Арчака - Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери

• Название: Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери
• Автор: Арчака
• Издательство: Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
• Жанр: Религия
• Год: 2003
• ISBN: 5-7938-0022-0

Некоторые из тех, кому попадет в руки эта книга, без сомнения причислят ее к жанру научной фантастики, в то же время найдутся и такие, кто сумеет увидеть связь ее содержания с новым мистическим учением, основоположником которого стал Шри Ауробиндо. В отличие от научно-фантастических произведений речь в книге идет не о внеземном, а о сверхземном, не о завоевании космического пространства, а об освоении нашего внутреннего мира на уровне некоего планетарного сознания, более высокого, чем нынешнее сознание человека.

---

Они знают, что главное дело нашего времени – не спасение человечества (как мы понимаем его), – но в том, чтобы дать человечеству знание, отчетливое чувственное восприятие Вечного и Бесконечного уже здесь, в земном мире, а не где-то далеко за его пределами, дать ему связь с вечным Будущим. Вот почему они идут по жизни нашими путями, остаются на нашем берегу, с нашим Добром и нашим Злом.

Вы непременно найдете этих работников в тех областях нашей жизни, которые вообще никак не связаны с высокой духовностью и именно потому, что последняя недоступна большинству из нас. Конечно, есть среди них и такие – их совсем немного, кто воссылает свой зов к будущему из уединения, другие же (и, возможно, таких значительно больше), разделяя с нами ущербность нашей жизни и сохраняя с нами сходство черт, преобразуют смысл и суть нашего бытия, низводя в свое существо Силу Будущего.

Эту Силу – которая воздействует и на нас таким образом, чтобы из нас получилось именно то, что и должно появиться на свет, они осознают, поскольку она более свободно действует в их существе, используя их как собственных проводников. Под влиянием этой Силы уже начало меняться их восприятие, благодаря чему они подчиняются ей и способны участвовать в ее работе. Они осознают, что живут и действуют только благодаря этой Силе, независимо от того, чем они занимаются, что думают, чувствуют, говорят. И если от этой Силы им последует указание быть на стороне того, что мы называем Добром, они так и сделают, но выкажут то же послушание, если от них потребуется быть на стороне того, что нам видится Злом.

Но и в том и в другом случае их сознание останется неизменным, как неизменным, неискаженным останется в них присутствие этой Силы. Ибо она – это Мать Вселенной, созидающая все множество ее миров, если говорить на языке индийской традиции бхакти, то есть Любви и преданности Божественному. Или, если угоден язык отвлеченных понятий, это созидательная Сила, обладающая наивысшим сознанием и осознающая вечность собственного творческого процесса и всякой своей твари и постоянно наделяющая последнюю растущим сознанием. Мы можем придавать ей человеческий или какой-то сверхъестественный облик, рассматривать ее как некое безличное начало, но она – есть и без нее ничего не могло бы быть. Этим существам, о которых идет речь, эта Сила дает предвидение того, что и как именно произойдет в будущем.

Где-то глубоко внутри себя мы носим дьявольское помышление о том, что Бог навсегда отворачивается от всякого нечестивца, навсегда отвергает всякого грешника. Поэтому кажется, что жизнь этих особых существ – это настоящий вызов Богу в их стремлении доказать обратное, перед всем светом опровергнуть это ложное представление. Они убивают Бога в себе, чтобы пережить Его в себе во всей Его Реальности, и вслед за ними даже самые дурные из нас имеют возможность познать Его в самом неприятии Его существами, подобными им. Все сияющие кумиры Дня, которых мы создаем из теней Ночи, уничтожаются ими один за другим, чтобы единственно сущим был только Он. Вот почему они не испытывают страха, когда по необходимости оказываются в касте окаянных и проклинаемых: чтобы удостоиться божественной любви и нести ее всему миру.

В действительности так было всегда, на протяжении веков, тысячелетий. В одной религии за другой происходило разрушение запретов прошлого, и те, кто делал это, объявлялись вне закона, чтобы впоследствии превратиться в живых идолов. В наше время это явление приобретает все больший размах и несет на себе печать Истории, ускоряющей свой ход. Религиозная мысль уже утратила свое главенство над нами. Речь, конечно, идет не о том, что вестники Будущего являются лишь затем, чтобы нарушить Божьи заповеди, возвысившись над ними, но, в первую очередь, о преодолении нынешнего Закона человеческого бытия, о том, чтобы заменить его другим, более мощным и универсальным.

Нет смысла пытаться предугадать, как именно это произойдет. Нам нужно лишь понять, что настанет такой день, когда, согласно ходу эволюционного процесса, на Земле появится более высокий по отношению к человеческому вид живых созданий, но первые признаки нового вида уже проявились в нашей среде, ими обладает небольшая группа существ, в действительности, занимающих стратегически важные высоты в нашей жизни – как в индивидуальном, так и в общественном отношении, что позволит им открыть врата, держащие нас в заключении, и выпустить на волю.

Рассмотрим для примера один лишь случай, быть может, настолько же простой, насколько и впечатляющий, случай, который вполне может произойти в наши дни. Не исключена вероятность того, что некое просветленное существо, древний риши, высокочтимый духовный учитель, пророк или йогин давно минувших времен, словом, некое создание из тех, что навечно и полностью обрели связь с Единым, решило вновь облечься в человеческую плоть, но при этом плоть, пораженную СПИДом, иначе говоря, начать свою земную жизнь, подвергнувшись самой страшной напасти, какая только может угрожать нашему телу. Цель такого воплощения – избавить нас от этой болезни, одолев ее ценой невидимой внутренней борьбы, и, благодаря успешному ее завершению, добиться явной и окончательной победы над этим недугом.

Взглянем на дело прямо и беспристрастно: кто из нас готов признать такую жизнь исполнением божественной Воли? Даже если предположить, что мы осознали, что само по себе такое нисхождение, такой шаг из высших сфер возможен, данный случай воплощения мы бы сочли, по своим понятиям, слишком уж нечистым: мы бы не увидели в нем высшей жертвенности, в то время как именно согласие озаренной души взять на себя грязь этого мира и составляет часть ее жертвы при таком нисхождении сюда.

Чтобы спуститься в пропасть, надо оставить Свет, мудрость, покой. И множество областей внутреннего мира, покоренных в прошлых воплощениях, должны быть вновь оставлены на произвол врагу. А это не может обойтись без внутренних конфликтов и мучений. И все красоты высокой духовной жизни, открытые тяжелым подвижническим трудом тех прежних воплощений и, возможно, очищением нынешней жизни, должны быть забыты, чтобы уступить место безобразию и уродству, причем так, что даже собственно само человеческое существо, оставаясь совершенно одиноким во мраке нашего неведения, в течение долгого времени не осознает, почему оно действует именно так, а не иначе, и не способно постичь, когда придет конец этому состоянию.

Осаждаемая со всех сторон запретами всевозможных форм духовности, как былых, так и ныне действующих, его духовная сущность трепещет, бунтует и ропщет. Но именно то, что душит его, понуждает постоянно опускаться в еще более низкое состояние, в то же время и поддерживает его, оживотворяет, словно питая инъекциями, благодаря чему он чувствует, что, чем ниже он падает, тем выше, на самом деле, поднимается. Чем больше умирает он для своего было возвышенного «я», тем больше рождается для новой несказанной реальности, и все то, что он делает для своей души, как он сам считает, дурного, на самом деле лишь придает ей большую широту и приближает к Божественному.

После упорной внутренней борьбы он открывает, что Сила, чье воздействие он ощущает в своем теле, не только не оставляет его из-за того, что он ведет себя как духовный и социальный изгой, но, напротив, направляет его и руководит им в его внешне деградирующей жизни, все этапы которой до мельчайшей детали выстраиваются именно этой Силой. И вот в нем, окруженном густым мраком нашей ночи, встает Солнце, которое может озарить и нас.

Ради нас он усвоил и принял, что жить, постоянно чувствуя себя виновным, значит самому порвать всякую связь с Богом, обособиться от Него целиком, отпасть от Него, что есть одно Зло – верить, будто Зло обладает самостоятельным существованием. Каждый день высшая Сила просвещает его и направляет его действия. И с тем же отношением, с той же отрешенностью, как если бы это было не его тело, а тело какого-то постороннего человека, он участвует в том, что оно совершает – в том, что через него совершает Сила. Если бы такой человек повстречался нам в жизни, мы бы, по всей вероятности отвернулись от него, увидев, как он вступает в связь то с одним, то с другим человеком, но для нас так и оставалось бы тайной, что Сила никогда не оставляет его и только ей одной остается верен.

Все это происходит до тех пор, пока он не заразится и не начнет получать знание, которое ему предназначено. Он преисполнен радости, в то время как должен быть охвачен ужасом. Он достиг дна пропасти, и ему открылась его миссия в этом мире. Наконец для него все стало ясным. Он понял, для чего появился на свет. Подобно богу Шиве, который, согласно известной индийской легенде о пахтанье океана, выпивает получившийся сначала яд, чтобы добыть затем находящийся под ним напиток бессмертия, он вбирает в себя яд современного земного мира. И сейчас его задача состоит в том, чтобы позволить Силе работать в его существе, ставшем особой живой лабораторией, и постепенно ослабить болезнь в его клетках, причем человек здесь действует не столько ради себя, сколько ради всех тех, кто страдает от той же болезни и с кем он имеет связь.