Арк. Шах-Ч - Руководство к успеху в жизни и денежных делах

• Название: Руководство к успеху в жизни и денежных делах
• Автор: Арк. Шах-Ч
• Жанр: Личные финансы

Легендарная книга, написанная и изданная еще в дореволюционной России (1913 г.)

Фундаментальные законы успеха в бизнесе, проверенные временем, но при этом не потерявшие актуальности, от позитивного мышления до тайм-менеджмента, от работы с благоприятными случаями до законов обращения с деньгами.

Необыкновенно широкий спектр технологий успеха в небольшой книжке.

«Руководство к успеху» лидирует по показателю «количество ценной информации на страницу текста», все кратко и конкретно.

Безусловно, рекомендации этого уникального труда помогут и Вам по мере того, как Вы будете знакомиться с ними и применять их в Вашей жизни.

Более десяти лет Россия погружена в условия рынка. Многие люди не нашедшие себе применения в новых экономических условиях пытаются отыскать жизненно важные ответы, решения этой проблемы, перелистывая тома зарубежных авторов, забывая что Россия имеет богатейший, по-своему неповторимый опыт рыночных отношений.

---

В воодушевленном служении идеалу заключена громадная сила. Для человека, отдавшегося высокой цели лишения, клевета, преследования, тяжесть работы, болезнь и старческая слабость не являются препятствиями! Каждое великое и значительное происшествие всемирной истории является торжеством какого-либо рода воодушевления. Простая, невинная орлеанская дева Жанна д’Арк с ее мечом, освященным стягом, и верой в свою великую задачу вызвала во французской армии такой взрыв воодушевления, какого не могли возбудить ни король, ни государственные люди. Ее вдохновение совершало буквально чудеса.

Воодушевление дает силы, которыми можно достигнуть всего на свете. Нет для сердца ничего более радостного, чем юношеские высокие порывы воодушевления. Наш век дает воодушевленной юности такие преимущества, как никогда прежде; он — век молодых людей, но не медлительных и равнодушных. Горячее юношеское стремление венчается успехом.

Но если воодушевление оказывается непобедимым уже в юности, то насколько больше оно в состоянии совершить в старости! Цицерон говорил, что люди подобны разным сортам вина: плохие из них киснут с годами, а хорошие становятся тем лучше, чем они старше. Если у нас имеется воодушевление, мы сохраняем вечную юность, а именно — юность сердца.

Глава 9. Тактичность и здравый смысл

Одним из главных условий сделать счастливым себя и других служит тактичность, которая требует умения быстро и ясно сознавать, что нам следует в каждом отдельном случае сделать или сказать. Тактичный человек не должен говорить о себе и не должен казаться умнее или ученее своих собеседников.

Тактичные люди просты и посредственны. Умные не всегда обнаруживают свой ум, не перед каждым обнажают свою душу, не каждого допускают измерять глубину своих знаний. Это сразу же лишило бы их значительной доли обаяния, так как в природе людей — относиться с уважением (иногда даже со страхом) ко всему неведомому и безразлично ко всему разгаданному и выясненному.

«Не говорите о себе… Оставайтесь тайной. Отказывая удовлетворять чье-либо любопытство, Вы сами становитесь предметом притяжения… Как только Вы узнаете новость, сообщить которую Вам доставило бы удовольствие, — храните молчание. Тайна способствует накоплению силы» (Турнбуль).

Не следует на каждом шагу высказывать свои взгляды, незачем разъяснять и доказывать их. Одного английского адвоката спросили, чему он приписывает убедительность своих речей. «Я не привожу своих доводов», — ответил он.

«Человек, знающий свет, поставит в выгодное освещение не только то, что он знает, но также многое, чего он не знает. Искусное скрывание своего незнания сослужит ему большую пользу, чем педанту все усилия выкладывать свою ученость» (Колтон).

Даже талант в борьбе с тактичностью оказывается побежденным. >Талант знает, что делать, тактичность знает, как делать; талант дает в теории то, что тактичность исполняет на практике.

На свете есть много односторонних, непрактичных людей, которые всю свою душевную энергию так долго сосредоточивали лишь на одной из своих способностей, что все остальные способности у них исчезли. Часто мы называем подобных односторонних, несимметрично развитых людей гениями и в большинстве случаев оправдываем их непрактичность тем, что они какой-либо особый вид работы могут выполнять так, как никто иной. От книг не следует ожидать слишком многого; их действительная польза лежит за пределами обложки. Установлен факт, что чрезмерная ученость ослабляет человека и отдаляет его от действительной жизни. Она делает людей робкими, слишком критически настроенными, неспособными работать на практике и исполнять свои обязанности в обыденной жизни. А наше время требует практических людей. Двадцатый век ставит каждому вопрос: «Что ты умеешь делать?».

Когда Цезарь, высадившись на берег Англии, споткнулся и упал, он захватил горсть песку и с радостью поднял ее над собой, словно это было целью его падения. Таким путем ему удалось благоприятно истолковать своим суеверным спутникам дурное предзнаменование падения.

Умение сразу узнавать благоприятный случай и сейчас же хвататься за него отличает практического человека.

Для успеха в нашем веке соревнования надо не охватывать лишь беспредельное и бесконечное, а быть в состоянии совершать что-либо на практике, сохраняя связь с великим, упорно работающим деловым миром. Следует иметь практический глаз» уметь применять свои знания, какими бы они ни были.

Китайцы, изобретшие за несколько столетий до нас искусство книгопечатания, порох и магнитную стрелку, не сумели использовать свои изобретения практически. Между тем, европейские народы при помощи этих открытий преобразовали поверхность культурного мира.

Практический смысл — дитя необходимости. Он достигает высшей степени своего развития под давлением тяжкой борьбы за существование.

Глава 10. Самоуважение и самоуверенность

Никто не уважает человека, который сам себя не уважает. Свет, во всяком случае, имеет право судить о человеке по его собственной оценке. Зачем ему трудиться выяснять, не оценил ли кто себя слишком низко? Мы сами ставим на себе печать с обозначением нашей цены и не должны дожидаться, чтобы нас оценили выше этого.

Все великие люди отличались значительной самоуверенностью, которая являлась выражением сильного их доверия к своим способностям. Данте предсказывал собственную славу. Рихард Вагнер сказал после первого музыкального праздника в Байрете знаменательные слова: «Теперь у них есть музыка».

Самонадеянность дает человеку мужество в его стремлении вперед. По вере человека в самого себя можно заключить, что он находится на высоте положения.

Без веры в себя нельзя заставить верить в тебя других, нельзя проводить своих мнений, нельзя привлекать к себе нужных лиц и обстоятельства, иными словами — нельзя ничего выполнять. Только твердый, самоуверенный человек внушает полное доверие лицам, имеющим с ним дело. Люди верят тому, кто верит себе, ценят того, кто ценит себя. Поэтому вера в себя, в свою силу, свои способности, в планы и желания должна пронизывать все настроения наши, все наши мысли.

Шеллинг говорил: «Человек, сознающий, что он представляет, будет чувствовать себя таким, каким он должен быть; за теоретическим самоуважением вскоре следует и практическое».

Самоуверенность и самоуважение дают нам осознание силы, непостижимое ничем иным; тот, кто твердо убежден, что у него есть возможность что-либо совершить, совершит это в действительности.

Глава 11. Цена успеха

«Небо не помогает тому, кто не хочет действовать» (Софокл). «Работай, работай, работай!» — был девиз Иошуа Рейнольдса. «Всегда на работе», — говорил Вольтер. Вальтер Скотт выставил своим правилом: «Никогда не бездельничай!» Любимым изречением Микеланджело было: «Я все еще учусь».

Гумбольдт, тридцать лет встававший летом в 4 часа утра, а зимой в 5, утверждал, что работа также необходима, как еда и питье. Работай или умри с голода — закон природы, — умри с голода духовного, нравственного, физического.

В проклятии, принудившем человека в поте лица есть свой хлеб, заключено неоценимое благословение. Наше высшее блаженство и наши лучшие богатства скрыты среди величайших трудностей и достижимы лишь путем борьбы за существование. Работа — величайший учитель человечества, учитель, без которого мы в борьбе были бы растерянными и беспомощными. Прилежание зовет нас из школы, от книг и теорий, и приводит нас в школе жизни в действительное соприкосновение с людьми и вещами. Постоянное трение среди людей сглаживает острые кромки и углы характера; оно учит нас терпению, упорству, снисходительности к людям; оно учит нас также системе и распределению труда, принуждая нас приспосабливаться так, чтобы в каждый день и час сделать все, что возможно для человека. Прилежание требует от нас постоянного здравого рассуждения, быстрых решений — иными словами, делает из нас практических людей.

Чем значительнее поставленная цель, тем тяжелее нужная для ее достижения работа. Кто хочет добиться высшего успеха, должен заплатить за него назначенную цену. Недостаточно одного желания. Кто горячо хочет получить желаемое, должен согласиться до поры до времени терпеть лишения, выдерживать суровые испытания, дожидаться успеха годами, работать и работать, продвигаясь вперед по тернистой, каменистой и богатой разочарованиями дороге.

Возьмем пример Демосфена, который, чтобы стать оратором, руководящим сердцами людей, упражнял свой голос во время бури; Микеланджело, который нанимался чернорабочим на строительства, чтобы незаметно перенимать у стенных живописцев секреты их искусства; Карлейла, написавшего свою «Французскую революцию» вторично после того, как слуга затопил печку первой рукописью; Вашингтона, который проигрывал больше сражений, чем выигрывал, чтобы, в конце концов, победить силой своего характера; Джорджа Стефенсона, уплатившего пятнадцатью годами упорного труда за первый паровоз; Самуила Морзе, ждавшего восемь лет патента на телеграф, а затем начавшего борьбу за его применение на деле; Вернэ, спокойно зарисовавшего столб водяного смерча, угрожавшего его кораблю, и т. д. и т. п. — во всех профессиях. Успех — дитя труда и выносливого упорства. Бедность не несчастье, оно является неоценимым побуждением к совершению великого.