Арк. Шах-Ч - Руководство к успеху в жизни и денежных делах

• Название: Руководство к успеху в жизни и денежных делах
• Автор: Арк. Шах-Ч
• Жанр: Личные финансы

Легендарная книга, написанная и изданная еще в дореволюционной России (1913 г.)

Фундаментальные законы успеха в бизнесе, проверенные временем, но при этом не потерявшие актуальности, от позитивного мышления до тайм-менеджмента, от работы с благоприятными случаями до законов обращения с деньгами.

Необыкновенно широкий спектр технологий успеха в небольшой книжке.

«Руководство к успеху» лидирует по показателю «количество ценной информации на страницу текста», все кратко и конкретно.

Безусловно, рекомендации этого уникального труда помогут и Вам по мере того, как Вы будете знакомиться с ними и применять их в Вашей жизни.

Более десяти лет Россия погружена в условия рынка. Многие люди не нашедшие себе применения в новых экономических условиях пытаются отыскать жизненно важные ответы, решения этой проблемы, перелистывая тома зарубежных авторов, забывая что Россия имеет богатейший, по-своему неповторимый опыт рыночных отношений.

---

Страсти очень часто являются истинной причиной болезней. Так, испуг сам по себе вызывает явления, очень схожие с бешенством. В медицинских сочинениях приводится много примеров, как люди, укушенные собаками, лишь тогда заболевают бешенством, когда им сообщат о несомненном бешенстве укусившей их собаки. Существуют люди, из-за испуга утратившие самосознание, зрение или способность речи; другие же, более чувствительные, превращаются на некоторое время в калек, не владеющих руками и ногами, теряющих способность ощущения.

Точно так же, как со страхом, обстоит дело и с другими аффектами и страстями. Кто не знает, как действует на влюбленную девушку отказ жениха? В большинстве случаев несчастная не может пересилить удара: она начинает страдать бледной немочью, болезнями сердца, становится крайне нервной и отцветает в короткий промежуток времени.

Кому неизвестно влияние душевных волнений при болезнях сердца? Из-за сильных душевных волнений происходят даже острые сердечные заболевания (А. Розенбах) или склероз сосудов сердца (Френкель). Установлено также влияние аффектов на аппетит. Следствием душевных волнений может быть желтуха, быстрое выпадение или сечение волос и целый ряд других болезней.

Итак, власть эмоций над нами безгранична, и весь вопрос заключается в том, как победить силу аффектов. Наилучшее средство против нежелательных и пагубных для нашего организма эмоций — не принимать их.

Прежде всего надо победить страх, от которого мутнеет рассудок, слабеет и надламывается воля, и гнев, к которому предрасполагают слабость организма и слабость ума.

«В гневе значение ума падает, его проницательность сокращается, и верность его суждений исчезает» (Тома).

Злопамятство, ненависть («гнев слабых»), зависть и лицемерие — это мелкие чувства, свидетельствующие о слабости того, кто их испытывает. Точно так же свидетельствует о слабости и раздражительность. Раздражительному человеку ни в чем не везет. Хорошее же отношение к окружающим и веселое, доброе настроение являются источниками удачи и счастья.

Высшая цель, к которой мы должны стремиться, — спокойствие духа, происходящее от нравственного и душевного здоровья и равновесия. Достижение же подобного покоя возможно лишь при развитии силы воли, регулирующей и свободно подавляющей действие эмоций.

«Легко понять, что тот, кто научится удалять всякую мысль, какова бы она ни была, будет в состоянии сосредоточиться на качестве, которое желает приобрести или развить, будет в состоянии отогнать мысли печали, чтобы заменить их мыслями веселыми, заменить мысли боязни — мыслями надежды и доверия, чувство ненависти — чувством любви» (Люрвилль).

К сожалению, наше прямое влияние на эмоции, желания и страсти крайне слабо. Наша сила в косвенных средствах.

«Мы властны над нашими мышцами и над ходом наших идей. Мы можем задержать внешнее проявление эмоций. Эту способность мы можем развить до степени полного подавления всех внешних проявлений наших эмоций» (Ж. Пэйо).

Не позволяя чувству, страсти, как бы сильно они нас не захватывали, выливаться наружу, мы приобретаем могущественное оружие. Уже Ч. Дарвин говорил, что «при свободном выражении душевных настроений внешними знаками наши душевные явления становятся более интенсивными; удерживаясь от всяких внешних проявлений, мы ослабляем наши душевные явления».

Так, например, человек, желающий преодолеть чувство страха, прежде чем усилием воли откинуть саму мысль о страхе, раньше всего принимает внешнюю форму противоположного чувства: выпрямляется, поднимает голову, дышит ровно и полной грудью, смело глядит вперед — и чувство страха исчезает.

«Даже лицемерное выражение какого-нибудь душевного настроения легко вызывает в нашей душе реальное настроение» (Ч. Дарвин). Человек, желающий влиять на себя (и на окружающих), должен хотя бы искусно симулировать силу. «Никогда не говорите, что Вы слабы, если хотите быть сильным, или что Вы устали, если хотите оставаться вечно свежим» (О. Марден). Чтобы сохранять постоянно свою духовную и физическую силу, надо быть всегда бодрым и веселым. «Состояния удовольствия соединены с усилением, а неудовольствия с ослаблением одной или всех жизненных функций… При приятном настроении духа энергия органических функций увеличивается, дыхание становится быстрее, пульс лучше, пищеварительные отправления живее. При угрюмости и болезненности — все наоборот» (А. Вен).

Хорошее или дурное расположение духа зависит во многом от нашей воли. Для сохранения веселости не надо позволять пустякам тревожить нас, а также необходимо ценить и маленькие удовольствия, выпадающие на нашу долю.

5.2 Самовнушение

Важную роль в смысле преобразования и развития желаемых качеств играет самовнушение. Что такое самовнушение?

Внушение есть впечатление, произведенное на ум другого; оно состоит в таком серьезном и безапелляционном выражении мысли, что она воспринимается без всяких доводов. Самовнушение, или внушение самому себе, достигается повторением впечатлений, благодаря которому мысли, мнения и способы действия так укрепляются в мозгу, что человек вполне настраивает себя в данном направлении.

Для достижения желаемого качества при помощи самовнушения надо не только повторять желаемое качество, но и создавать себе мысленно его представление. Для этого надо представлять человека, одаренного этим качеством, и пробовать изображать его. Постоянное мысленное представление себя как бы уже обладающим этим качеством и изображение человека, одаренного им, произведут такое впечатление на Ваш мозг, что Вы достигнете желаемого и приобретете качества, необходимые для достижения Ваших целей.

Положим, Вам не хватает честолюбия. Возбудите в себе желание быть честолюбивым. Твердите себе все время: «Я честолюбив, очень честолюбив. Мое честолюбие растет не по дням, а по часам». Вообразите себя уже честолюбивым. Представьте себя среди честолюбивых людей. Вообразите, что Вы честолюбивее всех. Изучайте честолюбивых людей, их манеры, слова, поступки, чувства. Наконец, чувствуйте себя честолюбивым человеком, говорите такими словами, таким тоном, ходите соответствующей походкой — словом, подражайте во всем честолюбивому человеку. Изучайте такого человека, поймите его чувства и настроение. Поняв, как себя надо чувствовать. Вы сумеете соответствующим образом действовать.

При такой умственной дисциплине Вы приобретете любое из положительных качеств.

5.3 Привычка

Люди часто бывают рабами привычки, которая управляет ими помимо их воли, желания, наклонностей. Но человек может подчинить себе эту могущественную силу и заставить ее служить себе на пользу.

Привычка есть «духовный путь», по которому Ваша деятельность шла некоторое время, постоянно расширяя и углубляя этот путь. Привычки создаются повторениями. Желая старые, плохие привычки заменить новыми, хорошими. Вы должны соответственным образом поступать. Вы должны образовать новые духовные пути. Старые пути, не будучи в употреблении, будут становиться все менее заметными и мало-помалу совершенно исчезнут. Новые же стези будут каждый раз углубляться и расширяться, облегчая путь желаемой душевной привычке.

При образовании новых привычек важно руководствоваться следующими правилами:

1. В самом начале образования новой привычки вкладывайте особую силу в свои действия, мысли и мнения. Первые движения по новому душевному пути не так легки, как последующие. Поэтому стезя должна быть проведена, насколько возможно, яснее и глубже.

2. Отвращайте глаза и мысли подальше от старых путей, хотя бы Вас и влекло к ним, и думайте только о вновь строящемся пути.

3. По новому пути следует ходить как можно чаще, подыскивая поводы и изобретая планы, чтобы пользоваться новой дорожкой.

4. Не поддавайтесь соблазну идти по старой, более легкой дороге. Устояв раз против искушения, Вы сделаетесь сильнее и Вам легче будет устоять против него в другой раз. Особенно напрягайте Вашу волю, решимость и настойчивость в начале, ибо в начале — самая трудная борьба.

6. Гармония. Творчество

Во всех проявлениях природы существуют ритм и гармония. Все движения, колебания и явления в мире происходят ритмически, создавая так называемую гармонию. В движении планет, в морских приливах и отливах, в биении человеческого сердца — во всем соблюдается ритм.

Любому из нас весьма важно уловить движение великой ритмической гармонии природы, которая присуща уму каждого человека и разуму всего человечества. Каждый деловой человек должен иметь гармоническое общение с природой. Для этого он должен ежедневно на час или меньше удаляться от всех внешних впечатлений и оставаться наедине с собой. Уединившись в своей комнате, он должен мирно и спокойно отдыхать без малейшего напряжения мускулов и нервов, не думать о материальных делах и обыденных впечатлениях, а предаваться спокойному умственному созерцанию.