Петр I - Честь, слава, империя. Труды, артикулы, переписка, мемуары

• Название: Честь, слава, империя. Труды, артикулы, переписка, мемуары
• Автор: Петр I
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-53643-6

Эпоха петровских реформ стала, может быть, самым судьбоносным временем русской истории. Замысли и деяния царя-реформатора Петра I Алексеевича (1672—1725), прозванного Великим, – последнего царя Всея Руси и первого Императора Всероссийского – его грандиозные политические свершения и его человеческая судьба разворачиваются перед читателем как великая интрига: от детских военных забав до превращения Московского царства в мощную европейскую державу – Российскую империю.

С любовью или сопротивлением, по доброй воле или по принуждению, из страха или из желания выслужиться, но огромное множество людей самого разного звания исполняло яростную волю Петра. Под его неусыпным руководством они строили флот и отвоевывали Азов, двадцать лет на суше и на море воевали со шведами, строили Петербург, разбили под Полтавой самую лучшую европейскую армию, сбривали свои и чужие бороды и по-русски неуемно веселились «на европейский манер» на новомодных ассамблеях.

Что из всего этого вышло? Как ни странно, новая Россия, настолько отличная от прежнего Московского царства, что вернуть «к старине» ее не могли уже никакие усилия. Петр оставил Россию «недореформированной» – в каком-то смысле она остается такой и сейчас. И, может быть, главным в наследии Петра есть это общее стремление завершить, закончить, претворить в жизнь самый глобальный проект за всю историю России.

Указы, распоряжения, деловые и личные письма Петра I, в сочетании с материалами о жизни и трудах его сподвижников, знакомят читателя с многогранной государственной, политической, военной деятельностью величайшего русского императора. Дополняют том воспоминания участников и очевидцев событий.

Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 250 старинных цветных и черно-белых иллюстраций, которые позволяют увидеть петровскую эпоху такой, какой видели ее современники. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.

---

Великие Государи, слушав выписки, указали, и бояре приговорили: которые воры будут в приводе и в расспросе и с пыток учнут [начнут] виниться [признаваться] в одном разбое, а на том разбое убийства и пожегу [поджога] не учинили: и таким ворам за один разбой учинить наказание: бить кнутом и отрезав левое ухо, да отсечь у левой руки два пальца меньшие, и сослать в Сибирь на вечное житье с женами и с детьми, которые живут с ними вместе, а не в разделе; а которые воры в приводе будут, а в расспросе и с пыток учнут виниться в одной татьбе [воровстве, грабеже], а на той татьбе убийства и пожегу не учинили, и таким ворам за одну татьбу указ учинить тот же, что и разбойникам за один разбой.

А буде которые тати по приводу в расспросе до пытки учнут виниться в одной татьбе: и тех татей после расспросу держать в тюрьме две недели; и буде в тех дву неделях в иных воровствах [преступлениях] будут на них челобитчики с явными уликами, и тех татей по тем уликам пытать и в иных воровствах; и буде с пыток в иных воровствах говорить на себя не учнут, и им за одну татьбу чинить указ тот же, что писано выше сего, и за две татьбы велено указ чинить по Уложенью, а за три татьбы казнить смертию.

Именной указ «О резании у преступников ушей, вместо отсечения пальцев»1683 г., марта 30

Великие Государи указали: которым тюремным сидельцам довелось учинить казнь, сечь у рук пальцы: и тем тюремным сидельцам пальцев сечь не указали; а указали, учиня наказанье, резать уши и ссылать в ссылку, куды кто доведется.

Именной указ «О наказании за непристойные речи, во дворце произнесенные»1684 г., декабря 7

Великие Государи и Великая Государыня Царевна указали: Ивана, меньшого Васильева сына Дашкова, что он, будучи вверху у Их Государских хором, говорил невежливые слова, послать в тюрьму; и для того велено его, Ивана, сыскать в Разряде тотчас; и того ж числа посыланы к нему на двор разрядные подьячие и дети боярские, и его, Ивана, в дому люди его не сказали, и с двора его были взяты в Разряд люди его, и те люди сказали, что он, Иван, с Москвы съехал в Киржатский монастырь к брату своему, к строителю Ионе Дашкову; и декабря в 8 числе посылан по него, Ивана, в монастырь нарочно разрядной подьячий Тимофей Красной, велено его, Ивана, взять и привесть к Москве, и он, Иван, уехал к Москве до того подьячего; а после того в Разряде он, Иван, явился и держан в приказе. И декабря ж, в 11 день, Ивану-меньшому Дашкову Великих Государей указ сказан таков: Иван Дашков, Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, велели тебе сказать: будучи ты в Верху у Их Государевых хором, говорил невежливые слова, чего и в простых домах таких речей говорить непристойно.

И Великие Государи, за те твои невежливые слова указали в Разряде бить батоги нещадно и написать с городом по Алексину. И Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, пожаловали, на милость положили, батоги бить тебя не велели, а велели тебе быть по-прежнему с городом по Алексину.

Именной указ «С расписанием, каких чинов особам на какие подъезды приходить ко дворцу, по каким лестницам и переходам ходить могут, и в каких местах должны останавливаться»[2]

1684 г., декабря 19

Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, и Сестра Их, Великая Государыня, благородная Царевна и Великая Княжна София Алексеевна, указали:

1. Боярам и окольничим и думным людям и комнатным стольникам в город ездить и к Ним, Великим Государям, на верх всходить Постельным крыльцом и дворцовою лестницею; а которые бояре и окольничие и думные и ближние люди учнут приезжать к Куретным воротам, и тем всходить в Верх каменною лестницею, что от Хлебного дворца к сушилам, и ходить в Верх мимо Оружейного приказа и церкви Рождества Пресвятой Богородицы; да на Верх же ходить каменною Рождественскою лестницею, что против Кормового дворца.

2. На светлишную лестницу, что у Куретных ворот, по которой всходят к хоромам благоверных Государынь Царевен, и от тех хором двором, что против тех же и новых каменных хором Их Великих Государей к Мастерской палате и мимо Мастерской же палаты Великой Государыни, благоверной Царицы и Великой Княгини Наталии Кирилловны, боярам же и окольничим и думным и ближним людям отнюдь не ходить, и никого за собою ни для чего не имать никоторыми делами [никого с собой ни для чего не брать, ни по какому делу].

3. От Приказа Большого Дворца и от Оружейной палаты за преграды, которые устроены по обе стороны [церкви] Рождества Пресвятой Богородицы, боярам же и окольничим и думным и ближним людям никого за собою потому ж не имать, и никого площадных и приказных людей за те преграды не пущать, и для того в тех местах поставить караул из Стрелецкого приказа и караульщикам приказать о том накрепко.

4. От соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы Ризположенскою лестницею, мимо церкви Великомученицы Екатерины к Государской Мастерской палате на двор, что против той Мастерской палаты, никому не ходить и двери замкнуть; также и в Ризположенскую церковь и в трапезу, опричь [кроме] той церкви церковников, с площади никого не пущать и о том караульщикам, которые стоят у Ризположенской лестницы, приказать накрепко.

5. Переходы, что на Троицкое подворье, запереть и никого в те двери и на переходы, без Их Государского шествия и без именного Их Великих Государей указа не пропущать, и о том Царицына чина детям боярским, и истопникам, и сторожам, которые стоят в том месте и у светлишной лестницы, приказать с великим подкреплением.

6. Верховых соборов и церквей: Воскресения Христова, Нерукотворенного образа, Успения Пресвятой Богородицы, Риз Положения, Честного Креста Господня, Иоанна Предтечи, Петра и Павла, Великомученицы Екатерины, протопопам и попам и крестовым и певчим дьякам и церковникам ходить к тем церквам, на которые лестницы кому податно [удобно], во время церковной службы и после того времени, как их спросят и пойдут они по присылке [т. е. когда за ними пришлют], а не собою [т. е. не по собственному желанию], а собою безвременно и им не ходить.

7. Собора Рождества Пресвятой Богородицы священникам к хоромам для крестовой службы ходить, как их когда спросят, и пропущать их за преграду, что по другую сторону той церкви, без задержанья; а которые тоже церкви попы и причетники, к той церкви ходят на Красное крыльцо, и тех церквей и от тех церквей за преграду ж, что построена у той церкви от Приказа Большого Дворца, пропущать без задержанья; а соборных же церквей Благовещения Пресвятой Богородицы, Сретения Господня и иных церквей попам и причетникам, без спроса и без присылки, в Верх и за преграду не ходить.

8. Дворовых людей на светлишную и на каменную лестницы за все преграды в то время как к Великим Государям и к Великим Государыням, благоверным Царицам и благородным Государыням Царевнам позовут с столовым и с вечерним кушаньем, и, покамест они, дворовые люди за кушаньем будут, пропущать; а после столового и вечернего кушанья, и дворовых людей на ту светлишную лестницу и за преграды без дела не пропускать.

А буде кто дворовые люди пойдут в Верх поутру к хоромам для доклада о кушанье, или кого из них спросят, и пойдут они в те места по присылке для какого Их Государского дела: и тех дворовых людей в те места и в те времена пропущать, спрашивая их подлинно, чтоб в те места иных чинов люди, называясь дворовыми людьми, не проходили.

9. На Их Великих Государынь двор, что перед церковью Нерукотворенного образа Спасова, и от той церкви за каменную преграду, перед Их Великих Государей и благоверных Государынь Царевен, деревянные хоромы и к Мастерским палатам, стольников и стряпчих и дворян, и дьяков и подьячих, и никаких чинов людей в те места, опричь Мастерских палат приказных и мастеровых людей, никого отнюдь не пущать; да и Мастерских палат приказным и мастеровым людям ходить в Верх для дел и со всякими хоромными взносы[3], как кого спросят, а собою без дела не ходить.

10. Из которых приказов, по Их Великих Государей указу, велено будет что взнесть к Ним, Великим Государям, в хоромы денег и товаров: и те деньги и товары из тех приказов носить до Мастерских палат тех приказов дьякам и подьячим, а у Мастерских сеней принимать у них и к хоромам взносить Мастерских палат подьячим и мастеровым людям; а дьякам и подьячим, которые деньги и товары из приказов принесут, отпущать тотчас, и против сеней Мастерских палат и в сенях никому не стоять и за преграду в Верх им не ходить.

11. Которых ближних людей и верховых боярынь свойственники и держальники [доверенные помощники] и люди их придут к ним для каких дел: и, придя, им дожидаться у преград или у светлишной и у каменных лестниц на нижних рундуках [ларях], а к кому они пришли, и им велеть про себя сказывать детям боярским, и истопникам и сторожам, которые на тех лестницах стоят; а на верхнем рундуке тех лестниц и за преграды им отнюдь не ходить, и детям боярским, и истопникам и сторожам никого из них не пропущать, а им, ближним людям, к ним выходить и с ними видеться на Рождественской лестнице или у Рождественных же преград, а за преграды их к себе не брать; а боярыням выходить и с ними видеться светлишной лестницы на среднем рундуке у перегороды, а по той лестнице, что к хоромам благоверных Государынь Царевен, сойдя с той лестницы, на низу; а, повидавшись, отпущать их тотчас, и держать их в тех местах и стоять им на тех лестницах не велеть, а отсылать, кто откуда пришел.