Сборник - Немецкие крылатые выражения

• Название: Немецкие крылатые выражения
• Автор: Сборник
• Жанр: Цитаты из афоризмов
• Год: 2015
• ISBN: 978-966-03-7154-5

Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».

Мудрые и остроумные высказывания и изречения представителей различных профессий и сфер деятельности, известных деятелей культуры и искусства Германии. Мысли и размышления современников и древних мудрецов, афоризмы, цитаты и крылатые фразы великих немцев.

---

Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.

♦ Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.

♦ Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.

♦ Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.

♦ Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.

♦ Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.

Сакс Ганс (1494—1576) – главный поэт немецкого Возрождения

♦ Лишь перестав вино лакать,

Ты избежишь удела злого —

Запомни Ганса Сакса слово.

♦ В том, что когда дела греховные

Рассудок лишь один спасает

И от греха, и от невзгод,

У Ганса Сакса нет сомненья.

♦ Нельзя бросаться сгоряча

И, осердясь, рубить сплеча,

Мстя за ущерб кому попало.

С умом нам действовать пристало,

Вредом не умножая вред.

Ганс Сакс такой дает совет.

♦ За честным мужем и жена

Сама становится честна.

♦ Известно – каждый поп и инок

Дом Божий превращает в рынок.

♦ Искусство стряпчих таково:

Туман – и больше ничего!

♦ Давненько в мире так ведется:

Кто прост, тот к гибели несется!

♦ Добро и ласку обнаружа,

Вы переделаете мужа.

♦ Жена худая – злое зелье,

А добрая жена – веселье.

Чтоб мир в семье был укреплен,

Воспитывать должны вы жен.

♦ Не надо верить без разбору

Услышанному разговору.

♦ Не столь уж хороши мы сами,

Чтоб укорять других грехами.

Без низкой злобы, право слово,

Нам надобно учить другого.

♦ Так повелось уже веками:

Обжегшись, мы не лезем в пламя.

А тот, кто правду говорит,

Бывает беспощадно бит.

♦ …мир не кровью,

А дружбой и любовью

Должны мы уберечь.

♦ Не муж, не сторож, а жена

Сама себя блюсти должна,

И та, что помнит стыд и честь,

Надежный самый страж и есть.

♦ Толпа церковников жадна:

Привыкнув грабить издавна,

Живя бессовестным обманом,

Церковник ловко лжет мирянам.

♦ Трудись и не якшайся с теми,

Кто к пьянству любит подстрекать.

♦ Коли сберечь ты хочешь перья,

Так не подслушивай под дверью

И дальше слух не распускай,

Не то сам на себя пеняй.

♦ Трудитесь! Мир не будет раем

Для тех, кто хочет жить лентяем.

♦ Трудиться разве не досадно

Крестьянину по целым дням,

Чтобы поповским холуям

Сидеть в трактирах было можно,

Кутить и пьянствовать безбожно?

♦ Коль встретится среди гостей

Такой, которому неведом

Порядок, должный за обедом,

А сам при этом чушь несет;

В какой грязи он может жить,

Коль знает только жрать да пить,

Как будто он не ел дотоле!

Не будут звать такого боле.

♦ Лишь дружба нам поможет

Тех, коих зависть гложет,

Сплотить в один союз

Посредством крепких уз.

♦ И счастливы слепые жены:

Им ревность лютая чужда,

Пускай у них мужья —гулены,

Но не увидит никогда

Жена, куда ходил супруг,

Для счастья, значит, нет препоны,

И нет как нет сердечных мук.

♦ Когда боишься – действуй смело,

И ты избегнешь худших бед.

♦ Когда избрал ты верный путь,

Судьей тебе лишь совесть будь!

♦ Вдовцу под старость не годится

Ни волочиться, ни жениться.

♦ Гони природу – все равно

Войдет не в двери, так в окно!

Сию природу в нашу плоть

С рожденья вкоренил Господь:

До гроба к женам оттого

Влечет мужское естество.

Не стало бы без вожделенья

Земному животу продленья!

Кант Иммануил (1724—1804) – философ

♦ Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.

♦ Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.

♦ Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.

♦ Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.

♦ Дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен образоваться мир.

♦ Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.

♦ Действуй по той идее, по которой все правила, в силу присущих им собственных законов, должны согласоваться в единое царство идей, которое в осуществлении явилось бы и царством природы.

♦ В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.

♦ Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси и отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.

♦ В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

♦ Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем.

♦ Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины – сказать, что она безобразна.

♦ Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.

♦ Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.

♦ Из всех сил, подчиненных государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.

♦ Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят.

Тогда заблуждения исчезнут сами собою.

♦ Женщины даже мужской пол делают более утонченным.

♦ Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.

♦ В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

♦ Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.

♦ Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

♦ Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

♦ Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие – дело рассудка, которое оживляется чувством.

♦ Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

♦ Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.

♦ Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни.

Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже – свободу.

♦ Мыслить – значит говорить с самим собой, слышать себя самого.

♦ Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-либо.

♦ Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

♦ Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?

♦ Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.

♦ Характер состоит в способности действовать согласно принципам.

♦ Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.

♦ Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.

♦ Тот, кто не приобрел культурных навыков, – груб.

♦ Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.

♦ Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит.

♦ Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, то есть чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.