Анжелика Королькова - Словарь афоризмов русских писателей

• Название: Словарь афоризмов русских писателей
• Автор: Анжелика Королькова
• Издательство: Русский язык—Медиа
• Жанр: Словари
• Год: 2004
• ISBN: 5-9576-0072-5

В настоящем словаре представлены афоризмы множества авторов. Среди них русские писатели и поэты, известные на весь мир, такие как А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, А. М. Горький, а также авторы, чьи имена мало что говорят современному читателю, например И. И. Хемницер, А. Д. Кантемир, М. М. Херасков, В. В. Капнист.

Собранный материал может служить справочным пособием для филологов, работников радио и телевидения, журналистов, студентов, педагогов и всех, кто нуждается в мудрых советах и интересуется изречениями русских писателей и поэтов.

Справочное издание. За соответствие цитат оригиналу несет ответственность коллектив авторов.

---

Смертельное манит повсюду, в этом — жизнь…

* * *

Та любовь проходит основной в человеческой жизни, которая отдает и берет все любовные права, сопрягая человека, созвучание людей, соответствие людей — обязательно — с рождением детишек — без детей не может быть любви даже у прекраснейших двоих…

* * *

Цивилизацией движет память.

* * *

Человеческий суд не должен, не может быть столь же строгим, как суд человека над самим собой.

ПИСАРЕВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ

Дмитрий Иванович Писарев (1840–1868). Русский критик, публицист. Перу Д. Писарева принадлежит ряд критических статей, в том числе «Базаров», «Бедная русская мысль», «Наша университетская наука», «Мотивы русской драмы», «Реалисты», «Промахи незрелой мысли», «Прогулка по садам российской словесности», «Пушкин и Белинский», «Разрушение эстетики», «Борьба за жизнь» и др.

Антипатия, боязнь, подозрение и ревность вытекают из недостатка доверия и уважения.

* * *

Бездарность никогда не откажется от критической деятельности уже потому, что не сознает себя бездарностью.

* * *

Бездействие и бессмысленная суетня действуют на человека самым опошляющим образом.

* * *

Большая часть великих характеров образуется в борьбе, и борьба эта часто начинается с малолетства.

* * *

В воспитании все дело в том, кто воспитатель.

* * *

В деле изучения и завоевания природы нет места личному произволу; тут нельзя изобретать, надо только наблюдать и понимать, пользоваться от века существующими силами и разгадывать от века существующую связь причин и следствий.

* * *

Великие истины понятны и доступны каждому.

* * *

Величие и достоинство науки состоит исключительно в той пользе, которую она приносит людям, увеличивая производительность их труда и укрепляя природные силы их умов.

* * *

Во всякой человеческой жизни нет ни одной минуты, в которую было бы позволительно относиться к человеку легкомысленно и беспечно.

* * *

Все богатство общества без исключения заключается в его труде.

* * *

Все усилия благоразумного человека должны направляться не к тому, чтобы учинить и конопатить свой организм, как утлую и дырявую ладью, а к тому, чтобы устроить себе такой образ жизни, при котором организм как можно меньше приходил бы в расстроенное положение, а следовательно, как можно реже нуждался в починке.

* * *

Всякая умственная деятельность велика и плодотворна только до тех пор, пока она остается неразлучною с искренностью и твердостью глубокого убеждения.

* * *

Всякое изучение иностранных языков развивает ум, сообщая ему гибкость и способность проникать в чужое миросозерцание.

* * *

Всякому поступку предшествует размышление, отдельный человек размышляет в продолжение нескольких часов или минут; общество находится в раздумье целыми десятилетиями.

* * *

Выкраивать людей на одну мерку с собой — значит впадать в узкий умственный деспотизм.

* * *

Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.

* * *

Говорить об уродстве легче, чем представить себе идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить.

* * *

Гораздо лучше выражать свою любовь полезным делом, чем приятною похвалою.

* * *

Готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать процессом собственного мышления, которое непременно должно совершаться самостоятельно в нашей собственной голове.

* * *

Для того чтобы один человек открыл плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках.

* * *

До изумительной и совершенно безыскусственной скромности могут возвышаться только очень замечательные люди.

* * *

Добродетель должна быть следствием сознания долга и внутреннего убеждения, а делать добро по заказу или по страху наказания — мелко и недостойно человека.

* * *

Если авторитет ложный, тогда сомнение разобьет его, и прекрасно сделает; если же он необходим или полезен, тогда сомнение повертит его в руках, осмотрит со всех сторон и поставит на место.

* * *

Есть в человечестве только одно зло — невежество; против этого зла есть только одно лекарство — наука.

* * *

Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться.

* * *

Жизнь есть постоянный труд, и только тот понимает ее вполне по-человечески, кто смотрит на нее с этой точки зрения.

* * *

Знание составляется из мелких крупинок ежедневного опыта.

* * *

Знание, и только знание делает человека свободным и великим.

* * *

Из необдуманных слов, из мелких непоследовательностей, из незаметных оплошностей складывается мало-помалу большая часть человеческих страданий и человеческих подлостей.

* * *

Ироническое отношение к чувству всякого рода, к мечтательности, к лирическим порывам, к излияниям составляет сущность внутреннего цинизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость выражений относится к внешнему цинизму.

* * *

Искусственность унижает и опошляет все, к чему она прикасается.

* * *

Истина имеет неодолимую силу живучести.

* * *

Каждая слеза, которую проливает в современных обществах любящая женщина, есть тяжелое обвинение против мужчины.

* * *

Каждый человек, не родившийся идиотом, может развить в себе мыслительную способность, может укрепить ее полезным трудом.

* * *

Карьеры, пробитые собственною головою, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки.

* * *

Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление к определенной цели, тогда человек уже может считать себя счастливым.

* * *

Когда пустой и слабый человек слышит лестный отзыв насчет своих сомнительных достоинств, он упивается своим тщеславием, зазнается и совсем теряет свою крошечную способность относиться критически к своим поступкам и к своей особе.

* * *

Когда у человека есть действительно какие-нибудь убеждения, тогда ни страдание, ни уважение, ни дружба, ни любовь — ничто, кроме осязательных доказательств, не может поколебать или изменить в этих убеждениях ни одной мельчайшей подробности.

* * *

Когда человек не трудится совершенно серьезно, то есть когда он не зарабатывает себе собственным трудом куска хлеба, которым он питается, — тогда он не может быть счастлив.

* * *

Когда человек отрицает решительно все, то это значит, что он не отрицает ровно ничего, и что он даже ничего не знает и не понимает.

* * *

Красота языка заключается единственно в его ясности и выразительности.

* * *

Кто в молодости не связал себя прочными связями с великим и прекрасным делом или, по крайней мере, с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянною, как бы весело она ни прошла и сколько бы приятных воспоминаний она ни оставила.

* * *

Кто не идет в университет как в храм науки, тот идет в него как в преддверие карьеры.

* * *

Кто раз полюбил науку, тот любит ее всю жизнь и никогда не расстанется с нею добровольно.

* * *

Литературные посредственности обладают обыкновенно значительною гибкостью, потому что они делают, а не творят свои произведения.

* * *

Любить человека и не мешать ему в жизни, не отравлять его существования непрошеными заботами и навязчивым участием, это такой фокус, который немногим под силу.

* * *

Любовь становится незаконною тогда, когда ее не одобряет рассудок: заглушить голос рассудка — значит дать волю страсти, животному инстинкту.