Александр Белов - Тайная родословная человечества

• Название: Тайная родословная человечества
• Автор: Александр Белов
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-00053-222-5

Автор продолжает тему, затронутую в одной из предыдущих книг, об особенностях разных половинок лица. На этот раз антрополога заинтересовали лица людей, относящихся к разным расовым группам. Основываясь на библейской картине мира, мы можем предполагать, что все люди, живущие на Земле, имеют единый источник возникновения – все они потомки Адама и Евы. Однако у автора в ходе анализа возникло другое мнение. Вниманию читателей представлены разные мифологемы. Как и все мифы, в чем-то они, безусловно, являются вымыслом, но, как и в каждой сказке, в них всегда содержится «добрым молодцам урок».

---

Кожа у лопарей светлая, слегка смуглая. Волосы обычно темные, прямые или широковолнистые, мягкие. Очевидно, мягкость и широковолнистость волос – свидетельство покладистого и доброжелательного характера. Третичный волосяной покров довольно слабый. Темные глаза преобладают. Наружные уголки глаза подняты, что придает лицу внешне улыбчивое выражение. Голова относительно крупная. Лицо низкое, в основном за счет очень малой высоты нижнего отдела. Нос короткий и широкий в крыльях. Расстояние между глазами большое, что свидетельствует об открытости и доверчивости. Тело коротковатое, с широким корпусом. Ноги относительно короткие, руки длинные.

В мифологии саамов существует весьма интересный персонаж – златорогий белый олень-оборотень Мяндаш. Он является прародителем саамов. Его зачала нойда – шаманка от связи с диким оленем. Узнав, что его отец олень, Мяндаш отправляется в тундру на поиски отца. С появлением в оленьем стаде Мяндаша люди получают возможность охотиться на оленей. После чего Мяндаш возвращается к людям и, приняв облик человека, дарит людям лук и обучает охотиться с его помощью, затем он обучает людей строить жилище из оленьих шкур. Мяндаш берет себе в жены девушку, и с этого момента она обретает возможность по своему желанию превращаться в важенку – четырехлетнюю самку оленя. В оленей превращаются многочисленные дети Мяндаша. И жена Мяндаша в человеческом облике напутствует своих детей, разрешая им убивать себя только хорошим людям, которые чтут Мяндаша.

В саамском мифе о конце света Мяндаш принимает поистине космические размеры. Его тропа – это тропа солнца. На златорогого оленя охотится бог-громовик Айеке-Тиермес. Когда в оленя попадет первая стрела, горы извергнут огонь, реки потекут вспять и иссякнут источники. Когда в лоб Мяндошу вонзится вторая стрела, огонь охватит всю землю, вода закипит, лед растает. Когда собаки Айеке-Тиермеса схватят оленя и бог-громовик вонзит в его сердце острый нож, тогда звезды упадут с небес, солнце утонет во мраке ночи, потухнет луна и земля превратится в пепел.

Рис. 10

На рисунке 10 мы видим женщину, представительницу народа саамов. Лицо широкое, улыбчивое. Если мы прикроем правую сторону лица и взглянем на левую, то увидим натуру игривую, довольную жизнью. Из этого, конечно, не следует, что все лопари довольны жизнью, но изрядная доля оптимизма у лопарей имеется.

Если мы прикроем листом белой бумаги левую сторону лица и вглядимся в правую половину лица, то, вероятно, сможем заметить некие признаки потомственной шаманки. И в самом деле, жизнь даже современных саамов, ведущих «природный образ жизни», не отделима от шаманизма. Дабы обеспечить удачу на охоте и суметь выжить в жилище из оленьих шкур, нужны предельная собранность и оккультные навыки. Правый глаз, связанный с левым полушарием мозга, совершенно «сумасшедший». Должно быть, так выглядят глаза шаманки, когда во время шаманского действа – камлания на естественную реальность «надевается» так называемая воображаемая реальность. Роль женщины у саамов особая. Женщина является не только «хранительницей очага», но и родовых преданий, а также оккультных навыков. Скорее всего, оккультные навыки «выученные», а не генетически наследуемые. Об этом, в частности, говорит именно правая выразительная часть лица, связанная с логическим мозгом. Кто научил женщин саамов экстрасенсорному воздействию – это вопрос открытый. Быть может, культурный герой Мяндаш?

Откуда «свалились» на землю европейцы?

Весьма неоднородны по своему антропологическому составу так называемые большие расы. Они традиционно разделяются специалистами на малые расы, а те в свою очередь на подрасы и отдельные народности.

Тем не менее, если в целом рассматривать европеоидов, то они заметно отличаются от представителей других больших рас. Европеоиды – молодая раса. Появилась она сравнительно недавно, в конце плейстоцена (незадолго до потопа).

Многие атеистически настроенные антропологи выводили европеоидов из кроманьонцев – более древних жителей земли, населявших Переднюю Азию, Северную Африку и Европу около 60 000 лет назад. Однако и сами кроманьонцы непонятно откуда взялись. Атеистически настроенные антропологи полагали, что предками кроманьонцев являлись неандертальцы, чья история еще более древняя. Но все же такая точка зрения кажется мало обоснованной. Неандертальцы, кроманьонцы и европеоиды весьма различаются по своему антропологическому типу. К примеру, можно сравнить черепа неандертальцев, кроманьонцев и европеоидов, чтобы убедиться на наглядном примере, что у всех трех типов имеются значительные морфологические отличия и вряд ли они могут происходить один от другого (см. рис. 11).

Рис. 11. Расположенные в один ряд черепа: а – неандертальца, б – кроманьонца, в – современного европеоида.

На черепе неандертальца мы видим огромные надбровные дуги. Форма мозгового черепа совсем иная, нежели у кроманьонца и европеоида. У неандертальца круглые глазницы, довольно широкое расстояние между глазами, огромное грушевидное отверстие носа, совсем иная форма скул и челюстей, заметный прогнатизм (выступание вперед) лицевой части черепа. Многие из этих признаков могут свидетельствовать об инволюции – деградации исходного типа европейского неандертальца. Да, как мы знаем, неандертальцы не были «паиньками», у них процветал каннибализм, а в их популяции культивировались животные наклонности. С общей культурой было слабовато.

У кроманьонца широкое лицо, небольшое грушевидное отверстие носа. Очень массивные нижняя челюсть и скулы. Большое расстояние между глазами. Форма черепа своеобразная. Форма глазниц тяготеет к прямоугольным. Рост у кроманьонцев высокий. Перед нами подлинный великан. Очевидно, легенды о великанах у индоевропейцев, пришедших в Европу около пяти тысяч лет назад, могли родиться от соприкосновения с популяцией кроманьонцев. Некоторые скелеты и черепа из захоронения на острове Южном в Онежском озере давностью свыше трех тысяч лет указывают на возникновение и существование гибридного типа кроманьонцев и европейцев. Однако этот тип нельзя считать исходным для европейской популяции. На территории древней Европы найдено множество других костных останков метисов, представляющих собой смешанный тип между кроманьонцами и негроидами, кроманьонцами и монголоидами и т. д.

У европейцев округлая черепная коробка, глаза расположены сравнительно близко друг к другу. Форма грушевидного отверстия носа заметно отличается от такового у кроманьонцев и неандертальцев. Лицо узкое, как «лезвие топора». Надбровные дуги выражены слабо, в отличие от первых двух типов. Скулы имеют другую форму. Форма глазниц отличается от кроманьонцев.

Если говорить о психике, то даже по черепу видно, что европеоид был более сосредоточен на самом себе, на своих внутренних размышлениях и переживаниях. Его психический интерес менее направлен вовне, чем это наблюдается у первых двух типов, особенно у неандертальца.

Основываясь даже на этом беглом осмотре черепов, совершенно нельзя исключать, что все три группы имели собственный и независимый источник происхождения. Тем более это становится ясно, что не только черепа, но и анатомия тела у всех трех типов заметно отличается.

Мифы повествуют о том, что белые европеоиды, являясь носителями знаний, приходят на земли аборигенов – коренных жителей Земли как цивилизационные герои (белые боги). Они приносят им знания и умения, учат возделыванию земли, скотоводству, умению строить дороги, города, мосты; отучают от бескультурья и каннибализма.

Если основываться на индоевропейской мифологии, возникшей, по-видимому, около пяти тысяч лет назад или раньше, то можно предполагать, что древние европейцы верили, что их род происходит от союза земли и неба. Диевас (Дьяус) – божество сияющего дневного неба соединилось с богиней земли (мать-земля). В результате этой небесной свадьбы появились на свет первые европейцы. От божества неба человек унаследовал бессмертную душу, а от матери-земли – смертное тело.

Согласно реконструированному специалистами индоевропейскому мифу, у неба как мужского начала и земли как женского родились близнецы – брат и сестра. В результате их инцеста появились первые представители древнего европейского народа. Этот миф присутствует во многих мифологиях индоевропейцев: иранцев, индусов, латышей, русских. У русских это знаменитый сказочный сюжет об инцесте Ивана да Марьи, приуроченный к празднику летнего солнцестояния Ивана Купалы.

Тем не менее, основываясь не только на мифах, но и данных антропологии, археологии и истории, можно предполагать, что индоевропейцы не коренная европейская группа. Они пришли в Европу около пяти тысяч лет назад с Кавказа, Передней Азии, с юго-востока Сибири. До них в Европе обитали иные этносы. Антропологический состав жителей Европы до той поры составляли кроманьонцы, монголоиды, австралоиды, негроиды, лапоноиды и группы со смешанным европеоидным населением.