Сергей Тулупов - Учебник повелителя времени (СИ)

• Название: Учебник повелителя времени (СИ)
• Автор: Сергей Тулупов
• Издательство: Самиздат
• Жанр: Попаданцы
• Год: 2015

Представьте, что вы вернулись в прошлое, изменили какое-то свое действие или решение и, вернувшись в настоящее, пытаетесь доказать кому-то, что он живет в измененном варианте реальности?! Что были другие варианты развития событий?!

---

Но это будет так же и наше будущее!

Значит, день Его Воскресения и станет тем Днем Гнева?

Мой ученик превзошел меня в познаниях, и мне надо было вернуться и расспросить Его об этом.

            Я снова направился в прошлое.

Глава 4

Глаза видят только то,

что разум готов постичь.

Анри Бергсон 

Изречения и действия Учителя

Древнеегипетскую книгу "Изречений для выхода в день (свет)" люди той эпохи учили наизусть, потому что понимали, - единственное, что "Оператор" может взять с собой в "дорогу" - это знания, а от знания тех текстов зависело их будущее.

Многие изречения Спасителя имеют тот же смысл, но перефразированы Им, в соответствии с понятийным аппаратом современных Ему учеников. Такая интерпретация понятий вам необходима сейчас даже для понимания смысла "Книги Иова", считающейся самой древней из Вавилонского сборника. Что уж говорить об "Изречениях" из Вед или трактата "Ам Дуат", даты составления которых потеряны в веках. Чтобы вы могли их понять и при необходимости суметь применить, необходимо еще раз напомнить некоторые фразы и действия Учителя, с привязкой к современному вам уровню знаний.

Запомните: Всякий раз "расширяя настоящий момент", в прошлое вы будете попадать никому не известным человеком. Вас там снова никогда не было.

Этим эффектом я научил Его успешно пользоваться, для того чтобы скрываться от преследователей или оставаться неузнанным во всех тех местах, которые Он раньше уже посещал, проповедуя новое знание.

            Почему же нужно скрываться, после "исцелений", "воскрешений" и прочих "чудес"? - спросите вы. Да потому же, почему никому нельзя говорить о совершенном вами "изменении прошлого". Если вам поверят (а Ему верили), то обязательно найдется толпа недовольных, которые именно в этот, "измененный вами день": один купил вола, второй нашел кошелек, третий женился и т.д. А вы, гад такой, "обнулили" их приобретения! Верните, кричат, "все нажитое непосильным трудом! Три портсигара золотых отечественных. Три пиджака замшевых...".

В третьей книге Ездры (имеющейся только в церковно-славянском и повторенной в латинском вариантах) есть такие строки о разворотах времени: "засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;... и жилы источников остановятся и три часа не будут течь".

3 Ездр. 6:21-29 [2]

            В общем, возможность оставаться неизвестным - очень важна для Повелителя времени.

Таким, безымянным Его спутником стал и я на все последние дни жизни Спасителя.

За мою явно славянскую внешность, очевидно, меня прозвали русским именем.

Но, чтобы не привлекать излишнего внимания, я не возражал.

Так как я всегда был возле Учителя, обо мне еще тогда начали сочинять всякие небылицы. Я не обращал на это внимания. Меня тогда интересовали совершенно другие вещи, вещи, о которых Его спутники даже вопрос сложить в голове не могли бы, не то, чтобы уж постичь глубину Его ответов! Как говорится: "талантливый стрелок может попасть в очень далеко стоящую мишень, а гениальный - попадет в мишень, которую люди вообще еще не видят".

            Даже я не представляю, сколько разных времен Он посетил и сколько суммарных лет провел в других реальностях?! Чтобы описать все Его дела не хватит и всех книг мира (как не зря об этом говорится).

Теперь Его знания на порядки превосходило те мелочи, которым обучал Его я!

И вы можете понять причины моего очередного возвращения, и то, чему я учился у Него, только находясь рядом и слушая. Ведь заметить процесс "расширения настоящего" невозможно. Все что я узнал, - я узнал из Его поступков, действий и высказываний.

И чем больше я понимал, тем больше вопросов у меня появлялось. Я все больше убеждался, как прав был Учитель, когда говорил называющим Его "Господом", но не делающих того, чему Он учил:

"Придет, - говорил Он, - время, когда вы осознаете, насколько важно все, что Я говорю вам, и вы захотите вернуть хоть один день, в который Я был с вами; и не сможете"!

Но, я-то мог.

И я вернулся еще раз, теперь в те дни, когда Он только начал свой трудный путь.

Я провел там три года своей жизни, чтобы не упустить ни одной крупицы Его Учения, ни одной фразы или поступка, объясняющих истинную природу вещей.

И я не жалею ни об одном дне, пусть даже проведенном в простом ожидании, в каком-то сарае из двух стен и соломенной крыши, дожидаясь, окончания долгих зимних дождей.

Его высказывания, иногда - действия, я постараюсь приводить в хронологической последовательности, с указанием того, что им сопутствовало и объяснениями их истинного смысла. Да, да, не удивляйтесь. Многие изречения Этого Человека так и остаются непонятыми до сих пор, то ли ввиду их простоты, за которую уже никто не пытается проникнуть, в поисках "глубинного" послания, то ли из-за уже имеющихся толкований (к чему искать там, где уже все что можно, найдено - как думают многие), но по ходу чтения Учебника, вы не раз будете удивлены, когда вам откроется с совершенно другой стороны то, что вы думали: уже итак изучено со всех сторон.

Как Он однажды сказал: "Вам, (Повелителям времени) дано знать истину, а всем остальным все будет говориться в притчах". Как Он растолковывал мне эти "притчи", я тоже расскажу.

В каждое Свое слово Он вкладывал столько смысла, что охватить все сразу мне не удавалось и поэтому снова пришлось записывать очень многое. Для краткости (мне ведь все записи приходилось, в который раз уже, в себе переносить, очень завидуя "сумчатым" животным) я писал только Его изречения и иногда, пояснения, сокращая и зашифровывая их, как только возможно. Место и причину сказанного, если не мог вспомнить, я искал во время своих коротких возвращений, для восстановления сил, читая и перечитывая Его Завет и Писание.

Имени Учителя я намеренно не называю, потому что в действительности звали Его совершенно не так, как сейчас принято произносить. Имя Его для вас прозвучит, мягко говоря, неблагозвучно. К тому же, оно только собьет с толку тех из вас, кто будет возвращаться в другие эпохи и страны, и где Его знают под другими именами. Или Его поступки и сложенные о Нем легенды приписаны какому-нибудь другому народному Герою.

Начну с того, что всех своих будущих учеников он встречал вопросом: "Чего ищите?"

С этого вопроса начинается любой путь. И вы спросите себя:

Для чего мне это надо? Чего я хочу достичь? К чему стремлюсь?

- Для чего тебе идти за Мной? - Вот они первые слова Учителя, которыми Он сразу заставлял задуматься о цели, преследуемой кандидатом в ученики.

Многие из них даже цели сформулировать не могли.

Все пошли, и я пошел - говорит один. Другой заявляет - родители приказали, ума, пойти, набраться, он и пошел. Третьему какие-то уменья подавай. Таких Он отправлял к ученым, которых окрестил "Книжниками". Это о них Он позже и говорил, что они "все" знают, "все" умеют, но даже пальцем не пошевелят, чтобы что-то сделать!

Возле себя же Он оставлял только людей действительно готовых к радикальным переменам. В мировоззрении, в жизни. И конечно - в смерти.

Учитель часто повторял, что "Не носят новое пальто поверх старого. Это неудобно и глупо". Переучивать всегда труднее, чем учить. Потому и не было среди Его последователей ни одного ученого тех времен. Всех Он, что называется, брал с улицы и начинал обучение "с нуля".

Как сказано в Писании: "Мудрость мира сего - безумие перед Господом".

То, чему Он собирался нас учить, до сих пор называют "безумием" или в лучшем случае "сказкой".

            Что говорить про посторонних, когда даже Его мать Его не понимала.

Так в один знаменательный день, когда они с матерью были приглашены на свадьбу, и в разгар гулянья оказалось, что все горячительное уже выпито, мать обратилась к Нему с просьбой, которая скорее была похожа на испытание с подвохом.

Перед этим Он имел неосторожность рассказать матери о своих достижениях в познании обратимости времени. В самом начале Учебника я предостерегал вас от таких опрометчивых заявлений.

Он это же предостережение, потом, сформулировал по-другому: "Для человека, слишком отличающегося от остальных - врагами будут даже домашние его".

Матери же Он тогда ответил: "Знаешь ли ты, о чем просишь, Жен-щи-на (подчеркнул Он, давая понять, что требовать такого могут только от постороннего, но никак не от сына)? Если в одном месте что-то прибудет, из другого обязательно убавится! Одно изменение обязательно повлечет другие.

У любого действия всегда есть две стороны.

- Ты согласна на то, чтобы что-то (неизвестно что) убавилось у тебя? Или у Меня? Мое или твое время? И все для удовлетворения чьей-то сиюминутной прихоти?  Ведь Я могу потратить месяцы жизни на изготовление вина в той реальности (потом Он будет называть ее "Царской реальностью") только для того, чтобы этим людям стало повеселее?! И которые скорее всего, даже не оценят того, что Я сделаю?