Сборник - Немецкие крылатые выражения

• Название: Немецкие крылатые выражения
• Автор: Сборник
• Жанр: Цитаты из афоризмов
• Год: 2015
• ISBN: 978-966-03-7154-5

Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».

Мудрые и остроумные высказывания и изречения представителей различных профессий и сфер деятельности, известных деятелей культуры и искусства Германии. Мысли и размышления современников и древних мудрецов, афоризмы, цитаты и крылатые фразы великих немцев.

---

♦ Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим.

♦ Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.

♦ Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры.

♦ …Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.

♦ Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает наилучшее, тот от этого не становится менее свободен; наоборот, самая совершенная свобода скорее состоит именно в том, чтобы ничто не мешало действовать наилучшим образом.

♦ Музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике.

♦ Мы тем свободнее, чем больше поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям.

♦ Настоящее всегда чревато будущим.

♦ Настоящий мир – наилучший.

♦ Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.

♦ Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки.

♦ Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье. Любовь есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека.

♦ Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам – это и есть счастье.

♦ Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем доказательствам.

♦ Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.

Рахэль (Рахель) Иоахим (1618—1669) – поэт, сатирик

♦ Если есть хоть одно место на земле, где царят свобода и разум, то эта свобода – может быть медленно и долго – распространится и дальше.

♦ Знание того, что мы можем знать, есть философия; смирение и гипотеза там, где прекращается знание, есть религия.

♦ Знания – единственная власть, которую можно приобрести, если не обладаешь ею, власть есть сила, а сила – это все.

♦ Образованный не тот, кого щедро одарила природа; образован тот, кто хорошо, мудро, правильно и с возможно большей пользой расходует дары, которыми он обладает, кто́ может кинуть твердый взор туда, где у него недостаток, и сообразить, чего ему недостает.

♦ Придет время, когда на национальную гордость будут смотреть так же, как на себялюбие и тщеславие, и на войну – как на бойню.

Брант Себастьян (1458—1521) – сатирик

♦ В чести и силе та держава,
Где правит здравый ум и право,
А где дурак стоит у власти,
Там людям горе и несчастье.

♦ А нравственность, влеченья, знанья
Зависят лишь от воспитанья.

♦ Все преходящее – быстротечно,
И лишь наука долговечна.

♦ Кто, дело сделав, ждет совета,
Тому не впрок ни то, ни это,
А кто заране все обсудит,
Тот в дураках потом не будет.

♦ Три вещи мир бросают в дрожь
(Четвертой не переживешь):
Вдруг ставший барином холоп,
Обжора, пьяный остолоп,
И тот, кто плоть и дух свой слабый
Связал со злобной, грубой бабой.

♦ …Учится ребенок
У мудрого отца с пеленок.
(Кто думает не так – дурак,
Ребенку и себе он враг!)

♦ Хоть будь красавицей жена,
Но если дурой рождена,
С ней, как с глухой кобылой, мука…

♦ Нищенствовать тяжело
Тому, кто истинно в беде, —
Противостать не смог нужде.
А дармоед, само собой,
Доволен нищенской судьбой.

♦ Признавший сам себя глупцом
Считаться вправе мудрецом,
А кто твердит, что он мудрец,
Тот именно и есть глупец.

♦ Старик-дурак себя погубит,
Коль он порок и кривду любит.

♦ Так не поранит острый нож,
Как ранит подлой сплетни ложь.

♦ Худая кровля не страшна —
Страшна сварливая жена!
Что сатана тому бедняжке,
Кто с ведьмой жил в одной упряжке!
Царят на свете три особы,
Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба.

♦ Кто сует повсюду нос,
Бывает часто бит, как пес.

♦ Ловушек нет страшней на свете,
Чем тайные силки и сети,
Что женщины спокон веков
Плетут для ловли дураков.

♦ Муж ласков, коль жена нежна,
И он суров, коль зла жена.

♦ Нет вражды неукротимей,
Чем ненависть между своими!

♦ Кто женский пол чрезмерно любит,
В себе живую душу губит:
Как Богу Богово воздать,
Коль слишком дамам угождать?

♦ Известно испокон веков:
Новинка – слабость дураков.

♦ Когда б не пьянство, то вовек
Не знал бы рабства человек!

♦ Язык иной жены для мужа
Врага отъявленного хуже.

♦ Язык у человека мал,
А сколько жизней он сломал,
Свой проявляя низкий норов, —
Виновник сплетен, склок, раздоров!

♦ Когда родители умны
И добродетельно скромны,
То благонравны и сыны.

♦ Кто вечно только модой занят —
Лишь дураков к себе приманит.

♦ Кто много должностей имеет —
Ни на одной не преуспеет.
И тех, кто служит там и тут,
И там и тут напрасно ждут.

♦ Кто себялюбью лишь послушен,
А к пользе общей равнодушен,
Тот – неразумная свинья:
Есть в общей пользе и своя.

♦ Кто слишком легковерен, тот
Себя до петли доведет.

♦ Глупцов глупей, слепцов слепей
Те, кто не воспитал детей.

♦ Давать советы все не прочь,
Не зная, как себе помочь.

♦ Да, ни в богатстве, ни во власти
Нет без морали людям счастья.

♦ Делами заработай право
Других учить себе во славу.

♦ Дурак вовек не может снесть,
Что он таков, каков он есть!

♦ Знания приумножая,

Чужие посещать края

Считаю делом добрым я.

Лютер Мартин (1483—1546) – христианский богослов, инициатор Реформации

♦ Как работа и честь проповеднического служения состоит в том, чтобы сделать из грешников настоящих святых, из мертвых – живых, из проклятых – блаженных, из слуг дьявола – детей Божьих, так и работа, и честь светской власти состоит в том, чтобы из диких зверей сделать людей и предохранить их от дикости. Она сохраняет каждому его тело, не разрешает, чтобы его кто-нибудь повредил; она сохраняет каждому его жизнь, чтобы не мог кто-нибудь ее взять и обесчестить; она сохраняет каждому его ребенка, чтобы его не мог кто-нибудь увести или похитить; она сохраняет каждому его дом и его двор, чтобы кто-нибудь не смог ворваться туда и что-нибудь нарушить; она сохраняет каждому его поля, скот, имущество всякого рода, чтобы их не мог кто-нибудь похитить или повредить.

В этом отличие людей от животных.

♦ Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения.

И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.

♦ На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!

♦ Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

♦ Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.

♦ Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.

♦ Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда.

Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.