Арсен Аветисьян - Очерки по истории религии и атеизма

• Название: Очерки по истории религии и атеизма
• Автор: Арсен Аветисьян
• Издательство: Академии Наук Украинской ССР
• Жанр: Философия
• Год: 1960

Настоящая работа посвящена атеистической мысли древности. Вопросы истории религии в ней затрагиваются лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания сущности атеистической критики религиозных воззрений тех или иных стран. В нашей книге сделана попытка показать зарождение и развитие атеистической мысли, борьбу ее против религиозного мракобесия, а также изложить взгляды материалистов прошлого на происхождение и роль религии в обществе. Работа представляет собой краткие очерки по истории атеизма древности и не претендует на полное и исчерпывающее освещение всех вопросов. В «Очерках» в значительной мере использованы материалы лекций по истории философии, прочитанных автором на философском факультете Киевского университета им. Т. Г. Шевченко в 1952–1957 гг.

---

2

Н. С. Хрущев, О контрольных цифрах развития народного хозяйства СССР на 1959–1965 годы, М., 1959, стр. 16.

3

См. К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные письма, М., 1948, стр. 73.

4

В. И. Ленин, Соч., т. 29, стр. 438.

5

К. Маркс и Ф. Энгельс о религии», М., 1955, стр. 94.

6

К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные письма, стр. 75.

7

К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные письма, стр. 74.

8

Там же, стр. 79.

9

В. Тарн, Эллинистическая цивилизация, М., 1949, стр. 184.

10

В. Гордон Чайлд, Археологические документы по предыстории науки. «Вестник истории мировой культуры», 1957, № 1, стр. 36.

11

См. В. Вундт, Зачатки философии и философия первобытных народов, в кн.: «Общая история философии», т. I, СПб., 1910.

12

См. Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, М., 1952, стр. 299.

13

К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные произведения в двух томах, т. I, М., 1948, стр. 309.

14

И. Сталин, Вопросы ленинизма, М., 1953, стр. 595.

15

Б. А. Тураев, Древний Египет, Пг., 1922, стр. 8–9.

16

Б. А. Тураев, Древний Египет, стр. 16.

17

«Древнеегипетская повесть о двух братьях» (под общей редакцией Б. А. Тураева), М., 1917.

18

См. Б. А. Тураев. Египетская литература, М, 1916, стр. 10.

19

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 4, М., 1955, стр. 445.

20

При раскопках в Египте обнаружили мумию, у которой вместо сердца был вложен камень как свидетельство того, что умершего считали человеком злым и жестоким (см. Гуго Глязер, Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова, М., 1956, стр. 14).

21

См. «Хрестоматию по истории древнего мира», М., 1950, стр. 51–53.

22

Сб. «Древний Восток», М., 1950, стр. 47–48.

23

Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, Л., 1935, стр. 245.

24

Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 235.

25

Джемс Генри Брэстед, История Египта, т. I, М., 1915, стр. 224–225; Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 241.

26

См. И. М. Лурье, «Беседа разочарованного со своим дулом», «Труды отдела Вое: ока», т. I, Эрмитаж, Л., 1939, стр. 141–151; Б. А. Тураев, Египетская литература, т. I, М., 1920, стр. 70–71.

27

Б. А. Тураев, Египетская литература, т. I, стр. 68–70.

28

Там же, стр. 70.

29

См. И. М. Лурье, «Беседа разочарованного со своим духом», «Труды отдела Востока», т. I, Эрмитаж, стр. 148.

30

Сб. «Вопросы истории религии и атеизма», № 3, М., 1956, стр. 387–388.

31

Сб. «Древний Восток», стр. 48.

32

Гуго Глязер, Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова, стр. 111.

33

Джемс Генри Брэстед, История Египта, т. II, М., 1915, стр. 41.

34

См. Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 285.

35

«Всемирная история», т. I, М., 1955, стр. 350.

36

См. Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 216.

37

Сб. «Вопросы истории религии и атеизма», № 5, М., 1958, стр. 400.

38

«Древний мир в памятниках его письменности», ч. I, Восток, М., 1915, стр. 57.

39

К. Маркс, Капитал, т. I, Л., 1952, стр. 517. Прим. 5.

40

См. Ю. П. Францов, К эволюции древнеегипетских представлений о земле, «Вестник древней истории», 1940, № 1, стр. 46–51.

41

Джемс Генри Брэстед, История Египта, т. II, стр. 37.

42

См. Лев Мечников, Цивилизация и великие исторические реки, М., 1924, стр. 198.

43

«Древний мир в памятниках его письменности», ч. I, Восток, стр. 128.

44

«Древний мир в памятниках его письменности», ч. I, Восток, стр. 130.

45

Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, стр. 299.

46

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXI, ч. I, стр. 45.

47

См. Г. Винклер, Вавилонская культура, М., 1905, стр. 21–22.

48

И. М. Волков, Законы вавилонского царя Хаммураби, М., 1914, стр. 3.

49

Г. Винклер, Вавилонская культура, стр. 30.

50

М. Ж. Масперо, Древняя история народов Востока, М., 1895, стр. 295–896.

51

Д. П. Шантепи де ла Соссей, История религии, т. I, М., 1899, стр. 240–241.

52

«История философии», т, I, М., 1957, стр. 41–42.

53

Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 141–142.

54

В. В. Струве, «Диалог господина и раба о смысле жизни», сб. «Религия и общество», Л., 1926, стр. 58.

55

Б. А. Тураев, История древнего Востока, т. I, стр. 143–145; В. В. Струве, «Диалог господина и раба о смысле жизни», сб. «Религия и общество», стр, 41–59.

56

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. IX, стр. 351.

57

К. Маркс, Капитал, т. 1, стр. 366.

58

Н. К. Синха и А. Г. Канерджи, История Индии, М., 1954, стр. 39.

59

С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, М., 1956, стр. 60.

60

Там же, стр. 61.

61

А. Барт, Религия Индии, М., 1897, стр. 43; Д. П. Шантепи де ла Соссей, История религии, т, II, М., 1899, стр. 34.

62

С. Радхакришнан, Индийская философу, т. I, стр. 81.

63

С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 69.

64

«Законы Ману» (перевод с санскритского Эльмановича), «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 87.

65

«Законы Ману», «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 242.

66

См. там же, стр. 4–5.

67

«Законы Ману», «Хрестоматия по истории древнего мира», стр. 285–286.

68

И. В. Рейснер, Идеология Востока, М.—Л., 1927, стр. 171.

69

С. Радхакришнан, Индийская философия, т. I, стр. 66–67.

70

«Законы Ману», «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 418.

71

К. Маркс, Ф. Энгельс, Избранные произведения в двух томах, т. I, стр. 309.

72

«Законы Ману», «Труды Общества русских ориенталистов», 1913, № 1, стр. 226.

73

Там же, стр. 417.

74

С. А. Данге, Индия от первобытного коммунизма до разложения рабовладельческого строя, М., 1950, стр. 158–159.

75

Цит. по кн: «Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, М., 1957, стр. 236.

76

Там же.

77

К. М. Карягин, Сакиа-Муни, СПб., 1891, стр. 30.

78

В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, Пг., 1916, стр. 386–387.

79

В. А. Кожевников, Буддизм в сравнении с христианством, т. I, стр. 393–399.

80

Сакия-Муни — прозвище Будды, означающее «мудрец из рода Сакиев».

81

Гегель, Соч., т. IX, М., 1932, стр. 131.

82

См. Ф. Энгельс, Диалектика природы, М., 1955, стр. 176.

83

См. А. П. Каждан, Религия и атеизм в древнем мире, М., 1957; А. М. Кочетов, Происхождение буддизма, сб. «Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, 1958.

84

О. О. Розенберг, О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке, Пг., 1919, стр. 23.

85

«Ежегодник музея истории религии и атеизма», т. I, 1957, стр. 256.