Александр Волков - Математика как единый источник мировых религий

• Название: Математика как единый источник мировых религий
• Автор: Александр Волков
• Жанр: Религия

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению.

Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную.

Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

---

Попробуйте также прочесть псалмы с 41 по 45, считая их номера годами Великой Отечественной Войны. Вы увидите, как меняется настроение этих песен от трагического в 41-м («…слёзы мои были для меня хлебом; …что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься»), до торжествующе-победного в 45-м («Восшумели народы, двинулись царства, …придите и увидьте дела Господа, — какие произвёл он опустошения на земле: прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копьё, колесницы сожёг огнём.»).

Так что же такое «Псалтирь»?

Можно сравнить её с древнекитайской «Книгой Перемен»,

Только гексаграммы, по-моему, увязывают судьбу человека с годом его рождения, а «Псалтирь» с именем. С российскими именами, во всяком случае, хотя может быть не случайно у англоязычных народов принято давать детям двойные имена. За неимением отчества.

Возможен ещё один принцип построения числовой таблицы, когда ряд из центра разворачивается как «квадратная спираль».

Рис. 24

И так далее

В этой таблице простые числа выстроились изломанным по всем четырём концам крестом. Этот крест проявится, если при построении таблицы будет использован числовой ряд не менее чем до пяти тысяч. Да, это свастика, древнейший символ мудрости, известный также как «тибетский крест». Его изображения встречаются и в арканах Таро, и на древнерусских вышивках, как солярный знак.

Увлечение Гитлера оккультизмом побудило его сделать этот знак символом Третьего рейха. Теперь она только как фашистский знак и воспринимается, и это тоже нужно отнести к преступлениям фюрера.

Приведу доказательства того, что этот знак был известен древним мудрецам именно как числовая развёртка. В уже не раз упомянутой «Тайной Доктрине» говорится, что «свастика неразрывно связана с Весами». В Коране, сура 55.6 читаем: «И небо Он воздвиг и установил весы».

Из этой развёртки НЧР точно так же нельзя вырвать весы, нарисованные простыми числами, как нельзя сорвать ни одного плода с Древа познания. Потому яблоки, которые Геракл с величайшим трудом добыл в саду Гесперид, в конце концов, возвращены на место. Мир не сможет существовать, если исчезнет хотя бы одно число.

О «Весах» Блаватская пишет также, что этот знак скрывает невыдаваемое имя. Действительно, это единственный неодушевлённый знак в годовом зооцикле.

Других образов в этой таблице не видно, но здесь есть ИМЕНА. Точнее, их числовые выражения. Они есть, конечно, в любой развёртке, но только в этой число имени Иисуса — 888 противостоит числу Зверя — 666. Оба эти числа составные, так что сразу их не увидеть. Они проявятся только на «негативе» этой «фотографии», который будет нарисован составными числами. В этой развёртке есть только принадлежащие им ячейки.

Между числами Иисуса и Зверя мы видим простое число 773. Если мы обнаружим особую значимость этого числа для авторов Священных Писаний, а также для Посвящённых, мистиков и нумерологов, другого доказательства для «оправдания» «тибетского креста» как символа мудрости не потребуется.

Изображение «паучьего креста» вызывает у меня естественную неприязнь, но исследовать его происхождение необходимо.

Начнём с малого. Рассмотрим вначале число «73». Когда Моисею стало трудно управляться со своим «жестоковыйным», т. е. упрямым народом, он избрал себе 70 человек и привёл их «пред Господа», на них снизошёл Дух Святой, и они стали пророчествовать. Тем же временем в стане начали пророчествовать ещё два человека. Всего вместе с Моисеем у Израиля стало 73 пророка. В библейской книге Исход, глава 24.1 Господь требует, чтобы Моисей пришёл к Нему вместе с 73-мя старейшинами.

Нострадамус подписывает послание Генриху II 14 марта 1557 г. Это 73-й день в году. В этом послании он ссылается на (несуществующие) таблицы Иоиля. Иоиль — библейский пророк. В его книге содержится 73 стиха. В книге следующего за ним автора — Амоса — дважды по 73 стиха, а последняя глава книги Амоса в Библии имеет номер 888. Случайно? В первой же книге Библии “Бытие” 1533 стиха. 1533=3*7*73. Опять случайно? Девятнадцатая глава из 1-й книги Царств заканчивается стихом № 773 0 (при сквозной нумерации Библии), а следующая, двадцатая глава стихом № 7 773. Ещё две случайности подряд? А помните, кто и когда разбил Библию на стихи? Снова мы видим наложение информации на самую читаемую в мире книгу, сделанное в 1551 году в Париже, типографом, который просто не мог быть незнаком с уже широко известным и издающимся Нострадамусом.

Однако и без числового наложения в Библии достаточно указаний на числа 73 и 773.

Так, например, в 600-й год жизни Ноя, в первый день десятого месяца (во время потопа) из под воды показались верхи гор. Запишем число 600 1 10. Проверяем его «содержимое». 600 1 10 = 10*7*85 73. Далее в Библии указывается дата, когда «земля высохла» 601 2 27 = 3*3*11*60 73.

Книга «Чисел», глава 26.51: «Вот число вошедших в исчисление сынов Израилевых: шестьсот одна тысяча семьсоттридцать.

Всего золота, которое евреи пожертвовали на строительство храма, было 29 талантов и 730 сиклей. 730 понятно, это снова указание на сакральное число 73, но при чём здесь 29? А при том, что в таланте 3000 сиклей. Значит, золота было 8 773 0 сиклей, и внутри этого числа мы видим не только 73, но и 773. В книге Ездры автор сообщает, что евреи, вернувшиеся из вавилонского плена, вывели с собой 7337 рабов и рабынь. Евреи сами семьдесят лет были рабами в Вавилоне, откуда у них рабы? Здесь, определённо, шифровка. Ниже разберёмся.

Но это всё «Ветхий Завет», а встречаются ли в «Новом Завете» эти, по-видимому, заветные числа?

Мне встретилось один раз, может быть, вам повезёт больше — ищущий найдёт. Во 2-й главе Евангелия от Луки читаем: «Когда Он был двенадцати лет, пришли они в Иерусалим…через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей» Это единственное в «Новом Завете» упоминание об Иисусе в Его детстве. Почему? Наверное, чтобы читатель сосчитал, в каком году это было. А было это в 3761 + 12 = 3773 году по иудейскому л.с., поэтому и книгу Бытия разбили на 1533 стиха. 1533=3*7*73. Числа 773 и 3773 в таблице-четверице лежат на одной вертикали.

В послании Генриху II Нострадамус пишет о диктатуре, которая продлится 73 года и 7 месяцев. В послании сыну Цезарю читаем:

«Не пройдёт и 177 лет, трёх месяцев и 11 дней с тех пор, как я пишу, и чума, голод, войны и, главным образом наводнения так опустошат наш мир, что выживет очень мало людей…».

Запишем подряд цифры из этой, согласитесь, странно звучащей фразы. Получилось число 1 773 11. Внутри то же самое 773. Посчитаем сколько дней пройдёт всего за «обещанный» Нострадамусом срок.

Получилось 64 751 день.

64 751 = 73 *887! Рядом с числом 73 появилось и простое 887, вершина креста из таблицы-четверицы! Имел пророк перед глазами таблицы простых чисел! Читайте Центурию 8. 26:

«Взойдут и взрастут позабытые зёрна,
А их раскопают средь древних руин».

Зёрна Истины в древних таблицах. И «тибетский крест» он видел воочию, а не в видениях. Центурия 8. 87:

Живёт в нем кумир заповедных собраний С паучьим крестом и рогами быка.

(До сих пор все цитаты из «Центурий» даны в переводе Завалишина В.К. Однако, поскольку вольность поэтического перевода часто «крадёт» информацию, в дальнейшем автор будет делать ссылки на перевод Вадима Демидченко книги «Предсказания Нострадамуса», написанной французскими исследователями Сержем Ютеном и Бодуэном Бонсержаном).

Даже сына своего учёный врач и астролог назвал Цезарем, чтобы послание к нему обрело второй смысл, такой же, как и послание цезарю Генриху.

Чтобы даже самых упрямых скептиков убедить в значимости числа 73, Нострадамус дважды привязывает его к одному катрену. В шестой центурии, именно в катрене № 73 (!) читаем:

«Триумф возрождённых никто не забудет,
СЕМИДЕСЯТИ ТРЁМ (!) казнь не вправит мозги».

Я бы сказал не семидесяти трём, а «Семьдесят третьему», ведь 73-й элемент в таблице Менделеева это тантал. Тантал, упрямец, противящийся богам и выдающий их секреты людям, за что распят и обречён на «танталовы муки». Думаю, что Нострадамусу очень хотелось поместить катрен о Тантале в 7-й центурии и под тем же № 73, но тогда какая же это была бы эзотерика.

Во время жизни Нострадамуса тантал ещё не был открыт. Тем поразительнее, что в своих хронологических выкладках в письме тому же Генриху (хотя, конечно же, не ему), пророк помещает число 4173, на самом деле не отвечающее его же вычислениям. № 41 — это ниобий, который всегда присутствует в тех же месторождениях, где и тантал. Ниобий и тантал в природе неразлучны. Потому и Нострадамус их не разлучает. Ниоба (Ниобея) столь же упрямая и так же жестоко наказанная богами дочь Тантала. Нострадамус ведь был ещё и алхимиком. Очевидно, названия этим металлам даны человеком Посвящённым.