Мэнли Холл - Мистерия Огня. Сборник

• Название: Мистерия Огня. Сборник
• Автор: Мэнли Холл
• Издательство: Сфера
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2003
• ISBN: 5-93975-108-3

Тезис, что все религии есть различные формы проявления Единой Истины, стал основой мировоззрения Мэнли Холла, а потому его произведения, даже самые ранние, которые и представлены в этой книге, сейчас особенно актуальны.

В «Мистерии Огня» вы откроете тайны Азии, побываете в пустыне Гоби, Тибете, узнаете о чудесах Золотого Дракона, очаруетесь столицей Бирмы Рангуном, с его многочисленными храмами Будды, узнаете о необычной процедуре погребения умерших в Башнях Безмолвия древними парсами, последователями Заратустры, обнаружите множество поразительных соответствий между этой религией и ранним христианством. Узнаете об истоках герметической философии, тайне непорочного зачатия, Ковчеге Завета, Рыцарях Святого Грааля и священной Шамбале.

Книга будет интересна как читателям, уже хорошо знакомым с творчеством М.П.Холла, так и тем, кто встречается с ним впервые.

---

Но сделать это он сумеет, только если созовет внутри самого себя тысячи рабочих и обяжет их служить высшему человеку. И в это время поблизости не должно быть предателей, способных убить строителя. Люцифер, отвергнутый людьми как дьявол, окажется тем, кто через посредство планеты Марс пошлет человеку динамическую энергию, которую человек должен сам преобразовать из огня страсти в пламя духа, а затем взять инструменты, нужные ему в его ремесле, и заняться вырезанием и шлифованием собственного существа, превращая его в замковый камень Вселенского Храма.

Интересно отметить, что облицовочные камни, когда-то украшавшие Великую пирамиду, унесли оттуда для постройки близлежащих городов точно так же, как тело души человека — облицовочные камни его духовной пирамиды — было принесено в жертву ради обладания материальными благами.

Сфинкс

Это и есть то таинственное существо, пребывающее между небом и землей, с головой человека и телом животного. Другими словами, Сфинкс символизирует человека.

Если внимательно всмотреться в рисунки древней пирамиды и Сфинкса, на протяжении веков стоящих в песках Египта, мы увидим в них наш собственный таинственный храм, построенный без единого удара молотка или звука голосов рабочих. И, когда мы, погрузившись в печальные мысли, станем размышлять об этих величественных руинах, явившихся результатом векового невнимания, давайте вспомним о нашем храме и о том, что у него тоже нет замкового камня, а его стены разрушаются вследствие нашего невнимания. Давайте извлечем из этого надлежащий урок, поспешим закончить свою пирамиду, увенчаем ее камнем духа, возложим на ее алтарь нашу жертву Великому Духу Солнца и похороним нашу низшую природу в ее древнем склепе. Тогда нам откроются ее тайны и Сфинкс наконец разомкнет уста.

ПРИМЕЧАНИЯ

Стр. 22. Династия Мин (1368–1644 г.) — мин — «светлая». Одна из китайских правящих династий, положившая конец владычеству монголов. Основатель — Чжу Юаньчжан.

Стр. 24. Пантеон — галерея в Нью-Йорке с бюстами выдающихся людей.

Стр. 26. Лемурийский континент — суша, существовавшая в прошлые геологические времена между Африкой и Индией.

Стр. 30. Дайбуцу (яп.) — огромная статуя Будды.

Стр. 32. Котокуин (яп.) — монастырь Высшей добродетели.

Стр. 34. Будда Амида (яп.) — санскр. Амитабха, «неизмеримый свет», в мифологии махаяны и ваджраяны персонифицирующийся как Будда. Культ Амитабхи возник в Индии в первые века н. э. и распространился по Японии, Тибету, Бурятии и Монголии, став одним из ведущих течений буддизма на Дальнем Востоке.

Стр. 35. Ашока (3 в. до н. э.) — один из немногих правителей Древней Индии, оставивший глубокий след в мировой истории. Ашока созвал съезд проповедников буддизма, и из разрозненных течений этой веры была выработана единая государственная религия. Как идеология, буддизм стал распространяться не только по всей Индии, но и за ее пределами.

Стр. 35. Ниппон (яп.) — Япония.

Стр. 35. Амидабуца (яп.) — Будда.

Стр. 51. Дагоба — мавзолей у буддистов.

Стр. 67. Сита — царевна, возлюбленная и жена царевича Рамы.

Стр. 82. …легендарных крестоносцев Готфрида и Болдуина… — В 1099 г. Иерусалимом завладел Готфрид Бульонский, основавший здесь Иерусалимское Королевство, в котором последовательно царствовали: Готфрид Бульонский, Балдуин 1 (с 1100 г.), Балдуин II (с 1118 г.) и т. д.

Стр. 90. Саман — высушенный на воздухе, но не обожженный кирпич из глины с примесью резаной соломы или других волокнистых материалов; применяется как строительный материл в безлесных местностях.

Стр. 91. Иевузит — иевусси, иевузиты, ханаанская народность в Палестине, жившая ко времени вторжения евреев в горах Иудеи. Иевузиты вместе с прочими ханаанянами были разбиты Иисусом Навином, однако, еще в эпоху судей оказывали сопротивление в укрепленном городе Иевусе. Лишь Давид взял город, сделав его, под названием Иерусалим, главным городом своего царства.

Стр. 98. «Экце Хомо» — арка, перекинутая через улицу, под которой находится небольшой домик, где, по преданию, Пилат воскликнул: «Ессе homo» — «Вот человек».

Стр. 98. Симон Киринейский — иудей, которого заставили нести крест, когда Спаситель пал под его тяжестью.

Стр. 105. Протозойская эра — эра первичной жизни.

Стр. 109. Вандалы — древнегерманские племена, известные жестокими войнами с Римом; в 455 г. овладели Римом и уничтожили в нем множество произведений искусства.

Стр. 109. Готы — восточно-германский народ, в древности живший в Южной Скандинавии; в эпоху Великого переселения народов вторглись в пределы Римской империи.

Стр. 109. Вестготы — западная ветвь готов, в начале 5 в. вторглись в Галлию и Италию, разграбили Рим.

Стр. 109. Гунны — кочевой народ тюркского племени. При короле Аттиле (в сер. 5 в.) напали на Римскую империю, были разбиты, но в 452 г. вторглись в Италию и опустошили ее.

Стр. 111. Империя сабинян — в античности одна из древнейших племенных групп в Средней Италии, к северу от Лациума. Упорно сопротивлялись Риму и были окончательно покорены лишь в 1 в. до н. э.

Стр. 111. Веста — хранительница вечного города Рима, богиня домашнего очага. Ей был посвящен круглый храм в центре города. За вечным огнем в этом храме следили особенно тщательно, так как его случайное угасание или преднамеренно задуманное кем-либо зло могло вызвать гнев богини и непредсказуемые напасти на государство.

Стр. 116. Сёгун (яп.) — полководец.

Стр. 122. Рип Ван Винкль — герой одноименного произведения Вашингтона Ирвинга, проспавший двадцать лет.

Стр. 147. …чернокожую дочь Шивы. — Кали, согласно индийской мифологии — супруга Шивы, но в тексте — дочь.

Стр. 166. Грифон — в античной мифологии крылатый лев с орлиной головой.

Стр. 167. Променад — место для гулянья.

Стр. 172. Самадхи — в индийской традиции состояние высшей сосредоточенности и гармонии, мистическое просветление, которое достигается созерцательной практикой.

Стр. 175. Анна — мелкая монета в Индии, равная 1/16 рупии.

Стр. 190. Фуляр — тонкая шелковая ткань полотняного плетения, отличающаяся особой мягкостью.

Стр. 201. Карнак — селение в египетской провинции Кена на правом берегу Нила. Среди замечательных, частью хорошо сохранившихся древнеегипетских храмов особенно выделяются большой храм Амона, храм Хонсу, малый храм Аписа и др. Развалины К., строившегося в разное время, охватывают промежуток времени, превышающий 2400 лет, от фараонов 12-ой династии до Птолемеев.

Стр. 202 Спекулятивный — основанный на спекуляции — философском умозрительном построении.

Стр. 204. Римский император Коммод — сын М.Аврелия, царствовал 180–192 гг. н. э.

Стр. 204. Сабазий — фракийско-фригийское божество, впоследствии отождествленное с Вакхом.

Стр. 207. Палатинский холм — место в Риме, между Авентином и Капитолием, южнее Форма.

Стр. 208. Стихии — согласно воззрениям греческой философии — первовешества, а именно огонь, вода, воздух, земля, а также либо эфир, либо ночь.

Стр. 209. Коррелят — коррелятивными являются веши или понятия, имеющие смысл, лишь соотносясь друг с другом (тепло — холодно, причина — действие); они называются также коррелятами и образуют вместе корреляцию.

Стр. 209. Фо-хи — возможно, Фуси — основатель китайской цивилизации, покровитель магов.

Стр. 209. Бел — вавилонско-ассирийский бог земли, царь богов, создатель мира и основатель Ассирийского царства.

Стр. 209. Серапис — египетский бог подземного царства, впоследствии слившийся с Озирисом и отождествленный в греко-римской религии с Плутоном или Эскулапом.

Стр. 216. Трюфели — грибы из класса аскомицетов с клубневидным съедобным плодовым телом, развивающимся под землей.

Стр. 216. Галлы — местные новообразования на органах растений, вызываемые обитающими на них организмами-паразитами; галлы на некоторых растениях содержат дубильные вещества.

Стр. 216. Богиня Бает — богиня-кошка, дочь Озириса и Изиды, олицетворение солнечного и лунного света, богиня любви и веселья.