Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

• Название: Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности
• Автор: Бхагаван Раджниш (Ошо)
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-9573-2753-0

«Как найти счастье?» – спрашивали ученики просветленного Ошо. И получали ответ: «Вы разве не видите? Счастье случается прямо сейчас». В этой книге Ошо напоминает, что для счастья не важны погода, финансовое состояние и статус. Счастье бесплатно, и каждый может обрести его. Но вы не станете счастливым, пока не перестанете бережно хранить свои несчастья, обсуждать их с другими, смакуя подробности.

«Быть несчастным – это настоящая болезнь современного человека», – говорит Ошо. Индийский мистик рассказывает, как «отключить» голос ума, желающего быть счастливым только при достижении какой-либо цели, и научиться черпать счастье полной ложкой из каждого момента, который преподносит нам жизнь. Ведь жизнь уже случилась! Она уже происходит! И вы в ней самый главный герой. Вы находитесь в самой гуще событий! И вы – несчастливы?

---

Поэтому я не прошу вас перестать пользоваться своей головой, но не позволяйте и разуму использовать вас. В данный момент ваш ум – ваш хозяин, а вы – его раб.

Медитация делает вас хозяином, а ум – рабом. И помните: ум в роли хозяина очень опасен, потому что, как ни крути, он – это машина. Однако ум в роли раба невероятно важен и полезен. Машина должна выполнять функции машины, а не хозяина. Все перевернуто с ног на голову – наше сознание должно быть нашим хозяином.

Поэтому, когда бы вы ни захотели воспользоваться своим умом (конечно, он окажется как нельзя кстати в сфере торговли), эксплуатируйте его! Но когда вы в нем не нуждаетесь, когда вы отдыхаете, лежа у бассейна в своем саду, дайте ему передышку. Отойдите в сторону. Забудьте обо всем, что с ним связано! И просто живите.

То же самое и с эго. Не отождествляйте себя с ним – вот и все. Помните, что вы – часть единого целого, вы неотделимы.

Это вовсе не означает, что если кто-то обворовывает ваш дом у вас на глазах, вы должны стоять и молча наблюдать за всем происходящим, просто лишь потому что и он, и вы – части единого целого. Что в этом такого? Кто-то обчистил ваши карманы? Да никакой проблемы, ведь чужая рука настолько же и твоя рука! Нет, я имею в виду совсем другое.

Помните о том, что вы – часть единого целого, лишь для того, чтобы расслабиться, раствориться. Иногда вы можете утонуть в этом целом. И это позволит вам возродиться. Неистощимые источники единого целого станут доступны и вам. Вы вернетесь обновленным, вы вернетесь возрожденным – ребенком, наполненным счастьем, знаниями, приключениями и экстазом.

Не отождествляйте себя с эго, хотя, до тех пор, пока вы имеете дело с миром, вам придется действовать как эго, но только из прагматичных соображений! Если вы вынуждены говорить «я» – говорите «я», но помните, что это всего лишь слово. Оно обладает определенной практичностью, без него жизнь невозможна. Если вы полностью откажетесь от слова «я», жизнь остановится. Мы все знаем, что имена носят чисто практический характер, никто не рождается с уже готовым именем. Но я не призываю вас сейчас отречься от своего имени и выкинуть паспорт в реку. Иначе вы не оберетесь проблем! Вам нужно имя, оно – необходимость, поскольку вас окружает огромное количество людей.

Если бы на Земле больше никого не было, тогда, конечно, не было бы и потребности в паспорте. Если вы один… к примеру, если произошла Третья мировая война, и вы, скажем Джойс – единственный, кто выжил, – то вам не придется носить при себе паспорт, вы можете преспокойно выкинуть его. Тогда и имя вам не понадобится. Даже если у вас оно есть, оно потеряет всякий смысл – никто никогда не окликнет вас. Не придется даже использовать слово «я», поскольку «я» требует «ты», а без «ты» слово «я» бессмысленно. Оно обретает смысл только при наличии других людей.

Не поймите меня неправильно. Пользуйтесь своим эго – но не постоянно, а так, как вы пользуетесь своей обувью, зонтиком, одеждой. Когда идет дождь, откройте зонтик, но не носите его с собой без надобности. И не ложитесь спать с ним, не бойтесь, что во сне может пойти дождь… Зонтик обладает практической ценностью, поэтому используйте его по необходимости, не срастайтесь с ним настолько, чтобы не суметь отложить потом в сторону. Пользуйтесь обувью, пользуйтесь одеждой, пользуйтесь именем – все они средства ежедневного обихода.

В мире, где так много людей, нам жизненно необходимы эти ярлыки, эти символы просто для того, чтобы различать друг друга, чтобы понимать, кто есть кто.

Вы говорите мне: «Я знаю, ты хочешь, чтобы все мы отреклись от своего эго и отбросили ум…»

Я не прошу вас «отбросить» что-либо, я просто говорю вам стать хозяином своего ума. Я не прошу вас перестать пользоваться своей головой, я всего лишь прошу вас перестать жить умом, вы намного больше, чем ум. Будьте выше сознания! Тогда ум отойдет на второй план. Вы можете прибегнуть к его услугам, когда это необходимо, а когда он вам не нужен, то просто забудьте о нем.

Я пользуюсь своим умом, когда говорю с вами. Его нужно использовать, других вариантов не существует. Но в тот момент, когда я вхожу в свою комнату, я отключаю ум, он больше мне не нужен. Я перестаю говорить. Общаясь с вами, мне приходится пользоваться языком, словами, но когда я остаюсь наедине с самим собой, потребность в языке и словах отпадает. Когда я сам с собой и мне не надо разговаривать с кем-нибудь, язык исчезает. Возникает абсолютно другой вид сознания.

В данный момент мое сознание протекает через ум. Оно использует механизмы ума, чтобы приблизиться к вам. Я могу дотянуться до вас рукой, но я не рука. Когда я дотрагиваюсь до вас рукой, рука – всего лишь способ; что-то еще прикасается к вам с ее помощью. Тело необходимо использовать, ум необходимо использовать, эго, язык и еще много чего необходимо использовать. И вам позволено эксплуатировать все это только с одним условием: оставайтесь хозяином, оставайтесь главным.

Глава 2. От колыбели до могилы

Ум находится в пределах вашего тела, но на самом деле, он – это проекция общества внутри вас. Он не принадлежит вам. Ни один ребенок не рождается с умом, он рождается с мозгом. Мозг – это механизм, ум – это мировоззрение. Мозг кормит общество, и каждое общество создает мировоззрение согласно своим собственным условиям. Вот почему в мире так много мнений. Но человек начинает ошибочно считать, что «это мнение только его», и ведет себя в соответствии с обществом, следуя его законам, но думая при этом, что он действует сам по себе.

Как правильно помочь ребенку вырасти, не навредив при этом его природному потенциалу?

Любой способ достижения этой цели неверен по определению. Сама идея – помочь ребенку – уже неправильна. Ребенку нужна ваша любовь, а не помощь. Ребенку нужны забота, поддержка, а не ваша помощь.

Природный потенциал ребенка никому не известен, поэтому не существует верного способа, который позволял бы раскрыть его способности. Вы не сможете помочь, когда цель неясна; все, что вы можете сделать, – это просто не вмешиваться. Дав своим поступкам название «помощь», мы на самом деле просто вмешиваемся в дела окружающих, а поскольку слово звучит красиво, то никто и не возражает.

Конечно, ведь ребенок настолько мал, он так зависим от вас, что просто не может высказать свое несогласие. И люди вокруг него ничем от вас не отличаются: им тоже помогали родители, именно таким же способом. Но ни они, ни вы не раскрыли свой потенциал.

Целый мир упущен, несмотря на помощь родителей, друзей, учителей, священников. В действительности все так обременены помощью, что под ее грузом невозможно раскрыть даже приобретенный потенциал (что уж говорить о природном)! Невозможно сдвинуться с места, ведь вес, который взгромоздил себе на плечи каждый из нас, равносилен Гималаям.

Самое сложное в этой ситуации – удержаться от того, чтобы не вмешаться. Ведь это противоречит природе ума. Ум постоянно и настойчиво старается вмешаться во что бы то ни было. Он кормится вмешательством. Чем больше вы вмешиваетесь, тем вы сильнее.

Как измерить уровень власти? Она не относится к чему-то материальному, поэтому ее не взвесишь. Хотя ее все-таки можно измерить, ее вес можно определить. Способ заключается в следующем: сила зависит от того, насколько глубоко вы способны залезть в жизни других и каково количество этих людей. Адольф Гитлер был могуществен, поскольку он сумел вмешаться в миллионы чужих судеб. Хоть вы и не Адольф Гитлер, вы все равно можете изменить жизнь хоть пары человек… Вы – это миниатюра Адольфа Гитлера.

По крайней мере, муж имеет возможность вмешиваться в жизнь своей жены, а жена может вмешиваться в жизнь мужа. Это обоюдная игра, в которой оба приобретают власть. Муж вмешивается по-своему, даже не осознавая, почему он это делает. Они должны были быть вместе, чтобы преобразить жизнь друг друга, но…

Муж начнет каждый день поздно возвращаться домой, не потому что в этом есть какая-то необходимость, а потому что это вопрос власти. Если он придет домой вовремя, это означает, что он сдался. Я знаю мужей, которые специально остаются в офисе допоздна, валяя дурака, болтая с коллегами и прекрасно при этом осознавая, что их жены уже закипают. Они, конечно, могут прийти вовремя – но ведь это именно то, чего хотят от них жены. Мужчина не может прийти домой, как положено, только лишь потому, что таково желание его супруги, – а это идет вразрез с его мужественностью. Именно поэтому он опоздает. И такую картину можно наблюдать изо дня в день.

Жена так же не готова перестать постоянно спрашивать его, почему он пришел домой так поздно, прекрасно понимая: что бы он ни сказал, все окажется ложью. Она знает, что он врет, и он знает, что она знает, что он врет. Да, это ложь, но также и хорошее начало для битвы, хороший старт, хорошее оправдание. И жена прибегает к этой уловке ежедневно…