Любовь Воробьёва - Прибалтика на разломах международного соперничества. От нашествия крестоносцев до Тартуского мира 1920 г.

• Название: Прибалтика на разломах международного соперничества. От нашествия крестоносцев до Тартуского мира 1920 г.
• Автор: Любовь Воробьёва
• Издательство: ФИВ
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-91862-016-8

Вниманию читателей предлагается книга о полной драматизма судьбе Прибалтики и её коренных народов (преимущественно эстонцев) в условиях военного-политического, цивилизационного, информационно-психологического соперничества германцев (немцы, датчане, шведы) и славян (поляки, русские), мира западного (римско-католического, протестантского) и мира восточного (православного), носителей вестернизированной идеологии (социализм, этнонационализм, парламентаризм) и приверженцев идеологии традиционалистской (самодержавная власть, консерватизм, Единая и Неделимая Россия). Анализ охватывает более восьми столетий (XII — начало XX в.) и прослеживает процессы, приведшие к отрыву Прибалтики от России в 1920 г.

---

Вышло три номера — от 30 июня, 7 сентября и 20 октября 1861 г., в них выдвигались требования конституции, освобождения крестьян с землей без выкупа, освобождения Польши и права Украины на самоопределение и т.п.

60

Так, И. Тургенев хранил у себя портреты Перовской и Кибальчича, критики предполагают, что стихотворение в прозе «Порог» написано под впечатлением процесса В. Засулич; Л. Толстой много хлопотал, чтобы облегчить участь хоть кого-то из жертв «царского террора», затем борцы и мученики польского восстания и революции пришли на страницы его произведений, например в рассказах «За что?», «Божеское и человеческое», романе «Воскресение»; Г. Успенский, друживший со многими террористами, боготворил В. Фигнер; И. Репин в рисунке «Каракозов перед казнью» представил идеализированный образ борца-революционера, который смотрит в лицо смерти с гордым достоинством.

61

Например, орган российских либералов, журнал «Освобождение» (1903. № 20/21. С 361) писал: «Мы не принадлежим к числу людей, из лицемерия или недомыслия клеймящих событие 1 марта и позорящих его виновников. Мы не боимся открыто сказать то, что деятели 1 марта принадлежат к лучшим русским людям».

62

Архиепископ Платон неоднократно хлопотал о переселении православных крестьян, оказавшихся без земли и хлеба, на казенные земли, ходатайствуя о выделении по пяти десятин на каждого. Его трудами было добыто около 1500 таких участков. Источник: Патриарх Алексий II Православие в Эстонии С. 255.

63

Родился в Москве в 1852 г., окончил гимназию, а затем математическое отделение физико-математического факультета Московского университета. В 1874 г. причислен к Азиатскому департаменту Министерства иностранных дел и направлен консулом в Черногорию. Затем служил в Петербурге, исполнял поручения в русском посольстве в Константинополе, состоял главным уполномоченным Общества Красного Креста, заведовал гражданскими делами в освобождаемой Болгарии. С 1885 г. по день смерти — 12 октября 1894 г. — губернатор Эстляндии Источник: Венок на могилу. Статьи, посвященные памяти бывшего эстляндского губернатора князя С.В. Шаховского. Ревель, 1896. С. I–X.

64

Согласно едкому замечанию Ю. Самарина, письму не обучали, чтобы крестьяне не писали жалоб на помещиков.

65

В 1880-е гг. в Российской империи действовало 10 университетов: Московский, Дерптский, Петербургский, Казанский, Варшавский, Киевский, Новороссийский в Одессе, Гельсингфорский, Харьковский, Томский. Согласно университетскому уставу 1863 г., «ученой корпорации» были переданы все дела по организации преподавания и внутреннего распорядка. Ректор и профессора избирались, студенты имели право на создание землячеств и ассоциаций. Единых общероссийских учебных программ и единых государственных экзаменов не было, и потому знания выпускников разных университетов зачастую мало сочетались. В условиях реформ 1860–70-х гг. университетская жизнь сильно политизировалась. Университеты превращались в анклавы антигосударственной деятельности. Профессора-гуманитарии нередко способствовали разжиганию страстей, сводя лекции по своему предмету к политической злобе дня и критике самодержавных порядков. Студенческие беспорядки становились обычным явлением Политическая ситуация требовала усиления государственного контроля за высшей школой. См.: Боханов А.Н. Александр III. — М.: Вече, 2007. С. 341–342.

66

После смерти Шаховского председателем комитета с декабря 1894 г. стал новый эстляндский губернатор Е.Н. Скалой.

67

Священномученик Онуфрий (Гагалюк) в «Слове в день памяти протоиерея Иоанна Кронштадтского» (1924 г.) сказал, в частности, следующее: «…Грешный мир не любит праведников. Сколько вражды, злобы и зависти сплелось вокруг имени доброго пастыря! Отца Иоанна обвиняли в корыстолюбии, в безнравственной жизни. Можно ли было подумать, а не то что сказать об этом чистом и смиренном пастыре Божием? Отец Иоанн, правда, ходил в шёлковых рясах, но на них смотрел так же, как и на рогожку, и потому лишь надевал, чтобы не обидеть своих жертвователей. Через руки его проходили для бедняков сотни тысяч рублей в год, но он никогда не имел и копейки. О его доброй нравственности есть свидетельства у людей внешних…» Источник: Московские епархиальные ведомости. 2007. № 9–10. С. 162.

68

И.А. Ильин, в частности, писал: «Начиная с первой французской революции, впервые показавшей европейцам весь размах этого заразительного психического заболевания масс, Россия должна была считаться с двумя кровавыми опасностями, идущими из Европы: с войной и революцией.. Что может дать России европейская война — показали тогда наполеоновские походы, окончившиеся опустошением ряда губерний, сожжением Москвы и ликвидационной войной за пределами России. Что может вызвать в России массовое восстание, показали бунт Разина, стрелецкие заговоры при Петре Великом и самозванство Пугачёва. Русские государи XIX в. видели обе эти опасности, которые нисколько не тревожили русскую революционную интеллигенцию… Они хотели вывести народ, по возможности без войн и революций, на путь реформ, дальновидно подготовлявшихся Императором Николаем I и превосходно осуществлённых Императором Александром II». Источник: Ильин И.А. Мировая политика русских государей. С. 103.

69

С 1883 г. в эмиграции и в России действуют социал-демократические кружки, которые с середины 1890-х гг. начинают объединяться в городские и региональные организации. Марксисты настойчиво пытаются выйти и на легальную арену борьбы («легальный марксизм»). 1 марта 1898 г. в Минске на нелегальном съезде социал-демократов было провозглашено создание РСДРП. Вскоре все члены ЦК, избранные на съезде, были арестованы. II съезд РСДРП (1903 г.) закончился расколом на «большевиков» и «меньшевиков». Партия переживала, по выражению Ленина, «период разброда и шатаний» и проявляла полную беспомощность в организации массовых мероприятий. К лету 1905 г. численность большевиков составляла примерно 14 тыс., а меньшевиков -12,5 тыс. человек. См.: Савельев П. Какие партии были в Российской империи? // Россия XXI. 2012. Март-апрель. С. 106–107.

70

Вестернизация является частью процесса модернизации Она была главным содержанием мировой истории XIX–XX вв., обусловливалась военным, техническим и культурным превосходством Европы и выражалась в мощном воздействии более развитых стран Запада на менее развитые страны. См. Von Laue Th. Why Lenin? Why Stalin?: A Reappraisal of Russan Revolution. Philadelphia-N.Y., 1964.

71

В июне 1902 г. группа либералов во главе с И.И. Петрункевичем и П.Д. Долгоруковым основала в Штутгарте журнал «Освобождение» (под редакцией П.Б. Струве и П.Н. Милюкова). В июле 1903 г. лица, группировавшиеся вокруг журнала, на совещании в Швейцарии договорились создать нелегальный Союз освобождения. 3–5 января 1904 г. Союз был окончательно оформлен на учредительном съезде в Петербурге. Члены этой организации требовали конституции и всеобщего избирательного права. Умеренные либералы объединились в Союзе земцев-конституционалистов (основан в ноябре 1903 г. в Москве). Они выступали за расширение прав местного самоуправления и создание имперского совещательного представительного органа при сохранении неограниченной монархии. См.: Савельев П. Какие партии были в Российской империи? // Россия XXI 2012. Март-апрель. С. 109–111.

72

Партия социалистов-революционеров (ПСР) — нелегальная партия социалистической ориентации (неонародническая). Первые эсеровские организации появились в середине 1890-х гг. В 1901 г. за рубежом начали издаваться журнал «Вестник русской революции» и газета «Революционная Россия». Именно в этой газете в январе 1902 г. (№ 3) появилось сообщение об образовании партии эсеров. По состоянию на 1905 г эсеры насчитывали до 2,5 тыс. человек, но были заметны в политической жизни России благодаря серии терактов (первый: убийство в апреле 1902 г. министра внутренних дел Д.С Сипягина). См.: Савельев П. Какие партии были в Российской империи? // Россия XXI. 2012 Март — апрель. С. 107–108

73

А.С. Будилович, анализируя революционные события в Финляндии, сопровождавшиеся почти поголовным изгнанием также частных русских людей, высказал чрезвычайно актуальное предостережение на случай отпадения Финляндии от России. Он напомнил, что в 1811 г. Александр I уступил Финляндии Выборгскую губернию, присоединенную к России по Ништадтскому миру. В результате граница между Великим Княжеством Финляндия и Петербургской губернией стала проходить близ Белоострова, так что в случае развития негативных сценариев русская столица могла оказаться в двадцати-тридцати верстах от неприятельских владений, как это было раньше, до Ништадтского мира. Когда же Финляндии удастся завести в своих шхерах военный флот, хотя бы только миноносный, то он может угрожать из этих шхер и нашим кораблям в Кронштадте, причём Петербург стал бы доступен неприятельским нападениям и с суши, и с моря. Источник: Имперская политика России в Прибалтике в начале XX века. С. 28–29. Это предупреждение актуализируется для СССР накануне Великой Отечественной войны, через двадцать лет после предоставления независимости Финляндии в ее административных границах. Однако исправить допущенную Александром I, а затем Лениным ошибку, чтобы обезопасить Ленинград и восстановить условия Ништадтского мира, будет возможно лишь в ходе советско-финской войны 1939 г.