Юлий Худяков - Золотая волчья голова на боевых знаменах: Оружие и войны древних тюрок в степях Евразии

• Название: Золотая волчья голова на боевых знаменах: Оружие и войны древних тюрок в степях Евразии
• Автор: Юлий Худяков
• Издательство: Петербургское Востоковедение
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 5-85803-343-1

В истории кочевого мира степного пояса Евразии в эпоху раннего средневековья выдающуюся роль сыграли древние тюрки. Они стали известны в середине I тыс. н.э., когда по воле жужаньского кагана были поселены на далекой окраине кочевой ойкумены, в горах Алтая, чтобы держать в подчинении вассальные племена и добывать железо для жужаней.

На рубеже средних веков тюрки под предводительством своего легендарного вождя Бумына восстали и сокрушили жужаньское государство, создав Великий Первый Тюркский каганат. За несколько лет они покорили номадов на всем пространстве великой степи и стали на равных соперничать и воевать с Византией, Ираном и Китаем. Однако Тюркский каганат не выдержал внутренних междоусобиц и борьбы за власть между членами правящего рода Ашина и распался на Западный и Восточный каганаты. Затем тюрок покорил Китай, но они вновь восстали и воссоздали свою военную державу, воевавшую с врагами на всех фронтах и прославившую подвиги своих каганов и полководцев, запечатленных на поминальных мемориальных стелах, сооруженных в долинах Толы и Орхона. В середине XVIII в. тюркское государство рухнуло окончательно. Тюрки продолжали воевать в войсках уйгурских и кыргызских каганов, пока не сошли с арены мировой истории на рубеже периода развитого средневековья.

Книга рассчитана на читателей, интересующихся историей военного дела кочевых народов.

---

Таковы были луки с концевыми, срединными боковыми и плечевыми накладками. Поиски новых, оптимальных для дистанционного конного боя форм лука велись в эпоху раннего средневековья во всем кочевом мире, поэтому нельзя сказать, что только древние тюрки были изобретателями, а остальные кочевые племена лишь заимствовали древнетюркские новшества.

Можно думать, что у древних тюрок телесские племена заимствовали наиболее характерный тип лука со срединными боковыми накладками, стрелы с трехлопастными железными наконечниками вытянуто-пятиугольной и удлиненно-шестиугольной форм и колчаны открытого типа с карманом, поскольку эти типы были в наибольшей степени характерны и распространены среди древнетюркских номадов.

Древние тюрки оказали влияние и способствовали распространению в кочевом мире некоторых видов и типов клинкового оружия, хотя они и не были изначально древнетюркскими. Именно тюрки способствовали тому, что в кочевых культурах Саяно-Алтая стали применяться однолезвийные палаши с крестообразным перекрестьем, сабли с прямым однолезвийным клинком и изогнутой рукоятью, кинжалы «уйбатского типа» с прямым однолезвийным клинком и рукоятью, изогнутой в сторону лезвия.

Одним из важнейших изобретений, сделанных кочевыми и оседлыми народами Восточной Азии на рубеже раннего средневековья, были упомянутые выше седла с жестким остовом и металлическими стременами{152}. При посредстве древних тюрок ранние металлические стремена с высокой пластинчатой петлей, уплощенным орнаментированным проемом и узкой плоской подножкой в течение очень короткого временного промежутка распространились по всей степной Евразии{153}. Такие стремена найдены в древне-тюркских памятниках Саяно-Алтая, обнаружены в Забайкалье и Поволжье (рис. 19).

В дальнейшем, в периоды существования Второго Восточного Тюркского каганата и вхождения древних тюрок в состав Уйгурского и Кыргызского каганатов, у них были распространены иные, усовершенствованные, более удобные для езды верхом на дальние расстояния стремена с широкой пластинчатой подножкой, высоким, полукруглым, арочным проемом и округлой или пластинчатой петлей с горизонтальной прорезью {154} (рис. 20).

Подобные стремена, благодаря военным успехам и громкому имени восточных тюрок, или кок-тюрок, были заимствованы другими кочевыми племенами и получили широчайшее распространение по всему кочевому миру степного пояса Евразии и за его пределами.

В памятниках культуры древних тюрок в Горном Алтае обнаружены детали деревянных остовов седел, костяные накладки и ранты, дающие возможность наглядно представить форму седел, которыми древние тюрки пользовались для езды верхом в период Первого Тюркского каганата. В одной из могил памятника Кудыргэ найдены роговые орнаментированные накладки на переднюю луку седла (рис. 21, 2, 3). Судя по этим находкам, древнетюркские седла имели высокую переднюю луку. Седло было украшено накладками, на которых с большим мастерством изображены сцены охоты древнетюркских всадников-лучников{155}. По образной оценке Г. А. Федорова-Давыдова, на этих рисунках изображено, как «степной конный витязь вторгается в мир анимализма и вспугивает все животное царство»{156}.

Рис. 19. Ранние тюркские стремена: 1 — Улуг-Хорум, Тува; 2 — Золотаревка, Поволжье; 3 — Локоть, Степенной Алтай; 4 — Каракол, Горный Алтай Рис. 20. Стремена древних тюрок: 7,3 — стремена с округлой петлей; 2, 4 — стремена с пластинчатой петлей; 1 — Даг-Аразы II, к. 14, Тува; 2 — Загал, Монголия; 3 — Курай III, к. 2, Горный Алтай; 4 — Узунтал, к. 2, Горный Алтай 

В последующее время у древних тюрок седельные луки украшались костяными накладками со стилизованным растительным орнаментом. В период существования Второго Восточного Тюркского каганата древнетюркские всадники использовали седла с высокой дугообразной передней и низкой задней луками. Передние луки крепились к полкам вертикально, задние — наклонно. Они присоединялись и жестко крепились к специальным выступам на полках. Полки ленчика имели полуовальные лопасти. Внешняя поверхность полок делалась вогнутой, образуя сиденье для всадника (рис. 22, 23). Поверх деревянного остова натягивалось кожаное покрытие.

К седлу крепились нагрудный, подфейный и подпружный ремни, с помощью которых оно прочно прилегало вместе с потником к лошади. Подпружные ремни стягивались на лошади с помощью железных или роговых подпружных пряжек различных форм (рис. 24).

Рис. 21. Обкладки лук древнетюркских седел: 1–6 — Кудыргэ; 7–9 — Катанда; 10 — Узунтал; 11–13 — Тыткескень VI, Горный Алтай Рис. 22. Полки и луки древнетюркских седел: 1, 3, 5, 6, 8–10 — луки; 2, 4, 7, 9 — полки ленчика; 1 — 4 — Аймырлыг I, к. 52; 5–7 — Даг-Аразы II, к. 14; 8–10 — Даг-Аразы II, к. 13, Тува Рис. 23. Древнетюркские седла: 1 — тип 1; 2 — тип 2, Тува (по С. И. Вайнштейну) 

Древнетюркские всадники управляли лошадьми с помощью удил, узды и поводьев. Кожаные ремни узды, также как и седельные ремни, украшались металлическими бляшками. В конце I тыс. н.э. особой популярностью во всем кочевом мире пользовались уздечные украшения, выполненные из бронзы, богато орнаментированные и покрытые позолотой{157}. В орнаментации применялись самые разнообразные мотивы: изображения виноградной лозы, цветов смоквы, животных, людей, нередко — религиозные символы. Особой популярностью пользовалось изображение «чинтамани» — пламенеющей жемчужины, одной из семи благих эмблем в буддизме (рис. 25). Этот символ использовали и манихеи в своей культовой атрибутике.

Древние тюрки применяли разные формы уздечек. В состав ременного оголовья входили нащечные, наносный, налобный, затылочный, подшейный и подчелюстной ремни, которые соединялись с помощью швов, накладок или связывались узлами. Уздечки, украшенные позолоченными или серебряными бляшками и накладками, очень высоко ценились. «Звенящая украшениями тюркская конская узда» по своей стоимости не уступала цене хорошего коня. Парадное конское убранство было предметом гордости всадника, свидетельствовало о его социальном статусе и достатке (рис. 26–28).

Рис. 24. Подпружные пряжки: 1–6 — Кудыргэ, Горный Алтай; 7–13 — Кокэль, Тува; 14 — Даг-Аразы II, Тува; 15 — Курай IV, Горный Алтай; 16, 17 — Кактанда, Горный Алтай; 18 — Тыткескень VI, Горный Алтай; 19 — Наинтэ Сумэ, Монголия Рис. 25. Пряжки и орнаментированные бляшки древнетюркской узды Рис. 26. Древнетюркские уздечные наборы Рис. 27. Реконструкция древнетюркских уздечек: 1 — Чатыр, Горный Алтай; 2 — Ибыргыс-Кисте, Минуса; 3, 4 — Беш-Таш-Короо II, Тянь-Шань Рис. 28. Реконструкция древнетюркской уздечки Рис. 29. Поясные наборы древних тюрок и уйгуров: 1, 7, 14 — пряжки; 2, 3, 8, 9, 11–18 — бляхи-оправы; 4 — обойма; 5, 6, 19 — бляшки; 10 — бляха; 11 — кольцо; 12, 13, 20, 21 — наконечники ремней; 22 — изображение пояса на каменном изваянии; 23 — изображение пояса на цветной росписи, Восточный Туркестан 

Необходимая принадлежность мужского воинского костюма каждого тюрка — наборный пояс, украшенный пряжкой и многочисленными металлическими бляшками, накладками, обоймами, наконечниками ремней. В период Первого Тюркского каганата у древних тюрок был распространен геральдический стиль оформления поясной фурнитуры, характерный для номадов западного ареала евразийского пояса степей.

Во время существования Второго Восточного Тюркского каганата вошел в моду катандинский стиль, при котором для украшения пояса использовались гладкие прямоугольные и полуовальные бляхи-оправы с прорезями для подвесных ремешков (рис. 29, 1–22).

После крушения древнетюркской государственности уцелевшая от разгрома тюркская знать стала ориентироваться на вкусы победителей — уйгуров и кыргызов. В это время вошел в моду курайский стиль, по канонам которого поверхность бляшек, накладок и пряжек стало богато украшаться растительным, зооморфным, антропоморфным и каноническим орнаментом.