку и резко останавливали еще до того, как его ноги коснутся земли. В результате от рывка у человека руки вырывались из плечевых суставов. Эта пытка обычно повторялась в течение часа. Во втором случае палач закрывал рот и ноздри узника тканью, а затем начинал лить на ткань воду. Заключенный был вынужден проглатывать воду и постепенно заглатывать ткань. Затем палач быстрым движением выдергивал ткань.

183

The Conversion & Persecutions of Eve Cohan, брошюра 1680 года, была обнаружена в библиотеке Хьютон в Гарвардском университете, где хранились редкие рукописи и книги. В брошюре написано, что Абрахам Коэн после смерти первой жены вступил в брак с Ревеккой Палаччи, правнучкой Самуэля. Их двое детей тоже вступили в брак с представителями клана Палаччи. Третьим ребенком была Ева. Памфлет, написанный евреем-отступником, повествует о злоключениях Евы, сбежавшей, чтобы выйти замуж за христианина, бывшего в услужении у ее старшего сводного брата Яакова Коэна Энрикеса.

184

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 171.

185

Odette Vlessing, «The Marranos’ Economic Position in the Early 17th Century», Dutch Jewish History, vol. 3 (Jerusalem: The Institute for Research on Dutch Jewry, 1993), 173. С момента появления в Амстердаме евреи контролировали торговлю сахаром. Это положение сохранилось и после того, как голландцы захватили Ресифи и производство бразильского сахара значительно увеличилось.

186

http://www.yale.edu/lawweb/avalon/westind.htm; DWIC charter provisions XL and XLII «дают Компании право строить крепости и размещать в них гарнизон, а также содержать военные корабли».

187

Israel, «Sephardic Immigration into the Dutch Republic», 16. Генеральные Штаты направили протест королю и потребовали обращаться с «португальскими гражданами» так же, как и с другими, а также призвали вернуть им имущество и деньги. Jonathan I. Israel, Diasporas Within a Disapora, 1540–1740, Brill Series in Jewish Studies (Boston: E. J. Brill, 2002), 140–141; Swetschinski, Reluctant Cosmopolitans, 114.

188

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 36.

189

Anita Novinsky, «Sephardim in Brazil: The New Christians», in The Sephardi Heritage, vol. 2, ed. R. D. Barnett and W. M. Schwab (Jacksonville, NC: Gibraltar Books, 1989), 443; Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 41.

190

Anita Novinsky, «Sephardim in Brazil», 443.

191

Jane S. Gerber, Jewish Society in Fez (Leiden: E. J. Brill, 1980), 169–173. Со времен Крестовых походов, когда тростник был доставлен в средиземноморский район, производство и продажа сахара контролировалась евреями. В 1590-х королева Англии Елизавета ежегодно импортировала 18 тонн сахара из Марокко для нужд дворца.

192

David Raphael, The Expulsion 1492 Chronicles (Hollywood, Calif.: Carmi House Press, 1992). Даже через тридцать лет увиденные жуткие сцены продолжали преследовать старого епископа Коутино, который видел, «как людей тащили за волосы к купели. Иногда я видел, как отцы, закрыв лицо от скорби и печали, вели сыновей к купели, призывая Бога в свидетели их готовности идти на смерть вместе ради Моисеева закона. Был я свидетелем и многих иных ужасных вещей». Затем король Мануэль сообщил владыкам Испании, что в Португалии больше не осталось евреев.

193

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 10. Сан-Томе остается открытой главой. Раннее описание насильственного исхода сообщало, что несколько сотен детей утонули во время путешествия, а прочих потом выкупили. Однако трудно сказать, насколько этот рассказ точен, так как и позднее на острове жили многочисленные конверсос. В 1632 году путешественник сообщал, что они составляли половину населения острова, причем некоторые из них чуть ли не открыто придерживались иудейских обрядов. (Braudel, The Mediterranean and the Mediterranean World, vol. 2, p. 814, цитируется no J. Cuvelier, «L’ancien Congo d’apres les Archives romaines, 1518–1640» [Brussels: Royal Academy of Colonial Sciences, 1954], 498). Отличная статья по истории конверсос острова в период с 1492 по 1654: Robert Garfield, «А Forgotten Fragment of the Diaspora: The Jews of Sao Tome Island, 1492–1654» в книге The Expulsion of the Jews: 1492 and After, ed. Raymond B. Waddington and Arthur H. Williamson (New York: Garland Publishing, 1994): см. также Gloria Mound, «Judaic Research in the Balearic Islands and Sao Tome» in Jews in Places You Never Thought Of, ed. Karen Primack (Jersey City: KTAV, 1998), 60–63. Остается тайной, как потомки насильно увезенных детей сохранили свое наследие. Возможно, родители некоторых из них тайно добрались до Сан-Томе. Наверняка многие из них использовали бы представившуюся возможность занять свое место в Новом Свете.

194

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 12–14, приводит подробный список десятков случаев, когда действия конверсос выдавали в них тайных евреев: от очевидных вещей (обрезание, еврейские молитвы), до более скрытных — переодевания в свежее белье в пятницу вечером и благословения детей без того, чтобы перекрестить их.

195

Ibid., 57–58; Liebman, The Jews in New Spain, 213, описывает шифр, использовавшийся в еврейской корреспонденции.

196

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 47.

197

Тайную организацию обнаружил Сеймур Либман, который много лет провел за изучением тысяч протоколов процессов инквизиции в Новом Свете.

198

Seymour Liebman, New World Jewry 1493–1825: Requiem for the Forgotten (New York: KTAV, 1982), 80, 84, 92, 93.

199

Ibid., 94.

200

H. I. Bloom, The Economic Activities of the Jews in the 17th and 18th Centuries (Williamsport, Pa.: Baynard Press, 1937)) 64-65n146, 86-87n55; Werner Sombart, The Jews and Modern Capitalism, trans. M. Epstein, (Glencoe, 111.: The Free Press, 1951), 184: «Путешественники обращали внимание на роскошные дома, в которых жили бывшие беглецы. Самые лучшие особняки Амстердама принадлежали евреям».

201

Cyrus Adler, «А Contemporary Memorial Relating to Damages to Spanish Interests in America Done by the Jews of Holland (1634)», American Jewish Historical Society, 45–47. Сообщение осведомителя: «Бенто Осорио, он же Давид Осорио, строит планы и готовит заговор с целью грабежа, рассчитывая искоренить христианство. По этой причине у них так много шпионов повсюду, в том числе в Бразилии, Кастилии, Португалии и других странах».

202

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 49.

203

Ibid., 52.

204

Ibid., 51.

205

Ibid., 52.

206

* Еврейская нация (порт.).

207

Seymour Liebman, «The Great Conspiracy in Peru», Academy of American Franciscan History 28, no. 2 (October 1971), 182. Цитируется письмо Государственного совета Португалии, написанное королю Филиппу IV.

208

Wiznitzer, Jews in Colonial Brazil, 54.

209

Ibid.,54.

210

Ibid., 60.

211

Adler, «А Contemporary Memorial», 45–47.

212

Ibid., 45–47.

213

Cyrus Adler, «А Contemporary Memorial Relating to Damages to Spanish Interests in America Done by the Jews of Holland (1634)», American Jewish Historical Society, 48; Jonathan I. Israel, Diaspora Within a Diaspora, 1540–1740, Brill Series in Jewish Studies (Boston: E. J. Brill, 2002), 148–150.

214

Mendel Peterson, The Funnel of Gold (Boston: Little, Brown, 1975), 248–267.

215

Nigel Cawthorne, Pirates: An Illustrated History (Edison, N. J.: Chart-well Books, 2005), 29.

216

H. I. Bloom, The Economic Activities of the Jews in the 17th and 18th Centuries (Williamsport, Pa.: Baynard Press, 1937), 92. В 1655 году испанский консул в Амстердаме с помощью шпионов установил имена еврейских купцов, торговавших с Испанией, а также имена их партнеров. Список открывало имя Бенто Осорио. Король передал список инквизиторам.

217

Сведения об испанском флоте, перевозившем сокровища, взяты из: Robert F. Marx, Shipwrecks of the Western Hemisphere: 1492–1825 (New York: World Publishing Company, 1971); Dave Horner, Shipwrecks, Skin Divers and Sunken Gold: The Treasure Galleons (New York: Dodd, Mead, 1965). В апреле 1628 года флотилия Tierra Firme («Континент») вышла в море и отправилась в Новый Свет. Галионы провели в плавании два месяца, прошли вдоль северного побережья Южной Америки и добрались в порт назначения — Картахену. Суда были разгружены. Затем в трюмы погрузили золото и алмазы из Венесуэлы, жемчуг с острова Маргарита, золото и изумруды из Колумбии. Флотилия отправилась в Портобело, на Панамском побережье, где приняла серебро из Потоси. Серебро было доставлено из Лимы, сперва на судах, а затем на мулах через перешеек. Забрав серебро, флотилия вернулась в Картахену, чтобы взять оставшиеся сокровища. В течение месяца город напоминал шумный базар. В августе 1628 года флотилия «Континент» отправлялась в Гавану на соединение с «Серебряным флотом».